2019-02-04 10:35:41來(lái)源：
世界王氏網(wǎng)一、“九品官人法”廢除后的瑯邪王氏
1、科舉興、江左士族星散
由于隋是一個(gè)短命王朝，開(kāi)國(guó)以后只傳了二世38年，更由于隋煬帝昏庸無(wú)道，拒諫自智，導(dǎo)致了農(nóng)民大起義。提起隋朝來(lái)，人們多半沒(méi)有好印象。隋唐并稱，似乎唐是主體，隋是附庸。其實(shí)，在中國(guó)中古史中，隋王朝對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展，是起了重大作用的。首先，它結(jié)束了自公元317年之后三百年南北分裂的局面，使中華復(fù)歸一統(tǒng)。其次，它實(shí)行了各種鞏固統(tǒng)一的措施。文帝又躬行節(jié)儉為天下倡，獎(jiǎng)勵(lì)良吏，嚴(yán)懲不法官吏。制定寬平的《隋律》，改變了社會(huì)風(fēng)氣。更重要的是，在制度方面，文帝對(duì)已不適應(yīng)新局面的魏、晉南北朝的制度，進(jìn)行了大的改革，主要表現(xiàn)在官制、禮樂(lè)、細(xì)律、兵制、科舉、度量衡等幾個(gè)方面，而且都取得了成就。范文瀾先生說(shuō)隋文帝創(chuàng)隋制。為唐以后各朝所遵循(1)。”而其中影響瑯邪王氏家族興衰的乃是科舉制。科舉制的創(chuàng)立，使得成為南朝統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)的士族失去了優(yōu)先出仕的憑依，開(kāi)始了憑個(gè)人才學(xué)經(jīng)考試而從政的道路。不過(guò)，瑯邪王氏家族，在隋、唐兩朝的遭遇并不完全一樣，這與唐朝的科舉制度更趨完善有關(guān)。
隋朝初年，沿襲北周制度。今之《周書(shū)》，未立《選舉志》，據(jù)杜佑《通典》介紹，除了任用功臣和貴族以外：“始懲魏、齊之失，罷門資之制，其所察舉，頗加精慎……至宣帝大成元年(公元579年），詔州舉高才博學(xué)者為秀才，郡舉經(jīng)明行修者為孝廉?！闭f(shuō)明中樞用人，參用漢代的察舉法，而有秀才、孝廉兩種不同的名目(2)，即州舉秀才，郡舉孝廉?！端鍟?shū)》亦未立《選舉志》，從其他文獻(xiàn)資料中可以約略考知其取士之法。劉肅《大唐新語(yǔ)》言：“隋煬帝置明經(jīng)，進(jìn)士二科，國(guó)家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前為六科?！钡杜f唐書(shū)·杜正倫傳》言：“正倫，隋仁壽中與兄正言、正藏俱以秀才擢第。隋代舉秀才只十余人，而正倫一家有三秀才，甚為當(dāng)時(shí)稱美?！彼坪蹩婆e制始于隋文帝時(shí)。實(shí)際上，兩晉、南朝及元魏、北齊，雖然都行“九品中正法”，而又同時(shí)不廢州舉秀才，郡舉孝廉的察舉法，只是，立“九品”以后，州、郡所舉的秀才、孝廉，只從上品(晉時(shí)，上品已為士族所壟斷）中出，故實(shí)際上士族被舉為官甚易，才形成了門閥制。這一點(diǎn)，在南朝特別明顯。西晉初，被州、郡察舉的，到了京城尚須考試，即秀才對(duì)策，孝廉考經(jīng)書(shū)。東晉時(shí)，士族子弟不崇尚學(xué)習(xí)，害怕考試，即使被貢舉，也不敢去京師，因此取消了考試。歷宋、齊、梁、陳，考試制度恢復(fù)不起來(lái)。故士族作官，只須中正官以上品薦舉為秀才或孝廉即可。北魏、北齊，均設(shè)中正官。北魏早年亦有舉至京師后用考試甄別的辦法，后來(lái)行不通。因此：“中正所銓，但在門第。吏部彝倫，乃不才舉?！薄氨饼R選舉，多沿北魏之制?！敝皇?，魏、齊的門閥士族，與南朝不同，其大姓后來(lái)被稱為山東士族的，乃是崔、盧、鄭、李、王(太原王氏）。北周初年，掌權(quán)者為“關(guān)隴集團(tuán)”。以后平北齊，面對(duì)著山東士族，不能重用，而又不能一舉而消滅其社會(huì)基礎(chǔ)。隋平陳，而對(duì)著被侯景之亂削弱了的江左士族，不堪一用，但又必須善自處理之，給他們以出路。隋家制度（隋文帝時(shí)）秀才不但必須考試，而且錄取非常嚴(yán)格，明經(jīng)（經(jīng)明行修）則只需要讀通儒家經(jīng)書(shū)即可，錄取較容易。綜上所述，薦舉而又用考試法，其實(shí)西晉時(shí)已經(jīng)有了，不過(guò)，考試為士族所憚，一直很少實(shí)行而己。