天遼地寧，地處中國東北的遼寧是一片寫滿傳奇的土地，這里即是中華文明的發(fā)祥地之一，也是多民族文化的交匯地帶，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，在中華統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展中有著獨(dú)特的地位和作用。作為遼寧人，你對遼寧的歷史發(fā)展了解多少呢？現(xiàn)在就跟我一起在遼寧博物館展廳里簡單了解一些吧！
距今28萬年前，人類開始在遼寧大地繁衍生息，逐漸從蒙昧邁入文明。
第一單元、開拓洪荒、洞穴歲月
考古學(xué)一般將人類起源至農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以前的這一漫長時期稱作“舊石器時代”這一時代以打制石器為標(biāo)志。遼寧是遠(yuǎn)古人類活動較早的地區(qū)之一，其中金牛山人和小孤山人創(chuàng)造的物質(zhì)文化水平，均居人類進(jìn)化史的前列，成為遼河文明的先導(dǎo)
第一組、金牛山遺址
金牛山遺址位于營口大石橋永安鄉(xiāng)西田村一孤立的山丘，地處渤海灣東北岸，距今28萬年。舊時期早起洞穴遺址，已懂得通風(fēng)取火。出土的成年女性骨骼化石，頭骨和肢骨比“北京人”進(jìn)化，能直立行走，是直立人向早期智人進(jìn)化的過度階段，是人類進(jìn)化的罕見標(biāo)本。
金牛山人骨骼復(fù)原，女，20歲。遼寧省古生物博物館對這段知識也有過介紹。金牛山人以洞穴為居所，過著采集和狩獵的生活。能用劣質(zhì)的石英巖制造個體較小的工具。
20歲已經(jīng)如此蒼老，可見金牛山人生活艱難。
第二組、廟后山遺址
廟后山遺址位于本溪小市山城子村湯河?xùn)|岸，是舊石器時代早期在中國分布最北的洞穴遺址之一，以打制大型石片為特色，多發(fā)現(xiàn)的人類牙齒化石距今25萬年前，具有華北地區(qū)大石器文化傳統(tǒng)，與朝鮮半島舊石器文化有密切聯(lián)系。
第三組、鴿子洞遺址
喀左鴿子洞遺址位于喀左甘昭鄉(xiāng)大凌河兩岸，，距今7萬年。主要用石英巖石制作石器，小型石器。大量化石表明，洞能灰層中大量動物燒骨可知，羚羊?yàn)楫?dāng)時人們的主要狩獵對象，還發(fā)現(xiàn)了人工升火的痕跡，這是人類控制自然的一大進(jìn)步。
羚羊?yàn)橹饕澄?，而且被敲骨吸髓?/h3>
不成片的灰堆的發(fā)現(xiàn)，說明已會人工取火。
第四組、小孤山仙人洞遺址
小孤山遺址位于海城小孤山鎮(zhèn)，距今4萬年，出土刮削器和用于狩獵的石球等多達(dá)萬件，骨制品骨針，用動物牙齒貝殼做成裝飾品為國內(nèi)同時期遺址所罕見，顯示舊石器時代晚期人類發(fā)展出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，也顯示出遼寧地區(qū)舊時期時代晚期文化的進(jìn)步 。
猛犸象門齒化石。鞍山博物館也展出猛犸象象牙化石。比這個完整，漂亮。
第二單元、走出蒙昧、文明曙光
距今一萬年前后，以磨制石器的使用原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，陶器的發(fā)明為標(biāo)志，古人類跨入了新石器時代，遼河流域發(fā)現(xiàn)新石器遺址300余處。
第一組、氏族聚落
人類走出蠻荒，來到河邊坡地，營建房屋，規(guī)劃聚落，開始定居的氏族社會生活。
1、查海遺址
在阜新發(fā)現(xiàn)距今8000年聚落遺址，已經(jīng)進(jìn)入新時期時代，磨制石器出現(xiàn)，原始農(nóng)業(yè)興起，陶器的發(fā)明。出現(xiàn)禮玉和龍崇拜，
查海遺址出土陶器，筒型罐，有簡單紋飾，泥圈盤鑄法，之字紋，用繩拴好了燒制。
蛇銜蟾蜍陶罐，蛇和青蛙是古人喜歡的圖案，有生殖崇拜的意義。蛇作為很多部落的圖騰。
玉玨，居室葬，即葬于住過的居室附近，這是發(fā)掘的玉玨?？赡苡脕韸A耳朵。透閃石真玉。
就把死者埋于房屋旁邊，當(dāng)時的習(xí)俗
