詞分為婉約、豪放。究竟怎樣才算婉約，怎樣才算豪放？
簡單來說，婉約詞的表現(xiàn)的多是男女戀情，與（女性的）離別相思、傷春感時，風(fēng)格迂回委婉；而豪放詞正是與此對立，表現(xiàn)范圍比較廣闊，格調(diào)上也相應(yīng)壯大豪邁。
一般我們認(rèn)為，豪放詞是蘇軾首創(chuàng)。而實際上，豪放詞的形成并非是一蹴而就的。
草創(chuàng)期的“豪放詞”：原生態(tài)的純樸表達(dá)
和其他文學(xué)藝術(shù)一樣，詞最初也是在民間產(chǎn)生的。《敦煌曲子詞》被認(rèn)為是最早的民間詞集，約創(chuàng)作于中晚唐時期，表現(xiàn)的是詞的原始又樸素的形態(tài)。那時的詞，體制還不穩(wěn)定，語言較俚俗，多帶有濃濃的生活氣息。
由于敦煌曲子詞的作者隊伍龐大，因而題材的選擇上相當(dāng)廣泛?！坝羞吙陀巫又胍?，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情悅志，少年學(xué)子之熱望與失望，以及佛子之贊頌，醫(yī)生之歌訣……”（王重民《敦煌曲子詞集敘錄》）
這其中有不少表現(xiàn)邊塞的作品，如這首《菩薩蠻》：
敦煌古往出神將，感得諸蕃遙欽仰。效節(jié)望龍庭，麟臺早有名。
只恨隔蕃部，情懇難申吐。早晚滅狼蕃，一齊拜圣顏。
上片說鎮(zhèn)守敦煌的大將相當(dāng)有威望，下片寫全體將士對吐蕃擾邊的憤恨，滿懷必勝的信心。
除了這首詞之外，還有如《生查子·三尺龍泉劍》《拓枝詞·將軍奉命即須行》等。
恰如唐圭璋所言：“豪放之作在敦煌民間詞本屬常見?！?/p>
唐五代文人詞中的“豪放”擔(dān)當(dāng)：李煜
講道理，敦煌民間詞中的題材是非常豐富的，但是后來逐漸成熟起來之后卻走上了婉約的路子。這是由詞的傳播性質(zhì)決定的：
綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)?！獨W陽炯《花間集序》
詞本來是在酒宴上供歌女演唱的，增加歌女表演魅力的。在那種娛樂場合下，讓那些嬌美的歌女唱“大江東去”，這畫面，你想想，詭異不？
歐陽炯為之做序的《花間集》，是晚唐五代文人詞集，也被視為最早的文人詞集。這些作者被稱為“花間詞人”，他們主要是西蜀詞人，他們確定了詞的婉約發(fā)展方向。
在花間詞人筆下，詞的內(nèi)容主要是描寫女子的美麗姿容以及表現(xiàn)她們的相思離愁。無論是語言，還是情調(diào)，都充滿了脂粉味和香艷氣。如溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。這樣的“創(chuàng)作模式”，對詞的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
而晚唐五代，詞壇上還有一股勢力不可忽視——南唐詞人，以南唐二主和馮延巳君臣為代表。在南唐詞人手中，詞開始可以抒情，抒的什么情呢？不是女子式的相思怨別，而是開始出現(xiàn)“士大夫之情”，軟媚的詞有了骨力。
當(dāng)然，我們該記得，王國維曾經(jīng)評價“士大夫之詞”指的是李煜。而事實上，李煜的前輩李璟與馮延巳早已做了范例。
馮延巳的詞，在尋歡作樂的表面下，隱含著揮之不去的個人性的憂傷與哀愁。那種“愁”讓人恍惚究竟是詞中女子的愁還是作者本人的愁。如“獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長”，“滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸”等，愁思深沉而難以言明，作為南唐宰相，國勢危急，他本人政治才能有限，內(nèi)心有惶恐與迷亂。馮詞中已經(jīng)顯現(xiàn)出封建士大夫共有的“世事難料”與“人生無?！钡谋行那椤?/span>
