人人都希望有一個(gè)美滿幸福的家庭。但是，由于個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的趨向不同、需求不同，看問題的角度不同，對家庭美滿幸福標(biāo)準(zhǔn)的看法也就不同?，F(xiàn)代理想家庭的標(biāo)準(zhǔn)可分為自我感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)、他人感覺其家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)兩種。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的研究和大眾媒體的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，以下標(biāo)準(zhǔn)可作參考：
自我感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)
第一，夫妻互敬互愛，相互信賴。
第二，家庭管理比較民主、科學(xué)。
第三，家庭成員能齊心協(xié)力地解決和克服家庭的困難
第四，夫妻性生活和諧。
第五，家庭成員能在思想上、學(xué)習(xí)上、事業(yè)上相互勉勵(lì)和幫助，不斷向上。
第六，有較好的家庭經(jīng)濟(jì)條件和一定的居住條件。
第七，家庭成員身體健康，在心理上安逸、輕松、愉悅，自我感覺氣氛良好。
第八，姻親友情關(guān)系處理恰當(dāng)。
2.他人感覺家庭美滿的標(biāo)準(zhǔn)
第一，這個(gè)家庭看起來日子過得好。
第二，一家人和睦相處，不吵架。
第三，在經(jīng)濟(jì)上自給自足，不依賴別人。
第四，對孩子管得好，孩子健康、有教養(yǎng)。
第五，家庭布置整齊清潔、井井有條。
第六，親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系和睦。
3.“五好家庭”的條件
我國城鄉(xiāng)廣泛開展的五好家庭活動(dòng)，經(jīng)過多年實(shí)踐，已經(jīng)逐漸成為人民群眾公認(rèn)的美滿、幸福家庭的標(biāo)準(zhǔn)，“五好”包括以下內(nèi)容：
第一，愛國家、愛集體，工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)好。
第二，夫妻互敬互愛，民主和睦好。
第三，尊老愛幼，教育子女好。
第四，婚事新辦，計(jì)劃生育、清潔衛(wèi)生好。
第五，遵守社會(huì)公德、鄰里團(tuán)結(jié)互助好。
優(yōu)化家庭的物質(zhì)環(huán)境
家庭物質(zhì)生活條件是家庭和孩子生存發(fā)展的必要前提，但是，家庭的物質(zhì)環(huán)境與個(gè)體心智、品德、審美發(fā)展的聯(lián)系，并非必然的、相對應(yīng)的。常有“逆境成材”的范例。因此，優(yōu)化家庭物質(zhì)環(huán)境，不能只著眼于增加經(jīng)濟(jì)收入、改善居住條件和生活設(shè)施，更重要的是，應(yīng)善于對現(xiàn)有物質(zhì)生活條件科學(xué)地管理和利用。就一般具備正常生活條件的家庭而論，以下幾點(diǎn)值得注意：
第一，營造一個(gè)優(yōu)美的居住環(huán)境。居住環(huán)境作為家庭成員的生活空間，它既直接影響著子女和其他家庭成員的生活、學(xué)習(xí)、工作和身心健康，也像一面鏡子反映了這個(gè)家里人們的精神狀態(tài)。家庭環(huán)境的優(yōu)美非常重要，但這并不要求華麗：“室雅何需大，花香不在多”，使住房布置得體，并保持整齊清潔、空氣流通，這是優(yōu)化家庭物質(zhì)環(huán)境最起碼的要求。
第二，關(guān)照孩子的生活空間。居住環(huán)境良好的家庭，應(yīng)該為孩子提供一個(gè)安靜、獨(dú)立的房間。孩子的房間，除了根據(jù)一般的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修繕外，還應(yīng)該注意孩子健康成長的一些特殊要求。如：衛(wèi)生，白天光線充足，晚上照明時(shí)，桌椅高度與孩子身高比例合理；如果缺乏上述條件，也應(yīng)設(shè)法讓孩子有一點(diǎn)可以自己支配的地方，如小書桌、小書架、小玩具箱等，并盡可能使這些“自由林”不受別人干擾。