復(fù)原查海氏族聚落遺址。新時期時代遺址，有儲藏物品的窯穴，有房址，有廣場，廣場有石塊堆砌巨龍，是聚會和祭祀的場所。
2、新樂遺址
沈陽北郊，7000年，母系氏族，我去參觀過新樂遺址，門票20，兒童免票，周一閉館，地鐵，公交都有此站點(diǎn)，交通方便，半地穴建筑。陶器，細(xì)石器，玉器和煤晶制品，遼河平原代表性史前遺址。
斜口陶器，至今用途不詳?？赡苡脕肀４婊鸱N，或者是禮器，新石器時代，沈陽新樂遺址。
木雕鳥紋權(quán)杖，沈陽市府廣場太陽鳥就是以她為原型。真品已經(jīng)碳化，不能展出。真品殘為三段，女氏族長插頭發(fā)上，7000年
煤精制品，和占卜有關(guān)。新石器時代，原料產(chǎn)自撫順煤田西部的本層煤，煤精是一種露頭的燭煤，烏黑發(fā)亮，具有神秘感，新樂遺址煤精飾品是中國最早的煤雕工藝品。
細(xì)石器，石鏃和石葉。新石器時代，沈陽新樂遺址出土。距今7200年，細(xì)石器就是細(xì)小的琢制石器，多選韌性和脆性強(qiáng)的石料，代表北方以狩獵為主的原始文化。
3、小珠山遺址
大連，7000_8000年，這是出土陶器，濃郁的海洋文化，舟型器，網(wǎng)墜，貝丘遺址，遼東半島與山東半島密切交往。
小珠山遺址復(fù)原圖，半地穴式建筑，漁獵為當(dāng)時主要經(jīng)濟(jì)活動。遺址分早，中，晚三個時期。受到大汶口和龍山文化影響。3000年。
陶網(wǎng)墜，說明漁獵生活，防止魚網(wǎng)漂走，說明當(dāng)時技術(shù)先進(jìn)，靠集體力量漁獵，定居生活.
4、后洼遺址
丹東，6000年前，漁獵發(fā)達(dá)，陶器加入滑石粉，原始宗教意味。
舟形器，丹東后洼遺址。黃河沿岸，浙江河姆渡都有發(fā)現(xiàn)，手捏舟形器，說明六七千年前，新石器時代已經(jīng)有了獨(dú)木舟，用于海上交通和捕撈，遼東半島和山東半島出土文物相似之處。
滑石豬頭墜飾，鴨形墜飾丹東后洼遺址出土。反映藝術(shù)想象力和對美追求，與宗教信仰有關(guān)，鳥形為圖騰護(hù)身符，人物雕塑為巫師祭祀時辟邪之物。
第二組、古國文明
距今5000年前，中華文明起源以“多元并進(jìn)”的格局加快步伐，遼寧西部山區(qū)牛河梁發(fā)現(xiàn)規(guī)模宏大的“壇廟冢”祭祀禮儀性建筑。紅山文化，內(nèi)蒙古赤峰發(fā)現(xiàn)，遼寧西部，凌源，建平有大量文物出土，牛梁河遺址紅山文化出土成組的女神像和以龍、鳳、人等為題材的成套玉禮器，形成一處史前宗教圣地和政治中心，表明紅山文化距今5000年前就已產(chǎn)生穩(wěn)定、獨(dú)立的政治實(shí)體，率先跨入古國時代。
牛河梁遺址，集石冢，只有一個中心大墓，說明社會出現(xiàn)等級。
東山嘴遺址，女神像，孕婦形象，平均壽命20左右，人們希望繁衍，此像為維納斯。
白玉豬龍，鞍山博物館的是復(fù)制品，省博物館志愿者衣服上的標(biāo)志，是省博物館公眾號的頭像，可見它的地位。豬首蛇身
玉人。一個男性巫師，頭很大，眼凹陷，腳尖踮起，閉眼抱胸，與天神溝通呢！母系氏族向男性氏族過度。
紅山女神頭像，發(fā)現(xiàn)于女神廟，雙眼玉石，嘴角微笑。蒙古亞裔人種。真人等大，
玉鴞，新石器時代，阜新胡頭溝積石冢。鴞即貓頭鷹，猛禽，紅山人本能羨慕飛行動物，向往遠(yuǎn)走高飛，通天接地，也富有宗教寓意。
彩陶筒型器，推斷祭祀時蒙上獸皮當(dāng)鼓用，另一種推斷通天禮器。
斜口筒形玉器，新石器時代，凌源牛河梁遺址。上下貫通，人神溝通，自由出入，祭祀通天器。
玉壁，牛河梁21號墓不是中心大墓 陪葬玉器卻很多。新石器時代，凌源出土，接近正方而不是史前出土的正圓玉璧，棱邊薄似刀刃，制作難度大，紅山文化玉璧將天圓地方結(jié)合一體。
獸面形玉牌飾，新石器時代，凌源牛河梁遺址，與玉豬龍面部特征相近，玉豬龍的平面化，片妝雕。
勾云型玉佩，紅山文化典型器物。神權(quán)與王權(quán)完美結(jié)合。
玉龜，死者握于手心。漢代玉握為玉豬，漢八刀，代表富有。新石器時代，凌源牛河梁遺址。雌雄一對，長壽吉祥之意 ，希望保佑死者在另一個世上。
雙鴞玉佩，新石器時代，凌源牛河梁遺址。造型別致，匠心獨(dú)聚，紅山文化高超藝術(shù)。
