教育源于生命發(fā)展的需要，生命發(fā)展的過程就是教育教學(xué)發(fā)展的過程，教育和人的生命活動及生命歷程不可分割。近年中，教師專業(yè)發(fā)展更多的是關(guān)注教師的知識和技能的發(fā)展，更多的是秉承了工具化、功利化和技術(shù)化，忽視了教師生命，而使教師成為了片面發(fā)展的教書匠。
我認為，教師生命發(fā)展和學(xué)生生命發(fā)展是相輔相成的，二者都生活在教育教學(xué)的過程中，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨特而創(chuàng)新的發(fā)展，必須依賴教育教學(xué)活動中兩個生命主體的交往和互動、理解和支持。關(guān)注教師的生命發(fā)展，就是要在教書育人的同時，還要“育己”，體現(xiàn)教師自身的生命價值和尊嚴(yán)。
一、教師的專業(yè)發(fā)展
教師是學(xué)校中傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，進行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的專業(yè)技術(shù)人員。教師專業(yè)發(fā)展既是教師的專業(yè)成長過程，也是促進教師的專業(yè)成長過程的教師教育，且均是一個多側(cè)面、多等級層次的發(fā)展過程。而教師生命不僅具有為“人”的本質(zhì)屬性，而且具有為“師”的特殊屬性，是教師個體生命和職業(yè)生命的有機結(jié)合統(tǒng)一體。生命取向的教師專業(yè)發(fā)展是以尊重和關(guān)愛教師的自然生命為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)教師的生命的價值和意義，凸顯教師生命的創(chuàng)造性、獨特性和自由性為最終目的之專業(yè)發(fā)展。
教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)歸結(jié)為發(fā)展、實踐、反思。具體地說，教師首先要擁有教師專業(yè)的知識基礎(chǔ)、基本技能；其次，教師擁有能幫助學(xué)生獲得這些“知識內(nèi)容”的知識和技能，也就是教學(xué)專業(yè)最基本的兩類知識，學(xué)科知識和教育知識。這里，教師要具有什么樣的知識是學(xué)生必須要掌握的，還要具有什么樣的知識對教學(xué)是必要的。最后，教師在實踐的基礎(chǔ)上還要具備反思能力。反思的主要目的不是自身獲取一些知識，而是促使教師對自己和自己的教育教學(xué)活動過程有更為深入的理解，發(fā)現(xiàn)其中的問題，提升教學(xué)活動的有效性。
二、生命化的課堂
課堂教學(xué)和生命有著一種原始的本然聯(lián)系，“生”“命”的觀念反映的是對生命內(nèi)在精神價值的追求和對人生意義的關(guān)照以及在此過程中生命的自由和限制，課堂教學(xué)源于生命，生命是課堂教學(xué)的起點，課堂教學(xué)循于生命，必須遵循生命生長的自然天性，這是教學(xué)之道。生命化的課堂是以教師和學(xué)生的生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對知識和生活世界的關(guān)注，雙方交流互動，生成知識，啟迪思維，探索問題，學(xué)生人格品質(zhì)得到提升，教師職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命（心靈）共同經(jīng)歷成長的過程。
教育教學(xué)的起點是人的生命，而生命化課堂就是以培養(yǎng)師生的“生命活力”為核心，遵循并不斷調(diào)整教學(xué)，適合學(xué)生認知規(guī)律，實現(xiàn)生命的次次超越，使學(xué)生個體的智慧生命得以延展，并使教師在駕馭新鮮而動人的教學(xué)活動中也能得到自我發(fā)展、自我提高、自我完善、自我實現(xiàn)、自我升華。實現(xiàn)生命的價值，使人得到發(fā)展，這里的“發(fā)展”有三個層面：
一是整體性。生命有多方面的需要，包括生理的、心理的、物質(zhì)的、精神的、行為的、認知的，等等。教育教學(xué)以提升人的生命質(zhì)量為主旨，就應(yīng)把個體當(dāng)作一個完整的生命體，而不只是“認知體”；就應(yīng)把教學(xué)當(dāng)作個體生命歷程的一部分，關(guān)注生命個體的全部內(nèi)容和全部過程，除了關(guān)注他們認知的發(fā)展，還要關(guān)注他們的能力、情感、興趣、需要等，使個體得到整體性的發(fā)展。
