當(dāng)代知名教育家朱永新作為國(guó)家全民閱讀形象代言人，以其長(zhǎng)期倡導(dǎo)“新教育實(shí)驗(yàn)”，身體力行“新教育閱讀”理念，持續(xù)引領(lǐng)著全民閱讀的前行路徑和發(fā)展方向。研究著重探討其“新教育閱讀觀”的五個(gè)基本內(nèi)涵，提出以全民閱讀的深耕來(lái)提升國(guó)民素質(zhì)水準(zhǔn)，以中外名著的精讀來(lái)建構(gòu)文化自信，以“共讀-分享”方式來(lái)提升國(guó)民的知識(shí)學(xué)習(xí)力等觀點(diǎn)，以期為促進(jìn)全民閱讀工作的可持續(xù)發(fā)展提供新的思想理念。
隨著全民閱讀活動(dòng)的深入，以全民閱讀推廣為主題的有關(guān)出版物相繼問(wèn)世。由于學(xué)術(shù)出版物與大眾讀物之間存在著理論如何聯(lián)系實(shí)際的鴻溝，相關(guān)研究中能創(chuàng)意性地闡發(fā)全民閱讀的文教學(xué)理，且落實(shí)于閱讀推廣具體實(shí)踐的讀物并不多見(jiàn)。作為國(guó)家全民閱讀形象代言人，知名教育家朱永新長(zhǎng)期關(guān)注全民閱讀理論研究，并不斷踐行其“新教育閱讀”理念，出版了若干兼具學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的著述，以其觀點(diǎn)原創(chuàng)性、知識(shí)可讀性及思想啟迪性，受到讀者群體的廣泛歡迎。
通過(guò)研讀并解析朱永新的代表性著述不難發(fā)現(xiàn)，作者文風(fēng)的形成和學(xué)理的凝就，與其早年的讀書(shū)求知經(jīng)歷，尤其是在本世紀(jì)初發(fā)軔于蘇南的“新教育實(shí)驗(yàn)”的背景有關(guān)。誠(chéng)然，20多年來(lái)，朱永新堅(jiān)持倡導(dǎo)“新教育實(shí)驗(yàn)”，身體力行“新教育閱讀”理念，長(zhǎng)期關(guān)注“閱讀為什么重要”“中國(guó)人應(yīng)該讀什么”及“今天我們應(yīng)該怎么讀書(shū)”等全民閱讀核心問(wèn)題，從而持續(xù)引領(lǐng)著全民閱讀的前行路徑和發(fā)展方向。而以全民閱讀的深耕來(lái)提升國(guó)民素質(zhì)水準(zhǔn)，以中外名著的精讀來(lái)建構(gòu)文化自信，以“共讀—分享”方式來(lái)提升國(guó)民的知識(shí)學(xué)習(xí)力，則是朱永新“新閱讀觀”的主要內(nèi)涵。
現(xiàn)年62歲的朱永新出生于江蘇一個(gè)鄉(xiāng)村教師家庭。在20世紀(jì)六七十年代，正值求知若渴的小學(xué)、中學(xué)時(shí)代，與同齡人一樣身處特殊年代的“書(shū)荒”歲月。但比一般鄉(xiāng)村兒童要幸運(yùn)的是，他的母親在大豐縣的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)招待所工作，那時(shí)候有機(jī)會(huì)出差的旅客，常常會(huì)在隨身行包中帶上一兩本小說(shuō)，作為旅途的讀物。這樣，童年的朱永新既能聽(tīng)到他們見(jiàn)多識(shí)廣的談話和隨口講述的故事，又能借閱到他們隨身作伴的書(shū)。正是這種既讀“無(wú)字書(shū)”，又讀“有字書(shū)”的經(jīng)歷，養(yǎng)成了他喜讀“生活的大書(shū)”的意識(shí)和思考能力，也練成了他一目十行速讀一書(shū)的“童子功”。
少時(shí)的經(jīng)歷使朱永新對(duì)缺乏兒童文學(xué)滋養(yǎng)的童年抱有遺憾。因此，他成年后加倍珍惜閱讀兒童文學(xué)作品的機(jī)會(huì)。這種情愫，形成了他特別重視未成年人閱讀、基礎(chǔ)教育階段的課外閱讀，以及學(xué)校圖書(shū)館(室)建設(shè)等一系列情結(jié)。在一篇題為《讀書(shū)改變?nèi)松返奈恼轮?，朱永新痛心疾首于愈演愈烈的“?yīng)試教育”導(dǎo)向直接造成的在校小、中學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)，閱讀視野狹窄，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理的可悲情形，進(jìn)而發(fā)表了“改變，從閱讀開(kāi)始”的觀點(diǎn)。