因此，說(shuō)隋文帝始行科舉制，是從實(shí)質(zhì)上說(shuō)的，即他堅(jiān)持了兩條：一是貢舉權(quán)在州郡長(zhǎng)官及京官五品以上者(3)。廢州郡中正官，也廢除了以士族為上品的九品法。二是被貢舉者必經(jīng)考試，而且一直使考試成為出仕的必經(jīng)之路。這樣，就等于關(guān)閉了憑借高門優(yōu)勢(shì)優(yōu)先作官的取士大門。從此，士族寒族一律憑本身學(xué)問(wèn)，在平等的條件下，參加科舉考試，以敲開(kāi)入仕之門。這在當(dāng)時(shí)被稱為“選無(wú)清濁”，積久年深，參加科學(xué)考試被視為正途出身。隋煬帝雖然以十科取士(4)，由于他深受南朝文風(fēng)影響，最受他重視的是其中文詞美秀科，以后應(yīng)舉士子亦獨(dú)重此科，故后世才認(rèn)為“煬帝始建進(jìn)士科(5)。”
唐承隋制，但也略有改變：一是高祖武德5年（公元622年)才開(kāi)始貢舉考試，只取秀才一人，進(jìn)士四人。直至武德9年(公元626年），仍取秀才每科一人，進(jìn)士每科不超過(guò)七人。太宗時(shí)，名額稍有增加。高宗永徽2年（公元651年）始停秀才科。以后雖以六科取士，而以進(jìn)士、明經(jīng)為主，進(jìn)士科漸貴。二是武后當(dāng)政時(shí)，進(jìn)士科多錄取寒素之族人，士族進(jìn)一步遭受打擊。三是進(jìn)士科所試內(nèi)容，蓋然有時(shí)小有改變，但大體上穩(wěn)定在策、雜文（詩(shī)、賦)兩個(gè)方面，后來(lái)，雜文獨(dú)受重視。四是武后當(dāng)政以后，進(jìn)士出身的朝官增多，宰相中進(jìn)士出身的比例不斷上升，唐中葉以后更占優(yōu)勢(shì)。唐末，宰相幾乎完全是進(jìn)士出身。
科舉制興，南朝的士族趨于星散狀態(tài)。所謂星散，有兩層含義:一是再也不能憑借大家族的優(yōu)勢(shì)在政壇上活動(dòng)了，為了糊口，大家族分為若干個(gè)小家庭，或興或衰，或仕或隱，幾乎各不相顧。二是分別陸續(xù)離開(kāi)了以三吳及江陵為中心的地區(qū)，渡江北上，向新的政治中心靠攏。他們有的以落戶居住的地區(qū)為本貫，如王同皎，《舊唐書(shū)》記他的籍貫便寫(xiě)道：“其先自瑯邪，仕江左，陳亡，徙家河北?！钡搅送跬?，已經(jīng)是相州安陽(yáng)人了。當(dāng)然，這里說(shuō)的是瑯邪王氏的正支本在江南，陳亡，這一大的士族星散了。至于王朝更替，有了新的王朝就會(huì)有新的世家大族。
星散了的瑯邪王氏也還有一個(gè)緩慢解體的過(guò)程，這些，還有必要加以研討，不了解上述的大背景，是不易了解隋、唐王朝的瑯邪王氏的。
2、隋、唐瑯邪王氏的散支輯考
(一）隋代散支:不計(jì)王鼒、王猛二支，共二支。
(1) 梁代王筠一支入陳，復(fù)入隋
（筠）----（祥）----┌昚
└胄
《梁書(shū)·王筠傳》記載，有盜夜人王筠宅，筠全家遇害。但據(jù)《隋書(shū)·王胄傳》記載，筠有一子祥，得脫此難，仕陳，為黃門侍郎。祥生二子，長(zhǎng)子昚，博學(xué)多才，曾仕于陳，為太子舍人，陳亡，隋晉王楊廣（即煬帝）用為學(xué)士，煬帝即位后，為秘書(shū)郎，卒于官。次子胄，亦少有逸才，在陳仕至東陽(yáng)王文學(xué)。隋平陳，晉王楊廣亦引為學(xué)士。煬帝即位，為著作佐郎。煬帝常稱賞他的應(yīng)制詩(shī)，以為“氣質(zhì)高遠(yuǎn)”。當(dāng)時(shí)后進(jìn)之士曾把他與虞綽的作品當(dāng)作寫(xiě)詩(shī)的榜樣。后來(lái)晉升朝散大夫。他自以為才高，官位低，驕傲負(fù)氣。值楊玄感反隋，他受了連累，流放于邊塞，私逃回江南，被捕而死。春、胄二人應(yīng)該有后裔，但史書(shū)缺載，就此式微了。
(2)王徽之孫王翼之后裔一支入陳，復(fù)入隋
王翼之----法興----彥祖----昱----┌智楷
└智水