李璟，在位時前期比較順風(fēng)順?biāo)?，擴地很廣，不過后來因聽信佞臣不納忠諫而國勢很快衰敗，不得已向周奉表稱臣。他在文藝上頗有造詣，詞作廣為傳頌的是《攤破浣溪沙》兩首：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。
這兩首詞同樣是傳統(tǒng)題材，一春恨，一秋思。但詞中卻流露出作者本人的憂患意識與感傷色彩，與國勢家運緊密聯(lián)系。
馮延巳與李璟的創(chuàng)作，影響了李煜，尤其是李煜亡國破家被囚后的詞作。
李煜后期詞，很明顯地突破了男歡女愛、離愁別恨的狹窄題材，走向廣闊的社會人生與家國之恨。如“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）、“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟?！保ā锻贰罚?/p>
在那些作品中，李煜毫不顧忌地、真誠地抒發(fā)對“故國”與“往事”的眷戀與悔恨，情思真切，而不再是代（女性）言。如，“剪不斷、理還亂，是離愁。”（《烏夜啼》）、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（《虞美人》）
李煜擴大了詞的題材，更新了詞的表達(dá)方式，為后來的詞人反撥“詞為艷科”、提高詞的地位做了一定的鋪墊，也為豪放詞的形成搭建了一個橋梁。
北宋中前期：婉約主流下豪放因素的萌芽
詞由于被用來充當(dāng)娛樂的工具，被應(yīng)歌體制所限制，因此在內(nèi)容上大抵不出男歡女愛、淺斟低唱，對應(yīng)的風(fēng)格也是較柔靡的。宋初，詞體沿襲唐五代花間詞派的路子，以婉約曲折筆法吟詠風(fēng)花雪月。
但在這主流之下，豪放詞也在萌動著。
張先詞：婉約詞中有豪放因子
張先，有名句“云破月來花弄影”那位，他的詞，總體上看，并沒有突破傳統(tǒng)相思別恨的范圍，但他對詞的發(fā)展有兩個方面的貢獻(xiàn)。
首先，他把詞用來贈答酬唱，擴大了詞的實用功能。文人士大夫間的贈答酬唱本屬于詩的慣常用法，而詞向來用于歌女的演唱。但張先突破了這樣的慣例，身體力行地寫了大量與文士們酬唱贈別的詞，如《定風(fēng)波令·再次韻送子瞻》等。
其次，他首次將題序引入詩中。題序本也是詩中有的，對詩的內(nèi)容做進一步的說明。而題序用于詞中，增加了詞的敘事性。如《木蘭花》正文前就有：
去春自湖歸杭，憶南園花已開，有當(dāng)時“猶有蕊如梅”之句，今歲還鄉(xiāng)，南園花正盛，復(fù)為此詞以寄意舊詞即玉聯(lián)環(huán)，在后。
此后蘇軾等人在詞中使用題序表明詞的創(chuàng)作背景，就是受張先的啟發(fā)。
范仲淹：北宋豪放詞的濫觴
范仲淹生活在宋夏對峙的緊張的時期，他心懷天下，始終關(guān)注西北戰(zhàn)事，不僅親自參與戰(zhàn)爭，更喜歡以文字作紀(jì)錄，即便是當(dāng)時以幽隱深約的為主詞體，在范仲淹手中也不可避免的承載了現(xiàn)實的沉重。
范仲淹的《漁家傲》，將對國家前途的深切憂患加入詞中，并且以豪放蒼涼的意境，為詞注入了新的靈魂。其中一首如：
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