1978年，考入江蘇師范學(xué)院(即今蘇州大學(xué))的朱永新，開(kāi)始了自主讀書(shū)、大量求知的大學(xué)生活。終于他讀到了著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，并被其“無(wú)限相信書(shū)籍的力量”的見(jiàn)解深深地震撼了，這也成為他后來(lái)執(zhí)著從事的“新教育實(shí)驗(yàn)”的學(xué)理信條。通過(guò)倡導(dǎo)并引領(lǐng)“新教育實(shí)驗(yàn)”及“新教育閱讀”，他所信奉的“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書(shū)香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。共讀、共寫(xiě)、共同生活,才能擁有共同語(yǔ)言、共同價(jià)值、共同愿景”等精粹理念逐漸成型，深為有識(shí)之士所認(rèn)同。
朱永新的“新教育閱讀”理念，源自于教育學(xué)和閱讀社會(huì)學(xué)的理論與實(shí)踐，洋溢著文化創(chuàng)意、生活激情和古今哲理，具有一種振聾發(fā)聵的力量，因此成為全民閱讀的時(shí)代語(yǔ)境中被引用率最高的觀點(diǎn)。
在《造就中國(guó)人：閱讀與國(guó)民教育》(深圳海天出版社2019年11月出版)一書(shū)中，朱永新滿懷推己及人的書(shū)文化情意，闡述了他對(duì)系統(tǒng)性的國(guó)民共讀書(shū)目的深度思考，為人們描繪了有關(guān)“書(shū)香中國(guó)”的美好愿景，體現(xiàn)了其關(guān)愛(ài)未成年人和全民閱讀、傾力推動(dòng)“書(shū)香校園”及“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)的人文情懷。
“新教育閱讀”理念建立在“新教育實(shí)驗(yàn)”基礎(chǔ)之上，是朱永新理論聯(lián)系實(shí)際和知行合一的思想產(chǎn)品。其主要人文內(nèi)涵主要體現(xiàn)為以下五個(gè)方面。
朱永新的“新教育閱讀”理念，首先是在觀照個(gè)體的成人、成長(zhǎng)、成才的過(guò)程中形成的。閱讀可以成為個(gè)體的互相映照，讓個(gè)體在閱讀中發(fā)現(xiàn)自我。缺乏閱讀的成長(zhǎng)，往往是不完整的精神發(fā)育。一個(gè)人的精神成長(zhǎng)與其在閱讀中汲取的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)和精神能量密切相關(guān)。因此，朱永新非常重視未成年人閱讀，不斷呼吁并強(qiáng)調(diào)重視早期閱讀的重要性,旨在幫助未成年人在兒童時(shí)期養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，鼓勵(lì)兒童文學(xué)閱讀，倡導(dǎo)大量開(kāi)設(shè)旨在激發(fā)童讀興趣的閱讀課程，呼吁學(xué)校普遍組織“晨誦、午讀、暮省”等。
但朱永新不提倡讓孩子過(guò)早地接觸屏幕。因?yàn)椤白x書(shū)”和“讀屏”是不一樣的，對(duì)兒童注意力和思考力的培養(yǎng)大有裨益的是紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀。因此，在“新教育實(shí)驗(yàn)”中，他特別注重兒童的紙質(zhì)書(shū)籍閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，期待通過(guò)閱讀代表性的中外經(jīng)典名著，奠基未成年人文化自信的心智基礎(chǔ)和積極進(jìn)取的人生理想，養(yǎng)成獨(dú)立思考和創(chuàng)意創(chuàng)新能力，從而發(fā)展成為一種生活方式，開(kāi)卷有益，且受益終生。他在《推進(jìn)閱讀 撬動(dòng)中國(guó)教育改造》一文中就特別指出:“新教育閱讀首先要做到的是拯救閱讀，尤其是兒童的閱讀?！?/span>