智永其人，《中國(guó)書(shū)法大辭典》為之立小傳，稱其為“陳、隋間僧，名法極，俗姓王氏，會(huì)稽人。晉王羲之第七世孫，徽之后，與兄孝賓俱捨家人道，住永欣寺。”按，智永為陳、隋間名書(shū)法家，又為王羲之七世孫，張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》、何延之《蘭亭記》均有記載，但是王徽之至智永之間，五代人的名諱，除王楨之、王翼之以外，均無(wú)他書(shū)以為旁證。智永傳有《題右軍樂(lè)毅論后》，提到陳朝天嘉年間事，后面又說(shuō)“及天下一統(tǒng)，四海同文?！敝傅拇_是隋朝滅陳以后，稱他為陳隋間人，應(yīng)不為錯(cuò)?！短m亭記》說(shuō)禪師年近百年乃終?！蹦嫱粕先?，他的生年可以上溯至梁朝。又，今浙江嵊州市收藏的清康熙37年《重修金庭王氏族譜》中收有隋大業(yè)七年（公元611年）永欣寺沙門尚皋寫(xiě)的《瀑布山展墓記》可以為本文旁證。今錄其文于后：“嘗聞先師智永和尚云：‘晉王右軍，乃吾七世祖也。宅在剡之金庭，而卒葬于其地。我欲蹤跡之，而疲耄不能也。爾在便宜，詢其存亡。’皋謹(jǐn)佩不遺。大業(yè)辛未，皋游天臺(tái)，過(guò)金庭，卸錫雪溪道院。訪陳?ài)E，覓佳山。因記先師遺語(yǔ)，求右軍墓，得于荊榛之麓。略備邱塋之制，墓而不墳，樸而不甃。皋懼久加荒穢，邱陵莫辨，征其八世孫乾復(fù)等共圖之。立志石，作餮亭，以便歲時(shí)禋祀。鳴呼，升平去大業(yè)才二百五十年，而荒湮若此。千載之后將何如哉。吳興永欣寺沙門尚皋識(shí)。大業(yè)辛未三月丁丑。”
(二)唐代散支，包括經(jīng)隋而人唐者，共七支。
(1) 王遠(yuǎn)知一支：
王遠(yuǎn)知，《舊唐書(shū)》有傳，開(kāi)頭便說(shuō)：“道士王遠(yuǎn)知，瑯邪人也。祖景賢，梁江州刺史，父曇選，陳揚(yáng)州刺史。”景賢貴為江州刺史，由哪一房哪一支傳下來(lái)，卻無(wú)可查考。王曇選為陳朝揚(yáng)州刺史似乎不太可能，一則《陳書(shū)》無(wú)有記載。二則陳開(kāi)國(guó)不久，揚(yáng)州這個(gè)最重要的州，其刺史幾乎完全是由姓陳的宗室諸王擔(dān)任的。這個(gè)道士，曾經(jīng)干謁隋、唐兩朝皇帝，他自己說(shuō)的父祖官職難免有些夸大。他幼年人山，曾經(jīng)師事陶宏景、臧兢。隋晉王楊廣駐揚(yáng)州時(shí)，曾派人召他。煬帝即位后，他一直留在身邊，起些什么作用，不得而知。不過(guò)，煬帝欲經(jīng)由運(yùn)河去揚(yáng)州時(shí)，他確實(shí)勸止過(guò)。人唐以后，見(jiàn)過(guò)唐高祖、太宗，曾密傳符命于高祖，又在太宗為秦王時(shí)，指出他將為太平天子，因此受到二帝的崇敬，但也乏善足陳。只是在道教的傳授上，收了潘師正為弟子。他死時(shí)說(shuō)活了一百二十六歲，應(yīng)生于梁武帝天監(jiān)九年，又與史實(shí)不合。但唐崇道教，也沒(méi)有人査詢他的歷史了。
(2) 王難得一支
王思敬-難得—子顏-{ 用
女 王氏(順宗皇后）
王思敬不知屬于哪一房哪一支，據(jù)《舊唐書(shū)·莊憲皇后傳》記載：“順宗莊憲皇后，瑯邪人。曾祖思敬，試太子賓客。祖難得，贈(zèng)潞州都督，封瑯邪郡公。父子顏，金紫光祿大夫，衛(wèi)尉卿。”又據(jù)《舊唐書(shū)·外戚、王子顏傳》所記，思敬、難得均以武將起家，難得在玄宗、肅宗兩朝多立戰(zhàn)功，在瑯邪王氏族中是很少見(jiàn)的，也可見(jiàn)不依靠“九品官人法”，王氏卻能從各種途徑出身。王子顏生下王皇后不久死去，不過(guò)王皇后生了唐憲宗，因此追封王思敬為司徒，王難得為太傅，王子顏為太師，均是一品官，在唐代瑯邪王氏家族中，是最顯赫的了。
（3）王同皎一支
王同皎的籍貫，前面提到，可以上溯到其曾祖父王寬，寬為陳朝侍中，臨沂人，自然是瑯邪王氏族人。陳亡，寬徒家河北，傳到王同皎，在相州安陽(yáng)落了戶，類同編貫為當(dāng)?shù)氐钠矫?，已?jīng)不知道以什么身份為官了。他在武后長(zhǎng)安年間尚太子（即后之唐中宗）女定安郡主(6)。他不久參加了張柬之、敬暉等殺張易之、張昌宗，逼武則天退位的宮廷改變，在關(guān)鍵時(shí)刻勸太子李顯（旋即位為中宗）參加，使武則天再無(wú)借口占據(jù)帝位，因功先升右千牛將軍，封瑯邪郡公。中宗登基不久，又升光祿卿、銀青光祿大夫?？上е凶诨栌?，韋后、武三思專權(quán)，他又隨李多祚等聲討之，這次卻失敗被殺。睿宗即位后得到平反。其子又為朝官。只是史無(wú)記載。倒是其兄同晊之子王丘，是唐代瑯邪王氏中一個(gè)佼佼者，其事功官職，不下于人《世系表》之四相。王丘，年11，以童子舉擢第，弱冠，又應(yīng)制舉登科，受王方慶及御史大夫魏元忠舉薦。曾任考功員外郎，典選舉多年，甚稱平允，所錄取的進(jìn)士，不少一朝之秀。又升黃門侍郎，尚書(shū)左丞，知制誥，外用為懷州刺史，都官聲很好。開(kāi)元21年，中書(shū)令蕭嵩欲薦他為宰相，他讓與了韓休，不然瑯邪王氏在唐朝又多了一位宰相。后由御史大夫轉(zhuǎn)入太子賓客，以禮部尚書(shū)致仕，天寶二年卒，玄宗曾下詔旌表。