雖然這類詞范仲淹僅存五首，但卻將詞的描寫對象由庭院樓閣擴展到邊關(guān)荒塞，風(fēng)格也隨題材的廣闊變得雄渾，開拓了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。為豪放詞的出現(xiàn)起到了很好的示范作用。
晏殊：詞中有哲思
晏殊8歲能文，14歲被真宗賜同進士出身，從此進入官場；浮沉官場多年，直至52歲拜相；他身處真仁兩朝太平盛世，到晏殊做宰相時，正值仁宗休養(yǎng)生息之時，政務(wù)不多，因此人們稱他為“太平宰相”。
命運贈予的每一份禮物，都在暗中標(biāo)好了價簽。晚年的晏殊在仕途上屢遭打擊，很快罷相、家道中落。因此，晏殊思想中開始出現(xiàn)理性思考與思辨色彩。
這種思想鑄融到詞體創(chuàng)作中，就表現(xiàn)為將個體生命的思考提升到哲理的高度，升華了詞的內(nèi)涵，也為北宋豪放詞風(fēng)打開新局面。如《采桑子》中“梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明。好夢頻驚，何處高樓雁一聲?！比松邢?，分別無常，但詞人卻不是沉溺其中，而是自我排遣，有超脫的人生態(tài)度。
沒錯，這種借詞抒發(fā)理性的筆法，已經(jīng)很接近東坡詞了。
柳永：婉約高手也作豪放詞
詞的體制【包括詞調(diào)、詞體類別（如小令、中調(diào)或長調(diào)）、句式、聲律等方面】在柳永手中逐漸定型與成熟。除此之外，柳永的一些作品也作了很大的嘗試。柳永一生仕途失意，在羈旅行役中有深入民間的機會，這些經(jīng)歷有利于擴展題材范圍。
柳詞在題材上的突破：
①涉及詠史懷古題材。如《西施·苧蘿妖艷世難偕》，主旨上感時傷事，感慨遙深，從而突破了以柔媚之語寫輕艷之情的婉約詞作規(guī)范。
②有大量表現(xiàn)城市風(fēng)情的作品。有《望海潮》（東南形勝）詠杭州、《瑞鷓鴣》（吳會風(fēng)流）頌蘇州、 《一寸金》（井絡(luò)天開）美成都等。
③以表現(xiàn)羈旅行驛為主的詞。如《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
另外還有如《鶴沖天》（黃金榜上）之類表現(xiàn)懷才不遇之憤懣的詞以及《風(fēng)歸云》（向深秋）等表露出世之念的作品。不一而足，總之，柳詞已經(jīng)大大超出了兒女之情與相思怨別的傳統(tǒng)題材。
大力提倡慢詞長調(diào)也是始于柳永。曲拍徐緩、聲調(diào)綿長的慢詞長調(diào)，與曲拍緊促、聲調(diào)繁短的小令比起來，更利于作者痛快抒情，擴展了詞的抒情容量。
在作詞手法上，柳永同樣有創(chuàng)新，他“以賦為詞”，即采用漢賦直言其事的鋪敘手法。而柳永將此手法引進詞中，不僅與慢詞長調(diào)的容量相配合，而且有利于抒發(fā)豪放之情。
柳永在詞作中大量使用縱情直言、鋪排張揚的鋪陳手法，使詞作層次結(jié)構(gòu)井然有序。同時，他還善于把敘事、寫景、抒情融為一體，從而使抒情更為暢達(dá)自由。
柳永的不少慢詞都以鋪敘見長。如《望海潮》（南形勝）以大開大合的鋪敘筆法，展現(xiàn)了杭州的繁華壯麗與氣勢磅礴地，將 “承平氣象，形容曲盡”。
再如《八聲甘州》上片：
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
詞中有一種雄邁豪壯的氣勢，蘇軾曾贊曰“高處不減唐人”，這得益于鋪敘藝術(shù)，層層渲染雨后江天、蕭索清秋、凋謝群芳、寂寥晚景。因此在視覺上給人的沖擊力很大。
北宋中后期：詩文革新下的詞體革新
歐陽修：詞中有曠達(dá)