朱永新期待通過(guò)闡明閱讀價(jià)值觀與人生的關(guān)系，呼吁社會(huì)各界充分認(rèn)識(shí)到“書(shū)香兒童”及“書(shū)香少年”對(duì)于“強(qiáng)我中華”的戰(zhàn)略意義，論證閱讀與國(guó)民教育之間的辯證聯(lián)系，建構(gòu)閱讀造就中國(guó)人心智的理論基礎(chǔ)。正因如此，他熱切呼吁人們要切實(shí)重視早期閱讀對(duì)于人生素質(zhì)的塑造功能，家長(zhǎng)、教師等要以身作則，發(fā)揮好導(dǎo)航者和領(lǐng)讀者作用，倡導(dǎo)專(zhuān)業(yè)閱讀、知性閱讀、深度閱讀，以閱讀促進(jìn)閱讀，及時(shí)更新既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的精神營(yíng)養(yǎng)，提升自己的個(gè)人素質(zhì)，身體力行，善于帶領(lǐng)孩子和學(xué)生閱讀中外名著，重視教師、家長(zhǎng)和孩子的主體價(jià)值，盡量努力地改善應(yīng)試教育的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)全民閱讀的系統(tǒng)性深化。
在《造就中國(guó)人：閱讀與國(guó)民教育》中，朱永新從關(guān)照生命個(gè)體的閱讀成長(zhǎng)角度出發(fā)，指出閱讀的高度就是國(guó)民素質(zhì)的高度，全民閱讀關(guān)乎民族未來(lái)，揭示了閱讀、全民閱讀及其推廣的社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)。他認(rèn)為，應(yīng)做好優(yōu)秀圖書(shū)的推介工作，讓國(guó)民盡快了解優(yōu)秀圖書(shū)的出版信息，為全社會(huì)推薦優(yōu)秀書(shū)目，為全民閱讀打造基礎(chǔ)閱讀書(shū)目，從而解決在當(dāng)今圖書(shū)市場(chǎng)品種激增而又魚(yú)龍混雜的狀態(tài)下，人們?yōu)槿绾螕駮?shū)而產(chǎn)生的困擾。
為此，朱永新用“分眾閱讀”的閱讀文化學(xué)理念，遴選適合專(zhuān)業(yè)閱讀、學(xué)科閱讀的中外經(jīng)典名著，研制出一套組合式的合乎中華民族傳統(tǒng)和國(guó)情的“國(guó)家基礎(chǔ)閱讀書(shū)目”，建構(gòu)緊密有致的全民閱讀基礎(chǔ)。集萃以往閱讀體驗(yàn)和前人評(píng)介，兼顧當(dāng)下國(guó)民的文教科學(xué)需求，朱永新領(lǐng)銜主持的“新閱讀研究所”，堅(jiān)持腳踏實(shí)地的社會(huì)調(diào)查，保持獨(dú)立思考的科學(xué)精神，采取具體問(wèn)題具體分析的方法，編制出了一系列覆蓋社會(huì)主要人群的基礎(chǔ)閱讀書(shū)目，從而在實(shí)際操作層面為全民閱讀活動(dòng)的深化指引了新的方向。
特別需要提出的是，《造就中國(guó)人：閱讀與國(guó)民教育》結(jié)合我國(guó)推薦書(shū)目研究的實(shí)際，為幼兒、學(xué)生、教師、父母、公務(wù)員、企業(yè)家等社會(huì)主要人群提供了中外好書(shū)、名著的書(shū)目指南，重視分析、分級(jí)、分類(lèi)、分享——以讀者為中心的全民閱讀推廣策略，兼顧中外，包羅古今，多達(dá)800種。這是我國(guó)書(shū)籍史上第一次完成的系統(tǒng)性名著經(jīng)典推介書(shū)目，圍繞人與自我、家庭、社會(huì)、國(guó)家、自然、世界、歷史、未來(lái)八個(gè)價(jià)值領(lǐng)域展開(kāi)，切合讀者的實(shí)際需要。同時(shí)，在書(shū)目之前，朱永新還細(xì)述了書(shū)目的研制過(guò)程、選書(shū)的原則和標(biāo)準(zhǔn)，以及所寄予的人文價(jià)值導(dǎo)向。