(4)王紹宗一支
他字承烈，史稱他“系本瑯邪，遷至江都。”武后召之，擢太子文學(xué)，遷秘書(shū)少監(jiān)。后坐張易之黨，廢居于家。兩《唐書(shū)》列于《文學(xué)傳》中。其兄玄宗，傳黃老術(shù)，隱于嵩山。其事跡見(jiàn)后文墓志銘部分。
(5)王仲丘一支
王仲丘，沂州臨沂人。祖父師順，未入《宰相世系表》，未知屬于哪一房哪一支，只知議漕輸事有名于當(dāng)時(shí)。仲丘開(kāi)元時(shí)官至起居舍人，他精三禮之學(xué)，上書(shū)欲合貞觀、顯慶二禮，即同并用二禮，詔書(shū)報(bào)“可”。《新唐書(shū)》入于《儒學(xué)傳》。
(6)王無(wú)競(jìng)一支
王無(wú)競(jìng)字仲烈，其先瑯邪人，為南朝宋太尉王弘11代孫，由于為官，遷居?xùn)|萊。父王侃，為棣州司馬。無(wú)競(jìng)有文才，高宗儀鳳2年(公元677年)應(yīng)“下筆成章”科（制科)及第(7)。他除文學(xué)外，無(wú)可稱述。仕至殿中侍御史。由于與張易之有交往，貶嶺南，死于廣州。
(7)王質(zhì)夫：
史書(shū)無(wú)載,亦不詳其宗支、身世，然而卻是李隆基、楊玉環(huán)“七月七日長(zhǎng)生殿”盟誓及楊玉環(huán)為仙于海上的故事創(chuàng)造者或最早的傳播者。白居易的《長(zhǎng)恨歌》，是唐詩(shī)中的名篇。但是傳世的李、楊本事，在白居易以前，多止于楊玉環(huán)被賜死于馬嵬坡，美人人土，情節(jié)即終。至于李隆基回鑾長(zhǎng)安，為太上皇帝，令蜀道士升天入地覓楊玉環(huán)之“神”，道士在海上仙山“玉妃太真院”覓得其“神”，取得金釵鈿合各折其半以為憑證。玉環(huán)（已改名太真）又說(shuō)出了原無(wú)第三者知道的七夕盟誓事以作為道士真見(jiàn)到了自己的證明這一大段饒有戲劇性又使人聽(tīng)了感嘆不己的結(jié)尾，卻首先出現(xiàn)在在陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》及白居易的《長(zhǎng)恨歌》中。連專箋元、白詩(shī)的陳寅恪先生也以為是白居易有感于漢武帝李夫人事而寫(xiě)成的，其實(shí)是瑯邪人王質(zhì)夫首先把這個(gè)有聲有色的故事講給陳鴻白居易聽(tīng)的。為什么后人不把故事創(chuàng)作權(quán)歸之于王質(zhì)夫呢？那是因?yàn)楝F(xiàn)今流傳的陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》已經(jīng)被人改了幾句。原文尚可于《文苑英華》卷794中查到，今錄之于后：“元和元年冬十二月，太原白居易自校書(shū)郎尉于周至，予與瑯邪王質(zhì)夫家仙游谷，因暇日攜手人山，質(zhì)夫于道中語(yǔ)及于是……樂(lè)天故為《長(zhǎng)恨歌》以歌之……使鴻傳焉。世所隱者，鴻非史官，不得知。所知者，有玄宗內(nèi)傳今在，予所據(jù)，王質(zhì)夫說(shuō)之耳?！比缃瘢踬|(zhì)夫所說(shuō)的故事，借白居易詩(shī)歌以傳。民間不考文，有不少人以為是紀(jì)實(shí)，甚至有人考證在馬嵬坡唐明皇、高力士用的是掉包計(jì)，以其他女子代死，楊貴妃逃走，海上仙山乃是日本。如今日本尚有楊貴妃墓云云。以今日《長(zhǎng)恨歌》故事影響小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌界之深，編此半截故事的人真是個(gè)天才，應(yīng)該在中國(guó)文學(xué)史上留下個(gè)名字。以其為瑯邪王氏子弟，故取來(lái)作為散支之殿焉。
二、瑯邪王氏雜考
1、四相考論