二是差異性。由于遺傳、環(huán)境、所受教育以及自身努力等諸多因素的不同，個體的生命存在著差異。教學(xué)要將精神成長的主動權(quán)還給個體，充分理解個體和個體的差異，讓每個個體在寬松的環(huán)境中發(fā)展，并盡可能為每個個體提供足夠的時間和空間，最大限度地發(fā)揮他們的生命潛力。每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、獨特的精神生活和內(nèi)在感受，要使每個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展，開發(fā)潛能，發(fā)展個性。
三是充分性。要使每一個學(xué)生都得到發(fā)展，使人人都得到充分全面的發(fā)展。教師要樂觀地估計學(xué)生的天性，他們的身心發(fā)展是有規(guī)律的，他們是發(fā)展的人，因而有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/span>
三、在生命化課堂教學(xué)中實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展
1.師生生命的共同成長。
在課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生是平等的個體，他們是為了學(xué)習(xí)而聚在一起的，通過學(xué)習(xí)使各自的知識、能力得到提升，生命的質(zhì)量得以改善。教師和學(xué)生的共同學(xué)習(xí)應(yīng)是一個理解的過程，對話的過程，共同進步的過程，共同體驗生命成長的過程。
要實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師首先應(yīng)成為自己生命的創(chuàng)造者，形成自覺的生命發(fā)展意識，樹立正確的生命信念。教師應(yīng)通過積極的反思，實現(xiàn)教師的理想自我和現(xiàn)實自我心靈上的溝通，時刻感受自己的生命狀態(tài)，積極主動地尋求理想的生存方式，并從中獲得創(chuàng)造的靈感和生命的超越。
2.教師的教育理念。
教育理念是教師專業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的觀念中，總是把教師職業(yè)當(dāng)作一種崇高的職業(yè)，為了他人犧牲自己，所謂的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”被公認為教師職業(yè)的形象概括。人們總是把教師職業(yè)同無私奉獻的崇高精神聯(lián)系在一起，其實，教師的職業(yè)不僅僅是這些，它還蘊藏著無限的幸福感。這是一種主觀的感受，其強烈的主觀性告訴人們，只有自己內(nèi)心認同的幸福才是真正的幸福感受。教師的幸福就來自于師生共享的快樂中，教師是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者，師生通過學(xué)習(xí)交融彼此的幸福，這種感受并不是任何一種職業(yè)都能夠感受到的。
3.教師的教學(xué)反思。
教師的教學(xué)反思即教師自覺地以自己的教育教學(xué)實踐為思考對象，對自己做出的行動、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行分析、總結(jié)，具體包括兩方面：
一是對學(xué)習(xí)方式的反思。自主性（主動性）、探究性和合作性是學(xué)習(xí)方式的三個基本維度。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客觀性、受動性的基礎(chǔ)之上，忽略了人的主動性、能動性和獨立性。但是隨著時代的發(fā)展，要提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提倡自主、探索和合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
二是對教學(xué)設(shè)計的反思。低起點高目標(biāo)的課堂最有生命力，要遵循學(xué)生的認知規(guī)律，將課堂還給學(xué)生，基礎(chǔ)知識要面對全體學(xué)生，對基礎(chǔ)知識、基本能力、基本運算要不斷反復(fù)、鞏固、加深理解；展示時，盡量讓學(xué)生把所學(xué)的知識講出，不僅自己進行了知識的梳理，還促使學(xué)生和學(xué)生互幫互學(xué)；課堂上學(xué)生的思維“天馬行空”，要求教師能收能放、能導(dǎo)能演、點評到位，需要教師有雄厚的功底。
教師生命發(fā)展和學(xué)生生命發(fā)展是相輔相成的，教師不僅是為學(xué)生的成長努力付出，同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。教師在平凡而繁忙的職業(yè)生涯中，既有播種的艱辛，也有收獲的喜悅，生命的樂趣和希望在師生和諧美好的課堂教學(xué)活動中得到綻放。
（來源：中國論文網(wǎng)）
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