第三，學(xué)會(huì)科學(xué)理財(cái)。家庭物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化，有賴于一定的經(jīng)濟(jì)條件，更有賴于對家庭經(jīng)濟(jì)的科學(xué)管理。同樣的經(jīng)濟(jì)收入中有的家庭日子過的美滿幸福，孩子人見人愛；有的家庭卻是該花的錢沒有、不該花的錢用卻不少，為經(jīng)濟(jì)問題鬧得夫妻關(guān)系不和。我們認(rèn)為，既要勤儉持家，又要滿足正常的物質(zhì)生活和精神生活，尤其是子女的發(fā)展需要。為此就必須計(jì)劃開支，并掌握最佳購物時(shí)機(jī)，盡量儉省節(jié)約。一般地說，家中每月經(jīng)濟(jì)收入有多少，必要的固定開支要多少，用于子女學(xué)習(xí)和娛樂的開支占多少，當(dāng)家的理財(cái)者一定要心中有數(shù)。
第四，注意勤儉節(jié)約。自古以來，勤以防墮，儉以養(yǎng)德；由儉入奢易，由奢返儉難。改革開放以來，我國人民的生活條件改善了，家庭生活水平提高了，但是勤儉的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。而且，近年在富裕家庭出現(xiàn)的家庭糾紛、家庭暴力多是由于經(jīng)濟(jì)問題所引起，再次證明古人的經(jīng)驗(yàn)是有道理的。還要看到勤儉節(jié)約、管好開支也是家庭教育的重要內(nèi)容。形成勤儉持家的風(fēng)氣，對于未成年人從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)會(huì)安排家庭生活也是必不可少的。
優(yōu)化家庭的文化環(huán)境
家庭文化作為社會(huì)文化的組成部分，是家庭成員在長期共同生活中形成的各種文化形態(tài)的綜合體。如果說，家庭物質(zhì)生活貧困可能導(dǎo)致家庭和孩子的生存產(chǎn)生危機(jī)的話，那么家庭文化生活貧困則會(huì)給家庭的幸福和孩子的發(fā)展帶來嚴(yán)重影響。因此，我們在改善家庭物質(zhì)生活條件的同時(shí)，也必須加強(qiáng)家庭文化環(huán)境的建設(shè)。為此，家長應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：
第一，逐步改善家庭文化生活條件。隨著現(xiàn)代社會(huì)和家庭文明的發(fā)展，家庭文化設(shè)施也將逐步增加，而且這些設(shè)施的檔次也會(huì)提高，家庭的文化消費(fèi)在整個(gè)家庭生活中所占的比重逐步增大。但在不同的家庭，由于經(jīng)濟(jì)條件和家長文化素養(yǎng)不同，文化設(shè)施會(huì)有很大的差異。不過，給孩子訂兩份報(bào)紙應(yīng)該是不成問題的。一般來說家庭文化的設(shè)施，既要考慮家人休息、娛樂的需求，又要滿足孩子的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的需要，以發(fā)揮家庭的教育功能。
第二，追求文明的家庭生活方式。家庭生活方式，是指家庭成員在家庭生活方面的追求傾向和行為方式，具體表現(xiàn)為飲食起居、興趣愛好、人際交往和閑暇利用的特點(diǎn)。古人總結(jié)出生活經(jīng)驗(yàn)：“飲食有節(jié)，起居有?！?，這就是說不要大吃大喝、不要貪睡懶覺。但是現(xiàn)在反其道而行之的家長不少，有了錢就是吃、就是玩，這樣雖然當(dāng)時(shí)痛快，但對身體的不良影響是顯而易見的，最終害的是自己。同時(shí)，也會(huì)給孩子帶來消極影響。