閱讀是學(xué)習(xí)最主要的路徑。那么，如何閱讀這一系列書(shū)目，讓書(shū)中的文化食糧轉(zhuǎn)化為國(guó)民的精神營(yíng)養(yǎng)？一個(gè)人怎樣才能學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而不厭，進(jìn)入越學(xué)越想學(xué)、讀了更想讀，以至“讀書(shū)方恨知識(shí)淺”的狀態(tài)？這就需要重視面向不同讀者群體進(jìn)行圖書(shū)推介的多樣性和層次性，講求知識(shí)性和藝術(shù)性，以激發(fā)讀者閱讀的愿望與激情，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。
學(xué)校教育應(yīng)特別重視學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣養(yǎng)成。在“新教育實(shí)驗(yàn)”中，閱讀教育是不可或缺的元素，作為一種最為基礎(chǔ)的手段，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。學(xué)校教育的最關(guān)鍵點(diǎn)，就是要教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的興趣、讀好書(shū)的習(xí)慣以及善于讀書(shū)的學(xué)習(xí)能力。閱讀不僅能提升個(gè)體的知識(shí)素養(yǎng)，還能使主體在閱讀中收獲良好的求知習(xí)慣、豐富的精神世界、開(kāi)闊的視野、理性的思維和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)閷W(xué)生處于價(jià)值觀樹(shù)立的關(guān)鍵階段，精神發(fā)育離不開(kāi)書(shū)籍的滋養(yǎng)，需要通過(guò)閱讀來(lái)豐富。推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與習(xí)慣，能夠幫助學(xué)生群體樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
躬身實(shí)踐，重視教育行動(dòng)的價(jià)值是朱永新踐行“新教育”價(jià)值觀的重要途徑。朱永新認(rèn)為，推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)的行動(dòng)價(jià)值邏輯是尊重學(xué)校教育規(guī)律，營(yíng)造良好的閱讀氛圍，打造良好閱讀環(huán)境，循序漸進(jìn)地推進(jìn)“新教育實(shí)驗(yàn)”項(xiàng)目，根據(jù)學(xué)生的性格特征選擇有針對(duì)性的方法，運(yùn)用豐富多彩的閱讀互動(dòng)，喚醒閱讀興趣。
在培養(yǎng)“完整的人”目標(biāo)的導(dǎo)向下，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活、身體與心理、個(gè)體與集體、專(zhuān)業(yè)與通識(shí)、當(dāng)下與未來(lái)發(fā)展需要等；通過(guò)常態(tài)化的“新教育實(shí)驗(yàn)”項(xiàng)目的推進(jìn)，讓書(shū)香校園建設(shè)更富有價(jià)值。只有大量營(yíng)造“書(shū)香校園”，才能夯實(shí)學(xué)校素質(zhì)教育的人文基礎(chǔ)，發(fā)揮學(xué)校的文化中心功能。
在現(xiàn)代化城市建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中，閱讀的重要作用是不言而喻的。有書(shū)香閱讀氛圍的城市，才是令人向往的美麗城市，才是都市人真正的心靈家園，這也是現(xiàn)代化的城市成為人們美好的精神家園的基礎(chǔ)。
