教師勤奮地工作,更在這種工作中獲得身心的愉快;教師在傳道授業(yè)解惑的過程中,自身也獲得發(fā)展。在專業(yè)進修方面,教師也應當比學生更好教。對學生而言,終生進德修業(yè)的教師才是值得學習的楷模。
說到教師讀書,很多人認為是老生常談,然而強調多年效果并不明顯,則說明我們還沒有找到最有效的教師讀書的策略??陀^地看,由于多年的應試教學,當前不少中學教師對本學科的性質、對本專業(yè)的作用與專業(yè)的發(fā)展了解還不夠,不能適應已經開始的課改。教師應了解教學的歷史,加強本專業(yè)基本功的養(yǎng)成教育,為構建自己的知識和學術背景而努力。與本專業(yè)相關的知識,教師應當比較熟悉;本專業(yè)新的理論與探究發(fā)現,他應當保有濃厚的興趣;對教學中出現的有價值的問題,他能有深入的思考并有可能去研究。這些應當是職業(yè)稟賦,也是教師專業(yè)基本功的有機組成部分。
目前,提高教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑是實施“繼續(xù)教育”,鼓勵教師進修提高,在各級各類考核中落實評價。但是教師的專業(yè)提高,最重要的是必須有自我更新知識、終身學習的意識和自覺學習的意識。
面對鋪天蓋地,令他眼花繚亂的“理論”,面對教育教學中出現的一系列問題,教師需要理智地做出準確的判斷,而不能照單全收,靠別人灌輸的思想指導教學。所謂的勤讀多思,正是為了培養(yǎng)徹底的懷疑精神和批判意識。懷疑,意味著教師對所有的教學行為都能有理性思考與判斷。當然,懷疑一切并非意味著要否定一切,而是思考一切,特別是對自己的教學實踐,需要不斷地反思,才有可能實現最好的教學。教育者首先應當是思想者,教師如果不能成為思想者,或者不想成為思想者,他就喪失了成為知識分子的資格,他也就不可能有所發(fā)現,同樣,他的教學行為也就不可能具有創(chuàng)造性。在這種教師的指導下學語文,學生也會認為自己的思維沒有價值,教育因此也就是低效甚或是無用的,學校只會培養(yǎng)精神侏儒,只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。古今真正能成就一番事業(yè)的知識分子,無一不具備懷疑和批判精神?!扒谧x多思”,才是學習型教師的基本特征。
教師的教學是育人,是教會學生學,這就需要靠智慧,僅僅會“苦干”的教師對他的學生未必有什么啟發(fā)。過去的教育不重視“會學”而過于強調“苦學”,教師往往也只能“苦口婆心”地“苦教”,最終把教師的職業(yè)貶低為蹩腳的工匠,只能簡單地重復。我們不能否認,這樣的教師仍大量地存在并得到世俗文化的肯定。
勤讀多思,才能明睿通達。教師聰明,學生的學習才能有愉快;學生良好的思維習慣,來自教師教學的過程。能始終有一顆好奇心、有智慧的教師不會把教學當成苦事,他們對教學有一種既熱切又理智的期待。課堂永遠是智慧者的天堂,優(yōu)秀的教師在課堂教學中常常會有許多一般教師意想不到的發(fā)現,那些聰明的辦法能像點亮一盞燈似地啟人神思,讓學生豁然開朗并舉一反三??疾爝@些教師的經歷和習慣,我們幾乎無一例外地發(fā)現,他們對外部事物始終能保持濃厚的興趣,他們關注社會歷史,關注政治進步,關注民生,關注科學發(fā)現……他們重視閱讀并善于思考問題,有比較開闊的文化視野。就教學過程而言,教學中有價值的發(fā)現幾乎都與預設無關,發(fā)現本身在于偶然。然而如果缺乏積累,也就不具備抓住機遇的能力,就會與種種有價值的機會擦肩而過。這個道理不難明白:同樣的教材,同樣的教學經歷,有些教師十幾年幾十年都沒能教出那兒百字背后的深層意蘊,而積累多的教師,也許初次接觸就能有所感悟。近年國內涌現的一批優(yōu)秀青年教師,大多得益于好讀書并富有探究意識。
前面說到,教師的專業(yè)發(fā)展主要應靠自己奮斗,教師要把專業(yè)發(fā)展作為個人的人生追求。同時也必須注意到群體學習發(fā)展的優(yōu)勢。在一所學校里,教師應當是一個“讀書集團”,從提高教學修養(yǎng)這個普遍意義上認識,在這個群體中學習獲得的進步,往往比個人苦心孤詣取得的成就要高。我們注意到,隨著近年網絡的發(fā)展,教師中形成了一些自覺學習的群體,在這里,一批中青年教師幾平把全部業(yè)余時間用在教學理論的探討上,無論是研究問題的深度,還是閱讀的廣度,都遠遠超過了教育科研部門的要求,其效果比送入高校進修或是學位教育更為顯著。其取得成功的關鍵在于:一,沒有功利意識;二,志同道合。這種自覺學習的形式很值得教師同行們重視。
如何排除誘惑和干擾,讀一些自己想讀也該讀的書,做一些自己該做而一直沒能做好的事,這個問題很現實地擺在我們面前。課改是機會,是動力,也是壓力。制訂一個具體可行的明確的學習計劃,做一名學習型的教師,也許是擺在我們面前最迫切的任務。
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