瑯邪王氏，在唐朝的四位宰相是：（一）王璇于武則天長(zhǎng)壽元年(公元692年）八月辛巳守夏官尚書(shū)、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。九月癸丑，與同時(shí)人相的李游道、袁智弘、崔神基、李元素同時(shí)流放嶺南。（二）王方慶于武則天萬(wàn)歲通天元年(公元696年）九月為鸞臺(tái)侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事，十月為鳳閣侍郎。圣歷元年（公元698年）八月方慶罷為麟臺(tái)監(jiān)，修國(guó)史。（三)王玙于唐肅宗乾元元年(公元758年）五月為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事，二年三月罷為刑部尚書(shū)。（四）王摶于昭宗乾寧二年(公元895年）三月由戶部侍郎判戶部，為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事，八月兼戶部尚書(shū)、判度支諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。三年八月改為檢校戶部尚書(shū)同平章事。5月改吏部尚書(shū)，同中書(shū)門下平章事。光化元年（公元898年）正月，遷尚右仆射兼門下侍郎而無(wú)“同中書(shū)門下平章事”字樣。二年，升遷司空，不知是元年正月罷相還是此年罷相。三年（公元900年六月，罷為工部侍郎。上述四人入相、罷相事，錄自《新唐書(shū)·宰相表》，于王璇、王摶貶官事都不曾詳記。瑯邪王氏入唐后雖轉(zhuǎn)入衰落期，但除了大量成員為中級(jí)官吏及地方官以外，即以上述四相及王難得父子及王丘而論，均非望白署空，碌碌無(wú)為的人。今勾稽其從政大事，表而出之。
(1)王璇：
王璇，是王彬的直系后裔，在南北朝傳承分明，直到隋朝，王猛在隋攻陳時(shí)，率領(lǐng)大軍本欲勤王，聞陳后主被俘降隋，便也降隋。隋任命他為衡州刺史,其子纊為楚州刺史。纊子德儉(8)仍能繼其業(yè)，仕唐，官至御史中丞。大約舉家遷至京城長(zhǎng)安去了。德儉之子王璇積官而至營(yíng)繕大匠，已非一日之功。兩《唐書(shū)》未給王璇立傳，大約因?yàn)樗麨橄嗳纹谔蹋挥卸逄?。但五相同日貶嶺南，也不是一件小事?？?，公元690年武則天改國(guó)號(hào)為周，692年正是她任用酷吏大殺舊唐朝官員之時(shí)，有武承嗣、武三思推波助瀾，五人的罪名估計(jì)是不擁護(hù)武周，或懷念李唐?！杜f唐書(shū)》不記其事，《新唐書(shū)·則天皇后》只記五人人相及罷相時(shí)間。似當(dāng)時(shí)秉筆撰《實(shí)錄》的人意有所諱。但在《新唐書(shū)·崔神基傳》中，透漏出了消息：“神基，長(zhǎng)壽中為司賓卿，同鳳閣鸞臺(tái)平章事，為酷吏所構(gòu)，流嶺南。中宗初，稍用為大理卿?！蓖蹊谥凶诩次粫r(shí)，是否與崔神基，一同召回平反，史書(shū)無(wú)記載。他有兩個(gè)兒子仕至州刺史，一個(gè)兒子仕至左衛(wèi)中郎，應(yīng)該是王璇從嶺南召回以后的官職。其叔德又一支又下傳七代，后裔多為中級(jí)官吏。最后一人王師甫仕至江西觀察使，計(jì)算時(shí)間已到昭宗之世，與王方慶一支一樣，與唐朝共終始，可見(jiàn)一個(gè)文化家族適應(yīng)政治變革能力之強(qiáng)了。
(2)王方慶：
兩《唐書(shū)》均有傳。其父弘直，《新唐書(shū)·宰相世系表》有簡(jiǎn)單記載：“字長(zhǎng)宗，魏州刺史，謚曰孝?！薄锻醴綉c傳》卻未記其為魏州刺史事，只記他先為漢王（李)元昌友，元昌好畋獵，弘直屢諫不聽(tīng)，并被疏遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)荊王友，高宗龍朔中(661至663年）卒。王方慶16歲為越王（唐太宗第八子）府參軍，大約是以門蔭出仕或由其師任希古薦舉(任希古曾為越王記室）。幾次遷官，高宗永淳年間（公元682年）已升至太仆少卿。武后臨朝，重用他為廣州都督，由于廣州是海外與唐互市之地，在廣州為官的人，無(wú)不發(fā)財(cái)。方慶到任，為政清廉，又能約朿下屬，當(dāng)時(shí)以為“有唐以來(lái)治廣州者，無(wú)出方慶之右。”以后轉(zhuǎn)洛州長(zhǎng)史和并州長(zhǎng)史。萬(wàn)歲通天元年（公元696年）為鸞臺(tái)侍郎，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。圣歷元年（公元698年）罷相為秘書(shū)監(jiān)，修國(guó)史。