還有少數(shù)家長染上了吸毒的惡習(xí)。毒品是催殘人體、毒害心靈、麻痹意志的“惡魔”。在舊中國，吸毒曾使多少國人流離失所、家破人亡。新中國成立后，黨和政府開展全民禁毒運(yùn)動(dòng)，成效顯著。然而，近幾年由于西方腐朽生活方式的侵入，吸毒販毒的罪惡活動(dòng)又死灰復(fù)燃，并有蔓延開來的趨勢。醫(yī)學(xué)研究表明：人一旦開始吸毒，就會(huì)陷入不能自拔的境地。吸食毒品后，追求快感以求解脫的欲望迫使吸毒者再次吸毒，逐漸上癮。最后，毒品就開始損害心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)，使皮膚潰爛、膿腫，甚至奪去人的生命。除了身體受害外，毒品還會(huì)導(dǎo)致意識(shí)渾濁、情緒反復(fù)無常的心理問題。吸毒需要花費(fèi)大量的錢財(cái)，為了吸毒，吸毒者可以犧牲一切，放棄對家庭、社會(huì)的義務(wù)，為了弄錢吸毒而不顧一切，走上犯罪道路。同時(shí)，家長吸毒就很難避免孩子不效仿。所以，家長一定要抵御毒品的侵害。萬一染上了吸毒的惡習(xí)，應(yīng)當(dāng)立刻戒毒，從生理和心理兩方面對自己進(jìn)行脫骨換胎的改造。
第三，形成積極的家庭輿論。家庭輿論,是指家庭成員在家中對家庭生活、社會(huì)生活中各種事物和現(xiàn)象作出的評價(jià)。家庭輿論對每個(gè)家庭成員有著熏陶、感染的作用和一定的約束作用，是維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)的重要因素。同時(shí)也是衡量家庭文化層次的重要尺度。家長應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，正確地對待社會(huì)現(xiàn)象，正確對待個(gè)人—家庭的得失。有些家長習(xí)慣于在家中罵單位對自己不公、罵社會(huì)上的不正之風(fēng)，姑且不論這些家長該罵不該罵，就“罵”這種行為本身就是不文明的表現(xiàn)，就會(huì)給孩子帶來消極影響。所以，不能認(rèn)為家庭是自己的“自由林”，想說什么就說什么、想做什么就做什么。必須考慮自己的思想和行為是否合理，以及它將會(huì)給孩子帶去什么影響。
優(yōu)化家庭的心理環(huán)境
家庭心理環(huán)境也就是家庭心理氣氛，表現(xiàn)為家庭成員的情緒、態(tài)度等等。家庭心理環(huán)境有好壞之分，良好的家庭心理環(huán)境的主要標(biāo)志是；家庭主要成員在家庭這個(gè)群體中有安全感、幸福感；樂于與家人一起；能為家庭承擔(dān)一定的義務(wù)；彼此互相關(guān)心、愛護(hù)、理解和尊重。這種良好的心理環(huán)境的教育價(jià)值在于促進(jìn)親子之間的溝通；促進(jìn)子女發(fā)展獨(dú)立性和探索精神；促進(jìn)孩子的社會(huì)交往與社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展，有利于父母教育影響的發(fā)揮。
現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的研究表明，在靜態(tài)的家庭環(huán)境中，夫妻關(guān)系是核心。保持良好的夫妻關(guān)系，是保持良好的家庭關(guān)系，使家庭生活正常發(fā)展的先決條件。夫妻關(guān)系處理得好，其他關(guān)系問題都容易解決；如果夫妻不和，就會(huì)引發(fā)一連串的矛盾。
根據(jù)學(xué)者們的研究，良好的夫妻關(guān)系，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是感情關(guān)系。夫妻結(jié)合的基礎(chǔ)是愛情而不是其它；只有建立在志同道合基礎(chǔ)上的愛情，夫妻關(guān)系才是牢固的。二是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。夫妻共同負(fù)起經(jīng)濟(jì)上的責(zé)任，參與經(jīng)濟(jì)上的管理，是維持家庭存在和發(fā)展的需要。三是法律關(guān)系。為保持夫妻關(guān)系相對穩(wěn)定，法律規(guī)定了夫妻關(guān)系不得輕易解除，并且規(guī)定了夫妻雙方必須承擔(dān)一定的義務(wù)。四是互助關(guān)系。夫妻是終生伴侶，他們應(yīng)當(dāng)在生活和事業(yè)等方面互相幫助，共同走過人生漫長的道路。