書(shū)香城市是一個(gè)立體工程，城市為市民的發(fā)展提供了空間和必要資源。在城市里，市民作為社會(huì)的一員，在與社會(huì)的聯(lián)系中，構(gòu)成新的城市共同體，所以書(shū)香城市的發(fā)展離不開(kāi)書(shū)香家庭、校園、企業(yè)、社區(qū)，需要多方聯(lián)動(dòng)，共同參與。建設(shè)充滿書(shū)香的“學(xué)習(xí)型城市”，最核心的就是要培育“學(xué)習(xí)型市民”，提升市民的文明素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)城市的軟實(shí)力。十余年來(lái)，朱永新堅(jiān)持通過(guò)全國(guó)政協(xié)提案向中央、國(guó)務(wù)院高層人士和機(jī)構(gòu)建言，向國(guó)家有關(guān)部門(mén)呼吁把全民閱讀作為國(guó)家戰(zhàn)略，建立國(guó)家全民閱讀基金和國(guó)家全民閱讀委員會(huì)，實(shí)行全民閱讀立法等。其觀點(diǎn)之鮮明、信念之執(zhí)著、精神之堅(jiān)毅，令人肅然起敬。
閱讀，是一種主動(dòng)的選擇行為。朱永新提出構(gòu)建書(shū)香城市應(yīng)繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，明確“學(xué)習(xí)型城市”目標(biāo)的導(dǎo)向，開(kāi)展廣泛而又豐富多彩的群眾性閱讀活動(dòng)，讓書(shū)香在城市涌動(dòng)。建設(shè)書(shū)香城市，離不開(kāi)閱讀理念的宣傳推介和弘揚(yáng)閱讀文化。當(dāng)然，書(shū)香城市的形成不是一蹴而就的，營(yíng)造城市書(shū)香氛圍，應(yīng)從關(guān)鍵要素出發(fā)，也就是培育“學(xué)習(xí)型市民”：讓讀書(shū)求知、學(xué)習(xí)進(jìn)步成為新的社會(huì)風(fēng)尚；讓閱讀成為文明市民的自覺(jué)追求；讓終身學(xué)習(xí)理念成為市民自我發(fā)展的內(nèi)在需求。讓閱讀成為自覺(jué)、主動(dòng)的行為選擇和生活方式，在閱讀中提高個(gè)人素質(zhì)，并通過(guò)市民的文化選擇改變整個(gè)城市的文化氛圍，從而構(gòu)建書(shū)香城市環(huán)境，讓城市因熱愛(ài)閱讀而受人尊敬。
閱讀對(duì)強(qiáng)化文化認(rèn)同、提高國(guó)民素質(zhì)、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀等具有不可替代的作用。而“同讀—共享”可以打造參與者共同的文化認(rèn)知和價(jià)值取向。之所以出現(xiàn)這一價(jià)值研判，是由閱讀活動(dòng)的性質(zhì)決定的。閱讀活動(dòng)調(diào)動(dòng)大腦的機(jī)能，是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，為豐富生命的精神世界賦予更多意義?？此莆⒉蛔愕赖膫€(gè)體閱讀活動(dòng)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，小到我們成長(zhǎng)的家庭、校園，大到我們生活的城市、哺育我們的社會(huì)，甚至是我們的民族，皆是書(shū)香中國(guó)網(wǎng)絡(luò)里不可或缺的要素，國(guó)民普遍的共同閱讀活動(dòng)所塑造出的強(qiáng)大精神力量，發(fā)揮著增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力與核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵作用，營(yíng)造書(shū)香氛圍的舉措更是刻不容緩。
