學習《黃帝內(nèi)經(jīng).養(yǎng)生》防止“五勞”和“七傷”
所謂“五勞”就是指《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋“。
“久視傷血”：是指長時間使用眼睛的人每每容易患近視或某些眼病。中醫(yī)認為“形諸外必本于內(nèi)”，所以眼睛的損害并不單純是眼睛有病。如果人們習慣于長時間的全神貫注看書讀報，而且又不配合適當?shù)男菹⑴c文體活動，或沒有得到睡眠等因素的調(diào)節(jié)，久而久之，則會出現(xiàn)面白無華、萎黃或自覺頭暈目眩，兩目干澀、視物不清等血虛證。
“久臥傷氣”：是指人長時間臥床，老躺著不動，會導致精神昏沉，萎靡不振，引起氣的散亂，得不到凝聚，久之則氣散，無力化神，則人更是萎靡不振，神疲乏力，形成惡性循環(huán)，所以說：“久臥傷氣”。
“久坐傷肉”：是指人長時間坐著不動，會損傷人體的頸、腰等部位的肌肉組織，引起局部疲勞，由于人體呈坐姿時，頸、腰等部位的肌肉要保持一定張力，以維持身體平衡，如久坐，肌肉長時間保持緊張，則頸、腰等局部肌肉必然疲勞。再者，人體呈坐姿時，被身體壓迫的肌肉以及位于心臟下的肢體，由于體位的關系，其肌肉組織的血液循環(huán)得不到改善，會影響肌肉等組織的代謝活動，長此以往，肌肉的功能便會出現(xiàn)退化，并且可能會出現(xiàn)肌肉組織的萎縮現(xiàn)象，所以說“久坐傷肉”。
“久坐傷骨”：是指人如果老站著不動，骨骼就會因長時間支撐身體而勞損。一般來說，適當站立有利于增大骨骼密度，增強骨骼硬度。如果人體沒有一定的站立活動，骨骼得不到支撐力量的剌激，反而會導致骨質(zhì)疏松。但長時間站立會導致支撐骨骼的肌肉疲勞，引起骨或骨關節(jié)的發(fā)育畸形和活動障礙，所以說“久立傷骨”。
“久行傷筋”：是指人長時間行走，會使筋肉受害。因為人的行走主要有賴于筋肉對骨骼的拉動，如長時間行走，必然使下肢關節(jié)周圍的韌帶、肌腱、筋膜等軟組織因疲勞而受傷或勞損，這也就是為什么人走路多了會酸痛，疲乏的原因，所以說“久行傷筋”。
既然“五勞”有損身心健康，那么應該怎樣預防“五勞”呢？
首先，身心的勞動要適可而止。如有中醫(yī)主張變“五勞所傷”為“五勞所養(yǎng)”，即“適視養(yǎng)血，適臥養(yǎng)氣，適坐養(yǎng)肉，適行養(yǎng)筋，適立養(yǎng)骨”，就是說，無論身和心，都要使其有所“勞”，但必須控制住“度”，適勞有益健康，過勞則損傷身心。
其次，要注意勞逸結(jié)合。古語有云：“一張一弛，文武之道”。“張”是緊張，“弛”是松弛，二者適當配合，便不易產(chǎn)生疲勞。唐代醫(yī)學家孫思邈說：“不欲其勞，不欲其逸”。說的也是這個道理。
最后，一定要重視睡眠。古人說：“眠食二者，為養(yǎng)生之要務”。“能眠者，能食，能長生”。充足的睡眠既可以預防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對養(yǎng)生有利。
下面再談談“七傷”。“七傷”是指：
“太飽傷脾”，脾傷則愛嘆氣，欲臥，面黃。
“大怒氣逆?zhèn)?#8221;，肝傷則血色微紫、目光暗淡。話雖這樣說，但并不代表不能發(fā)怒，畢竟憋著。忍著也會傷肝。這其中如何把握，還需要通過自身的修養(yǎng)和智慧來判斷。
“房勞過度，久坐濕地傷腎”，如果房事過多就會傷腎，如果長期坐著，以致坐出汗來，這就是久坐濕地，同樣會傷腎。腎傷則氣短、腰腳痛，下肢寒冷。
“過食冷飲傷肺”，現(xiàn)在很多人喜歡喝冷飲，而且往往是大口大口地喝，這樣很象容易傷到肺。肺傷則氣少，咳嗽鼻炎等病癥就會隨之而來。
“憂愁思慮傷心”，心傷則神傷，喜忘善怒，夜不能寐。
“風雨寒暑傷形”，如果在天氣不好的時候?qū)Υ┮虏患幼⒁?，就容易傷形，形傷則發(fā)落，肌肉枯稿。
“恐懼不節(jié)傷志”，做什么事都害怕，而且不知道截止，就會把自己的志意給傷了，志傷則恍惚不樂，心神不寧。 （摘自《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧手冊》）聯(lián)系客服