家庭氣氛是心理環(huán)境的表現(xiàn)，為了密切家庭成員之間的感情，營造和睦、溫馨的家庭氣氛，國外曾有學(xué)者提出如下建議：一是愛每一個(gè)成員，家庭生活能給每一個(gè)成員留下最美好的記憶。二是努力互相了解，互相詢問彼此感興趣的問題。三是分擔(dān)家里的憂愁，增強(qiáng)對家庭的責(zé)任感。四是晚餐桌上多聚會(huì)，即使是最忙碌的家庭也要盡量做出安排。五是制定挑戰(zhàn)性計(jì)劃，共同參與大家都喜歡的活動(dòng)。六是大人小孩共同游戲，為家人提供歡聚一堂的機(jī)會(huì)。七是常講親人有關(guān)的故事，給孩子一種歸屬感。八是關(guān)心對方的工作和學(xué)習(xí)，讓孩子理解大人離開他時(shí)在哪里，干些什么。九是別讓時(shí)空把大家分開，家庭成員離開家時(shí)采用多種辦法保持感情聯(lián)系。我們認(rèn)為，這些都是很有道理的，家長應(yīng)努力做到。
樹立良好的家庭風(fēng)尚
家庭風(fēng)尚，就是家庭的價(jià)值觀念、情趣愛好、生活習(xí)慣的總和，它首先在家庭中的成年成員身上體現(xiàn)出來，并且能夠影響家庭的新一代成員。我國古代就有不少家庭重視樹立良好的家風(fēng)，不少名人留下了膾炙人口的家書、家訓(xùn)、家法、家傳，成為千古美談，為中華文明增添了光輝的篇章。如三國時(shí)諸葛亮的《誡外甥書》、南北朝時(shí)顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、清末曾國藩的《曾文正公家訓(xùn)》，雖然他們的著述已經(jīng)數(shù)百年了，但其家教思想的精華依然對當(dāng)代人有參考價(jià)值。
新中國建立后，由于種種原因我們對優(yōu)良家風(fēng)提倡得不夠，但是許多事業(yè)成功的先進(jìn)人物在家庭問題上依然作出了榜樣，值得廣大家長學(xué)習(xí)。如黨的好干部、已故蘭考縣委書記焦裕祿就是一個(gè)典型的例子。他除了以自己一心為公，為改變蘭考面貌獻(xiàn)身的模范行為影響子女以外，在一些別人看無所謂的事情上總是嚴(yán)格要求孩子。有一次，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子看戲沒有買票就立即召開家庭會(huì)議，嚴(yán)肅批評了這種特權(quán)思想，會(huì)后叫孩子把戲票錢請如數(shù)補(bǔ)交給戲院。如今，焦裕祿的六個(gè)子女個(gè)個(gè)成才：長女焦守鳳在開封市總工會(huì)工作，工作勤勤懇、踏實(shí)；長子焦國慶在解放軍某部炮兵團(tuán)當(dāng)副團(tuán)長，軍政兼優(yōu)；二女焦守云在鄭州市某情報(bào)所工作，成績突出；三女兒焦守軍分參軍不久就榮立三等功；二兒子焦躍進(jìn)是群眾夸贊的蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)黨委書記；三兒子守綱在理蘭考限公安局刑警隊(duì)附隊(duì)長的崗位上連年被評為先進(jìn)工作者。
家庭風(fēng)尚，說到底是社會(huì)主義風(fēng)尚的體現(xiàn)，良好的家庭風(fēng)尚是同社會(huì)的發(fā)展潮流相一致的，是文明健康的價(jià)值觀念在家庭生活中的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，危害我們樹立良好家庭風(fēng)尚的是種種“現(xiàn)代城市文明病”，如營養(yǎng)過度癥、運(yùn)動(dòng)不足癥、交通擁擠癥、狂歡噪音癥、精神緊張癥、亂施化妝品癥、煙酒成癮癥，這些病癥對于家庭文明生活建設(shè)、對于孩子的健康成長都是極為不利的，要堅(jiān)決克服。
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