朱永新在題為《共同閱讀，共創(chuàng)幸福生活》一文中指出：“師生共讀、生生共讀、親子共讀是一道美麗的風(fēng)景……共同閱讀則是集體智慧的碰撞、團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)?！彼麖木唧w閱讀方式出發(fā)，提出要打破以往讀者各自為學(xué)、各取所讀的隨意即興狀態(tài)，應(yīng)在基礎(chǔ)閱讀書(shū)目和推薦閱讀書(shū)目的范疇中，建立共讀同議、分享合收的閱讀新機(jī)制，在審美接受的過(guò)程中，提升個(gè)體的書(shū)香共享和生命愉悅度，整體提升國(guó)民教育的高素質(zhì)水平。
書(shū)香校園建設(shè)與書(shū)香社會(huì)、書(shū)香家庭建設(shè)本質(zhì)相通?！巴ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)閱讀以及人類(lèi)文明的反思繼承，逐漸形成新的價(jià)值觀”，國(guó)民擁有共同的歷史、共同的英雄、共同的文化符號(hào)、共同的心靈密碼，即復(fù)原讀寫(xiě)的教育傳統(tǒng)，最終達(dá)到傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立文化自信的效果。為此，必須以“同讀—共享”方式為抓手，打造共同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，構(gòu)建群體知識(shí)體系和價(jià)值取向。
凝聚著朱永新深厚閱讀經(jīng)歷、閱讀體驗(yàn)及閱讀認(rèn)知的“新閱讀觀”，是其奉獻(xiàn)給“書(shū)香中國(guó)”的一份精粹文化營(yíng)養(yǎng)和重要精神食糧。他基于對(duì)“書(shū)的力量”的迷戀，對(duì)“終身學(xué)習(xí)”理念的信奉，認(rèn)定全民閱讀是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的社會(huì)系統(tǒng)工程，從個(gè)體的閱讀成長(zhǎng)角度出發(fā)，上升至民族和國(guó)家的精神力量、文化軟實(shí)力，強(qiáng)調(diào)閱讀的重要價(jià)值，從而提出了諸多新穎而睿智的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)多民族統(tǒng)一國(guó)家的國(guó)民需要“共讀、共寫(xiě)、共同生活”，進(jìn)而才會(huì)有“共同語(yǔ)言、共同價(jià)值、共同愿景”，從而為人們生動(dòng)描繪了“書(shū)香中國(guó)”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的未來(lái)圖卷，那是一個(gè)“人人溢書(shū)香”“處處有書(shū)香”“時(shí)時(shí)聞書(shū)香”及“好書(shū)飄書(shū)香”的場(chǎng)景。
難能可貴的是，朱永新還從全民閱讀推廣的社會(huì)實(shí)際需求出發(fā)，試圖把共讀中外經(jīng)典名著作為文化紐帶，以之凝聚班級(jí)和學(xué)校、家庭和社區(qū)、國(guó)家和民族的共識(shí)，借以深耕全民閱讀，提振文化自信，進(jìn)而達(dá)成通過(guò)閱讀培養(yǎng)“完整的人”的基本教育使命。為此，他不斷指引著全民閱讀推廣的具體工作路徑，不厭其煩地向家長(zhǎng)和教師們闡發(fā)“兒童閱讀決定著民族未來(lái)”的道理。
總之，朱永新先生“新教育閱讀觀”的學(xué)理價(jià)值在于，以中華民族文化繼往開(kāi)來(lái)并可持續(xù)良性發(fā)展的時(shí)代使命為旨?xì)w，整合長(zhǎng)期處于個(gè)別、零星、分散狀態(tài)的自主性閱讀行為，使之成為整體共同的、理性自覺(jué)的閱讀行動(dòng)，以應(yīng)對(duì)輕閱讀、淺閱讀、泛閱讀所帶來(lái)的知識(shí)碎片化時(shí)弊，逐步提高國(guó)民閱讀率，從而實(shí)現(xiàn)全民終身閱讀及“書(shū)香中國(guó)”的建設(shè)愿景，推動(dòng)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”建設(shè)再上新臺(tái)階。
聯(lián)系客服