中宗被立為太子，使兼檢校太子左庶子。圣歷二年(公元699年)正授太子左庶子，封石泉公，兼侍太子讀書(shū)。長(zhǎng)安二年(公元702年）卒。中宗即位，以宮僚之舊，追贈(zèng)吏部尚書(shū)。他的本傳中，除了這些官職升遷變動(dòng)以外，一連記了幾件有關(guān)朝廷禮制方面的建議。在王方慶提出這些主張時(shí)，正是武則天改唐朝為周朝，唐朝宗室，被酷吏殺得差不多了，顯著復(fù)唐的聲音聽(tīng)不見(jiàn)了的時(shí)代。另一方面，武則天已經(jīng)到了耄耋之年，該是考慮把帝位傳給誰(shuí)的時(shí)候了。她自己親生的兒子，殺了兩個(gè)，都是有賢能之稱的，還有兩個(gè)，表現(xiàn)得順從，一個(gè)被她貶到外地去了。她的兩個(gè)娘家侄兒，武承嗣和武三思，在朝內(nèi)把持朝綱，但武則天已經(jīng)了解他們無(wú)德無(wú)能。所以在武則天心目中當(dāng)務(wù)之急是將帝位傳給兒子，還是傳給娘家侄子。酷吏解決不了這個(gè)問(wèn)題，她得問(wèn)一下重臣?？础杜f唐書(shū)·王方慶傳》,方慶入相后大談三禮，仿佛既不是無(wú)所事事的大臣，又不參與立太子的事。這里史臣隱瞞了一件頗為重要的事。倒是《新唐書(shū)·王方慶傳》透露了一點(diǎn)信息：“贊曰：李德裕著書(shū)稱方慶為相時(shí)，子為眉州司士參軍。武后曰：‘君在相位，何子之遠(yuǎn)？’對(duì)曰：‘廬陵（即后來(lái)的中宗李顯）是陛下愛(ài)子，今尚在遠(yuǎn)，臣之子庸敢相近？’以比倉(cāng)唐悟文侯事，嗟乎，君子哉！”又于《狄仁杰傳》點(diǎn)明此事：“張易之嘗從容問(wèn)自安計(jì)，仁杰曰：‘惟勸迎廬陵王可以免禍?！瘯?huì)后欲以武三思為太子，以問(wèn)宰相，眾莫敢對(duì)。仁杰曰：‘臣觀天人未厭唐德，比匈奴犯邊，陛下使梁王三思募勇士于市，踰月不及千人。廬陵王代之，不浹日，輒五萬(wàn)。今欲繼統(tǒng)，非廬陵王莫可?！笈?，罷議。久之，召謂曰：‘朕數(shù)夢(mèng)雙陸不勝，何也？’于是，仁杰與王方慶俱在，二人同辭對(duì)曰：‘雙陸不勝，無(wú)子也。天其意者以儆陛下乎！且太子，天下本，本一搖，天下危矣。文皇帝身蹈鋒鏑，勤勞而有天下，傳之子孫。先帝寢疾，詔陛下監(jiān)國(guó)，陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思為后。且姑姪與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬(wàn)歲后常享宗廟。三思立，廟不拊姑?！蟾形颍慈涨残鞆┎瓘]陵王于房州?！钡胰式転榱肆]陵王為太子事，兩番答武后問(wèn)，第一次說(shuō)“天人不厭唐德”，說(shuō)得太硬了，正招武后改唐為周之忌，所以才大怒，罷議。第二次與王方慶同應(yīng)對(duì)，話就婉轉(zhuǎn)多了，特別立武三思武后不得袝宗廟這個(gè)理由，最能打動(dòng)武后的心，所以她聽(tīng)了立即派人接廬陵王回京。這幾句話是誰(shuí)想出來(lái)的呢？說(shuō)二人同辭以對(duì)，同時(shí)說(shuō)話，又說(shuō)一樣的話,是不可能的。應(yīng)該是二人的答應(yīng)主旨相同，一個(gè)先說(shuō)，一個(gè)補(bǔ)充，觀王方慶為兒子在不在身邊，借詞宛轉(zhuǎn)勸武后，我頗懷疑后幾句打動(dòng)武后心弦的話是王方慶說(shuō)的，只因?yàn)榈胰式艿赂咄?，所以后人多記在他帳上，不知道王方慶所起的作用了。以后這一段時(shí)間，王方慶的處境很微妙。公元697年廬陵王回到洛陽(yáng)，并沒(méi)有馬上立為皇太子，王方慶卻以年老為理由自請(qǐng)罷相。八月，他罷相，任麟臺(tái)監(jiān)，修國(guó)史。九月廬陵王立為太子，王方慶不修國(guó)史了，先任檢校太子左庶子。公元698年正授太子左庶子，兼侍太子讀書(shū)，封石泉公。這里似乎武則天與狄仁杰王方慶有個(gè)默契。武則天答應(yīng)把李顯從房州迎回洛陽(yáng)，并立為太子，沒(méi)有食言，做到了。接著重用狄仁杰，改任王方慶為太子貼身官的左庶子，一以保護(hù)太子，免得出些事故，再被武三思等人乘機(jī)請(qǐng)廢太子，一以保護(hù)王方慶，東宮官又是閑官冷局，可避免旁人嫉妒陷害。但是武則天仍然有自己的打算，她立了太子，是周朝的太子還是唐朝的太子，她沒(méi)有表白。不過(guò)，她仍顯示自己沒(méi)有讓權(quán)讓位的意思。公元700年，狄仁杰死，702年王方慶死，武則天于699年賜皇太子顯姓武。700年封太子之子繭潤(rùn)為邵王，701年殺邵王重潤(rùn)及皇太子之女永泰郡主，據(jù)說(shuō)是他二人有所圖謀。只有在李多祚率領(lǐng)左右羽林軍入宮殺了武后寵幸的張易之、張昌宗并以兵力威脅下，武則天才退位，皇太子李顯即帝位（后世稱之為中宗）。他追念舊德，追封王方慶為吏部尚書(shū)。
