11·14 魯人為長(zhǎng)府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作！”子曰：“夫人不言，言必有中。”
【注釋】
魯人：這里指魯國(guó)的當(dāng)權(quán)者。
為：這里是改建的意思。
長(zhǎng)府：是魯國(guó)儲(chǔ)藏財(cái)貨兵器的國(guó)庫(kù)名。
仍舊貫：“仍”是依然、照舊、沿襲?！?span>貫”古同“慣”，是習(xí)慣、事例。依然沿襲舊的規(guī)則。
言必有中（zhòng）：指言不妄發(fā)，發(fā)必中肯、合理。
夫人：夫，音fú，這個(gè)人。
【譯文】
魯國(guó)翻修長(zhǎng)府的國(guó)庫(kù)。閔子騫道：“依然按照舊的樣子，怎么樣？何必改建呢！”孔子道：“這個(gè)人平日不大開(kāi)口，一開(kāi)口就說(shuō)到要害上。”
【別裁】
這是說(shuō)魯國(guó)當(dāng)時(shí)財(cái)政經(jīng)濟(jì)發(fā)生問(wèn)題，魯國(guó)有一個(gè)人出任長(zhǎng)府，這個(gè)“長(zhǎng)府”相近于現(xiàn)代的財(cái)經(jīng)首長(zhǎng)，不過(guò)不能完全和現(xiàn)在比。現(xiàn)在財(cái)政經(jīng)濟(jì)是分開(kāi)的，會(huì)計(jì)也是獨(dú)立的；過(guò)去所謂長(zhǎng)府就是管錢(qián)的，包括了財(cái)政、經(jīng)濟(jì)，國(guó)稅局乃至于審計(jì)部，這些業(yè)務(wù)都集中在一起。換句話說(shuō)，是管如何收錢(qián)，如何用錢(qián)。魯國(guó)當(dāng)時(shí)主管長(zhǎng)府這個(gè)機(jī)構(gòu)的人，大概想對(duì)當(dāng)時(shí)的制度有所改變。閔子騫說(shuō)話了。他說(shuō)，制度不要輕易變動(dòng)，還是沿用現(xiàn)有制度，方法變一變就好了。如果變更制度，影響比較大，整個(gè)社會(huì)又要經(jīng)過(guò)一番波動(dòng)，才能適合新的制度，不如用舊的制度。你看怎么樣？
這就是閔子騫說(shuō)話的態(tài)度，很謙虛、很溫和、有禮貌，就是上面說(shuō)的“訚訚如也”。他是一位社會(huì)賢達(dá)，始終不想出來(lái)做官，立場(chǎng)超然，所以他說(shuō)了：“何必改作！”這一點(diǎn)很重要，我們先不講外國(guó)，研究中國(guó)歷史，不論社會(huì)結(jié)構(gòu)，或者政治制度，政治結(jié)構(gòu)形態(tài)，如果一下子把它完全改過(guò)來(lái)，在當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有可以成功的先例。這就是《易經(jīng)》的道理。天下的事只有漸變，沒(méi)有突變，突變要出毛病的。這是政治哲學(xué)的大道理，研究起來(lái)也很麻煩。因此閔子騫當(dāng)時(shí)不主張一時(shí)變制度，否則突變的結(jié)果，社會(huì)要出問(wèn)題，所以他在客氣話以后，下一個(gè)結(jié)論“何必改作！”這是閔子騫在政治上提出了一個(gè)重大的意見(jiàn)。后來(lái)傳到他老師孔子那里，于是孔子說(shuō)：“夫人不言，言必有中?！边@里的“夫人”不是太太，“夫”是起語(yǔ)的“語(yǔ)助詞”，話還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，先發(fā)的聲音?？鬃诱J(rèn)為閔子騫“訚訚如也”，平常老老實(shí)實(shí)，不大說(shuō)話，但是這次他為了國(guó)家的利益，大眾的利益，他說(shuō)話了，而且，說(shuō)得很有意義，很對(duì)！他一說(shuō)話，就把握住重點(diǎn)。這是贊賞閔子騫。但是，我們不要僅看作是孔子稱贊閔子騫的話，而把“夫人不言，言必有中”這八個(gè)字輕易放過(guò)，這也是我們要學(xué)的，當(dāng)處大事的時(shí)候，不要亂說(shuō)，要說(shuō)就“言必有中”，像射箭打靶一樣，一箭出去就中紅心，說(shuō)到要點(diǎn)上去。
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