《小石潭記》
回答問(wèn)題。
1．全文的寫(xiě)作順序是：課文的寫(xiě)作順序是： 。 寫(xiě)作方法是： 。
2．文中在寫(xiě)景中融入了感情，發(fā)現(xiàn)小潭時(shí)，作者的心情是 ，觀魚(yú)時(shí)覺(jué)得 ，觀魚(yú)后感到 。
3．第一段寫(xiě)到“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”，文中第二段能體現(xiàn)“水尤清冽”的句子是：
4．文中第二段從哪些角度寫(xiě)出了游魚(yú)的動(dòng)態(tài)？有什么作用？
答：從視角的角度寫(xiě)出了游魚(yú)的動(dòng)態(tài)，作用是反襯出水的清明。
5、簡(jiǎn)要分析選文第二段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。
答：第二段寫(xiě)景采用了側(cè)面描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、情景交融等寫(xiě)作手法。
6．本文從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)小石潭的水？用了何種表現(xiàn)手法？
答：水之清，水中魚(yú)，水之源。采用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。
7、閱讀全文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)得出小石潭“其境過(guò)清”的結(jié)論。
答：①位置偏僻 ?、谥駱?shù)藤多，少有人來(lái)游玩 ?、圩髡邔?duì)環(huán)境的感受
8．聯(lián)系作者處境簡(jiǎn)要說(shuō)明一下“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”的原因：樂(lè)是短暫的，而凄涼是永恒的，面對(duì)這種原始之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想。
9．第四段寫(xiě)作者在潭上所見(jiàn)到的景物和感受，描寫(xiě)了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？
答：描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛；反映了作者貶居生活孤凄悲涼的心情。
《岳陽(yáng)樓記》
一、用原文填空。
1、滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是： 。
2、 作者寫(xiě)本文的原因是： 。
3、 表現(xiàn)洞庭湖全景”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：
4、 前人之述備矣中“前人之述”指： 。
5、“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”中的“此”指的是
6、用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě)“月光”的句子是 。
7、 “遷客騷人”覽物之情有兩種 ；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是： 。
8、 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：①
②
9、 在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)”指： ；“退”指： 。
10、 在句子“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中，“進(jìn)亦憂(yōu)”指： ；“退亦憂(yōu)”指： 。
11、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子： 。
12、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子： 。
13、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指： 。
二、回答問(wèn)題。
1、中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
2、 岳陽(yáng)樓與武昌黃鶴樓、南昌滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。
3、歸納段意 第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫(xiě)景）描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧鲞w客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：（寫(xiě)景、抒情）寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
第一段相關(guān)問(wèn)題：
4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？ 答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、為什么點(diǎn)明“滕子京謫守巴陵郡”？答：這里暗喻了對(duì)仕途沉浮的感慨，為后文抒情設(shè)伏筆。
6、“越明年，政通人和，百?gòu)U具興”的作用。答：對(duì)滕子京政績(jī)的贊美，同時(shí)也引出下文的重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段相關(guān)問(wèn)題
7、文章如何描寫(xiě)洞庭湖的全景？ 答：從空間角度寫(xiě)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”極言水波壯闊，從時(shí)間角度寫(xiě)“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”概說(shuō)陰晴變化。
8、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接”好不好，為什么？ 答：不好。“銜”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了湖與山的關(guān)系，“吞”不僅生動(dòng)形象寫(xiě)出了湖與江的關(guān)系，而且讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如換成“連”和“接”,只是客觀說(shuō)明三者相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的。
9、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）
10、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。
答：“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”是指不同的自然景物引發(fā)遷客騷人不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。
“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”是指古仁人不同于上述遷客騷人，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
第三、四段相關(guān)問(wèn)題
11、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
12、文章略寫(xiě)了巴陵勝狀，詳寫(xiě)了覽物之情，為什么？
答：（1）前人之述備矣。（2）文章重在表述作者見(jiàn)解，不重在寫(xiě)景狀物上。
13、作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？
意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人不以物喜，不以己悲的豁達(dá)胸懷和高尚情操。由寫(xiě)景抒情過(guò)渡到議論，引出主旨。
第五段相關(guān)問(wèn)題
14、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。”
15、第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
16、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)抒發(fā)了作者怎樣的情懷？
示例：抒發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。
17、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人滕子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看，這句話(huà)有何言外之意。
作者一方面希望滕子京具胡古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
18、最后一段的時(shí)間有什么作用？ 答：（1）與開(kāi)頭呼應(yīng)。（２）提醒讀者注意寫(xiě)作背景，這是滕子京治理岳州和作者被貶的時(shí)間。
三、開(kāi)放性試題
1、關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī) “氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”（唐 孟浩然）
2、談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解。（亦可用于回答范仲淹的“憂(yōu)樂(lè)觀”與孟子“樂(lè)以天下，憂(yōu)亦天下”思想的關(guān)系 ） 答：這句話(huà)是說(shuō)在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”思想的發(fā)展，也就是要超越個(gè)人憂(yōu)樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，積極進(jìn)取，為此就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念，體現(xiàn)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
3、現(xiàn)代人對(duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的解讀。 答：范仲淹提出的憂(yōu)樂(lè)觀具有一定的局限性，對(duì)其忠君思想，我們不能茍同，但它的思想主流仍是積極進(jìn)步的，對(duì)今天又很強(qiáng)的借鑒意義。我們應(yīng)樹(shù)立“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，摒棄自私狹隘的觀念，全心全意為人民服務(wù)，為國(guó)為民，吃苦在前，享受在后。
4、距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請(qǐng)闡述你的看法。
示例：應(yīng)具備“古仁人之心”。
因?yàn)?1)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達(dá)面對(duì)、練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列。
(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享樂(lè)在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。
聯(lián)系客服