王方慶博學(xué)好著述，他“所撰雜書(shū)凡二百余卷，尤精三禮，好事者多詢?cè)L之。每所酬答，咸有典據(jù)，故時(shí)人編次，名曰《禮雜答問(wèn)》”他又是個(gè)藏書(shū)家，“聚書(shū)甚多，不減秘閣。至于圖畫(huà)，亦多秘本?！笨上еT子不重視，都散失了。
他有十個(gè)兒子，第三子皦一支，出了兩個(gè)宰相，王玙與王摶。
(3)王玙：
此人在唐朝瑯邪王氏族中，是一個(gè)不光采的人物，偏偏既任高官，又得善終。他少習(xí)禮學(xué)，但不大講求朝廷的禮儀制度，專講求用于宗教（道教）方面的祠祭儀注。正巧唐玄宗信道術(shù)，什么神都信奉，玙便上書(shū)請(qǐng)置春壇，祀青帝于長(zhǎng)安東郊，得到玄宗的賞識(shí)，由太常博士升侍御史，充祠祭使。他的行為，史書(shū)評(píng)為“近于巫覡”，而因此又“過(guò)承恩遇?！碧泼C宗又是一個(gè)信祌的皇帝。王玙在朝中幾次升遷，內(nèi)為九卿之一的太常卿，外任蒲、同、絳等州節(jié)度使，然后終于調(diào)任中書(shū)侍郎，同中書(shū)門下平章事。史書(shū)評(píng)他“人物時(shí)望，素不為眾所稱，及當(dāng)樞務(wù)，聲問(wèn)頓減?！彼菹嗪?，仍以從事迷信活動(dòng)為要?jiǎng)?wù)。奏請(qǐng)置太一神壇，請(qǐng)皇帝親臨祭祀。又因?yàn)槊C宗患病，派遣女巫分行天下，祈祭名山大川。所到之處，擾攘不寧。肅宗曾親謁九宮神，樂(lè)于向各類神祠祭禱，這一類荒唐事都是王玙想出來(lái)的。王玙在罷相之后還歷任刑部尚書(shū)，淮南節(jié)度使、越州刺史，甚至于入為太子太保，轉(zhuǎn)少師，是王氏四相中官品最高的。代宗大歷三年(公元768年）才死去?！缎绿茣?shū)》在《李泌傳》中提到了他：“初，肅宗重陰陽(yáng)祠祝之說(shuō)，用妖人王玙為宰相?！狈Q之為妖人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)宗教迷信的范圍了?，樞巴跏献詴x至唐，王衍雖然被貶為“清談?wù)`國(guó)，”但是品行之低劣，還及不上他，而他誤國(guó)的程度，卻很難從表面上看出來(lái)，人們也多半不知道瑯邪王氏中有這么一個(gè)人物。徐松《登科記考》，武后天授元年（公元690年）科進(jìn)士有王珣，珣字下有注：“《新書(shū)》：‘珣字伯玉，與兄玙弟瑨以文學(xué)稱’?！钡醅捰惺鲎油蹉p，《舊唐書(shū)·王鉷傳》卻記曰：“王鉷、太原祁人也?！笨帧兜强朴洝酚涊d有誤。
(4)王摶：字昭逸，是王氏四相中惟一進(jìn)士及第的人。他未任朝官，先到滑州節(jié)度使幕府任幕僚，幾次遷升，為蘇州刺史。以后，以戶部侍郎判戶部，為門下侍郎，同中書(shū)門下平章事。他在相位約三年，因?yàn)橛盟麨檎銝|西觀察使而罷相，但因兩浙已為藩鎮(zhèn)錢镠所據(jù)，未能成行。后正拜尚書(shū)右仆射，遷司空，封魯國(guó)公。當(dāng)時(shí)，朱全忠據(jù)中原及兗、鄆、滑、魏諸鎮(zhèn)，李克用據(jù)河?xùn)|，劉仁恭據(jù)幽州，楊行密據(jù)淮南，錢镠據(jù)兩浙，王建據(jù)蜀，李茂貞據(jù)鳳翔，馬殷據(jù)楚，王審知據(jù)閩。昭宗名義上是皇帝，實(shí)際上局促于京城至華州間，內(nèi)又受制于宦官，宰相也沒(méi)有多少政事可辦。昭宗曾先后向王摶及另一宰相崔胤問(wèn)清除宦官之策、崔胤主張速去之，但未有具體辦法。王摶持重，主張“宜俟多難漸平，以道消息”而且不要輕易泄漏去宦官的意圖。所謂以道消息，胡三省在《資治通鑒注》中是這樣解釋的“言惡者以漸殺其勢(shì)，則久而自消；善者以漸培其根，則久而自長(zhǎng)。”持重倒是持重，但未必能奏效。