在北宋中期政治風(fēng)云激蕩中的歐陽修，將一身正氣帶入文學(xué)創(chuàng)作中，作為詩文革新運動的領(lǐng)袖，他反對西昆體的浮華、太學(xué)體的艱澀，提倡學(xué)習(xí)韓愈柳宗元的“文以載道”。
這種思想也滲透到他的詞體創(chuàng)作中。加之他與范仲淹等為首的在慶歷三年實行變法，但不久就在與保守派的黨爭中歸于失敗。政治的失意，殘酷的黨爭，仕途的貶謫，這些都成為歐陽修創(chuàng)作的素材。
歐陽修的詞前期以愛情為主，后期卻創(chuàng)作了不少表現(xiàn)個人抱負(fù)的作品。他的詞風(fēng)格不單一，正所謂“疏雋開子瞻，深婉開少游?！保T煦《蒿庵論詞》）
“疏雋開子瞻”的歐詞如，《圣無憂》：
世路風(fēng)波險，十年一別須臾。人生聚散長如此，相見且歡娛。
好酒能消光景，春風(fēng)不染髭須。為公一醉花前倒，紅袖莫來扶。
這首詞甚至已經(jīng)不再借助“離別”來抒情，詞中的曠達(dá)之氣，與蘇軾的曠達(dá)別無二致。
蘇軾：詞體革新與豪放詞的形成
對于豪放詞的生成來說，所有的因素都已整裝待發(fā)，只差一個能夠?qū)⑶拜吔?jīng)驗總結(jié)起來的人。那個被文學(xué)史選中的人就是蘇軾。
其實，在蘇軾本人看來，“豪放”并不僅僅是一種氣象闊大、氣勢豪邁的風(fēng)格，更準(zhǔn)確來說，這是一種作詞思路，一種革新手段，就是要與傳統(tǒng)“艷科”詞不同。
在蘇軾手中，愛情、愛國、詠史懷古、悼亡、詠懷、民俗、念親懷友、節(jié)序、送別、山水、詠物、農(nóng)村生活、仕途升沉、人生感慨等諸多題材皆可入詞。
他同樣是將詩文革新的精神灌注于詞的創(chuàng)作中。而其心懷天下的胸懷、曠達(dá)灑脫的人格，在揮灑自如的文筆下，他的詞如“萬斛泉源，不擇地而出”。
被公認(rèn)為是蘇軾第一首豪放詞《江城子·密州出獵》：
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
上片出獵，下片請戰(zhàn)。全詞彌漫著一種英雄之氣與遼闊的氛圍。
蘇軾對詞的革新，還在于“以理入詞”，（接上晏殊詞的線索）如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟?！彼麖淖匀恢须x合聚散的中得到啟發(fā)，從而排解人世間的煩惱，寬廣的胸襟深化了詞境。當(dāng)然，這首詞還有個小序“丙辰中秋”云云。
蘇軾為了抒情與內(nèi)容表現(xiàn)，甚至犧牲掉詞在音律方面的協(xié)調(diào)性?！娟懹巍独蠈W(xué)庵筆記》：“……則公（蘇軾）非不能歌，但豪放，不喜裁翦以就聲律耳?！薄?/p>
簡單來說，蘇軾對詞的革新不外乎“以詩為詞”，就是詩怎樣表現(xiàn)，詞就怎樣表現(xiàn)；詩能表現(xiàn)的，詞也能表現(xiàn)。
蘇軾的出現(xiàn)，將豪放詞的創(chuàng)作推向最高潮。當(dāng)然，僅僅有蘇軾一人的創(chuàng)作實踐，還不能形成“派”，那要等到南宋以辛棄疾為首的一批詞人的回應(yīng)，“豪放派”才真正蔚為大觀。
文學(xué)中的諸多現(xiàn)象如果割裂地看，或是以一種“斷代史”的眼光去看，多半無法看到全貌。還是那句話，孫悟空可以是從石頭縫里蹦出來的，沒有所謂的“傳承”，但文學(xué)不是，（除非是最早的）后世任何文學(xué)創(chuàng)作都可以從前代作品中找到線索。
豪放詞的形成，雖然最終是以蘇軾登上詞壇的實際創(chuàng)作為標(biāo)志。但是，在此之前，豪放詞已經(jīng)在孕育中了。
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