兒童心理的一大特點(diǎn),就是缺乏主見,易于服從。往往誰(shuí)的權(quán)威性高如果父母教養(yǎng)缺乏一致性,會(huì)使孩子的心理偏離加深。。孩子就覺得誰(shuí)對(duì),他的接受程度就越大。父母的不一致性對(duì)兒童不良習(xí)慣的強(qiáng)化教育作用較大。
經(jīng)常聽到一些父母說:“別看我家孩子小,頭腦可精哩!”確實(shí),孩子具有一種從自我保護(hù)心理表現(xiàn)出來(lái)的“精”.這種自我保護(hù)心理,在兒童身上表露得更直覺和明顯。利用父母對(duì)自己的親疏不一或教養(yǎng)嚴(yán)松不一,而尋找有利于自己的庇護(hù),正是孩子“精”的一面。
魯迅說,即使是天才,墜地時(shí)的第一聲,同別人大概也沒有兩樣。兒童不良心理偏離,以及兒童不良品行。一切都在于后天的熏陶。有些難以管教的孩子的例子告訴我們,這往往是由于父母中有一方做他們的后盾的緣故。不是說“有恃無(wú)恐”嗎?只不過這種“恃”,往往是父母所無(wú)意識(shí)地給予的。
家庭教育成功者都十分注意子女心目中的父母一致性。列寧的父母對(duì)子女教育,能達(dá)到父母一致對(duì)待,不行就是不行,對(duì)的就是對(duì)的,錯(cuò)的就是錯(cuò)的。由于這樣的教育列寧從小就感到自己家里是非分明,從小就養(yǎng)成了行為的明確性和穩(wěn)定性。
父母教養(yǎng)有分歧怎么辦呢?做父母的應(yīng)該“商”、“諒”.在處理問題上互相諒解,求同存異取得一致。但決不能把分歧暴露在缺乏辨別能力的孩子面前。否則,像婷婷的父母那樣,對(duì)孩子的心理發(fā)展和品德塑造,是沒有好處的。當(dāng)碰到事先商量不夠、尚未達(dá)成一致性的問題時(shí),那么至少在子女教育上,應(yīng)該采取形式上一致的權(quán)宜之計(jì)。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,父母教養(yǎng)一致性,對(duì)兒童崇高、純潔、睿智心靈的培育,是不可缺少的。
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