崔胤是個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的人，不久罷了相，他以為是受了王摶的排擠，便向昭宗誣告王摶與宦官勾結(jié)，昭宗不信，崔胤求助于朱溫，朱溫接連上表論列此事。王摶因而罷相，由工部侍郎左遷溪州刺史，又貶崖州司馬，崔胤還不放過(guò)他，他走到藍(lán)田驛，被賜死。從降工部侍郎到賜死，只有三天時(shí)間，已經(jīng)走到距離長(zhǎng)安百里的藍(lán)田驛了。如此之快，他的兒子王倓任河南府文學(xué)，不在長(zhǎng)安，肯定沒(méi)有連坐。然而《新唐表》載有王摶三個(gè)兒子的官職，再下一代便是空白了。是破家了呢？還是七年以后，唐滅梁興，朱溫作了皇帝，王摶之后從此隱姓埋名了呢？事關(guān)三槐堂王氏始祖王言的來(lái)歷，頗有研討的必要。
《資治通鑒》介紹王摶說(shuō)他“明達(dá)，有度量，時(shí)稱良相”，胡三省注卻說(shuō)以其時(shí)言之，稱為良相，所謂彼善于此也”,意思是換個(gè)時(shí)代，就未必是良相，“良”是相對(duì)而言的。只是，處亂世而為官，素養(yǎng)、去留，態(tài)度不同，命運(yùn)也就不同。就唐代瑯邪王氏而論，同處于武后時(shí)代，王紹宗、王無(wú)競(jìng)黨于武后的愛(ài)寵張易之，因而免官。王璇可能有反對(duì)武周的言論，被貶嶺南。王同皎參與了廢武后，后來(lái)雖然參與廢韋后失敗，卻進(jìn)入《唐書(shū)·忠義傳》中。王方慶最善于處理自身去就。武則天是個(gè)敢于大量起用新人的皇帝,但她一旦發(fā)現(xiàn)所用的人不稱職的話，也立刻予以罷黜。王方慶以有唐第一個(gè)清廉的廣州都督受知于武后，不久拜相。時(shí)距王璇被貶嶺南才四年。他韜光養(yǎng)晦，只談自己擅長(zhǎng)的朝廷禮儀問(wèn)題，誰(shuí)也料不到他不張揚(yáng)地兩次婉諷武則天應(yīng)該把廬陵王李顯從房州迎回，并且立為皇太子，得到允準(zhǔn)后又自請(qǐng)罷相，武后任命他為東宮官，也含有借以保護(hù)太子之意。他死后三年，太子即帝位，立刻追贈(zèng)他為吏部尚書(shū)。他十個(gè)兒子，大都傳世久遠(yuǎn)，與此不無(wú)關(guān)系。至于王摶，與王璇一樣，生不逢辰，昭宗時(shí)為相，即使不遭崔胤陷害，七年后朱溫稱帝，恐怕也不會(huì)有好下場(chǎng)。
總的說(shuō)來(lái)，瑯邪王氏子弟仕于唐朝者，除王玙外，都算不墜家聲，證明這個(gè)家族雖然已經(jīng)分散，甚至如王同皎王方慶都不相來(lái)往，但在科舉制度下，還是可以各以小支存在下去的。至于五代以后，再也不見(jiàn)以瑯邪王氏自我標(biāo)榜的家族出現(xiàn)，那是另外有其歷史背景的，不是本書(shū)研究的課題。
2、隋唐墓志銘中的瑯邪王氏
這一節(jié)是根據(jù)周紹良先生主編的《唐代墓志匯編》，摘錄其中瑯邪王氏成員的墓志銘而寫(xiě)成的。由于《匯編》篇幅甚大，篇數(shù)特多，全抄人選的各墓志勢(shì)不可能，也無(wú)此必要。故定下了幾條標(biāo)準(zhǔn)：（一）瑯邪王氏女子，除其中志文有資料價(jià)值者外，一般不選入。（二）處士（不作官）的墓志，不能上連其曾祖，下及其子女，形成一個(gè)支系者不選入。（三)唐代墓志文，頌揚(yáng)墓主的文字太多，本書(shū)多不取用。入書(shū)者只有志文中的藉貫、遠(yuǎn)祖、高祖以來(lái)的名諱，本人的官職，兒子的名諱、墓葬何處這幾部分。輯錄工作中發(fā)現(xiàn)了新的支系、補(bǔ)史書(shū)失收者，糾正《新唐書(shū)·宰相世系表》漏誤者，均在《價(jià)值初探》部分加以考證，表而出之。 (四）《初探》部分有新內(nèi)容者，不據(jù)以改正前面已經(jīng)用舊資料陳述的內(nèi)容（如王璇被貶嶺南后的下落及新的王同皎一支世系表等），新舊兩說(shuō)并列，由讀者判斷哪個(gè)說(shuō)法可信。（五)依《匯編》體例，墓志按歷史編年排列，須照應(yīng)前后者，于《初探》中剖析。
(1) 唐故開(kāi)府右尚令王君墓志銘
君諱仁則，字行規(guī)，瑯琊人，（《匯編》貞觀053號(hào)，又有一王仁則屬太原王氏）漢諫議大夫益州太守吉之后。曾祖虎，魏銀青光祿，鎮(zhèn)西將軍，渭州剌史。祖熾，周右中郎將，儀同三司，寧州刺史?？妓嘉?，隋東郡丞，唐大將軍，滑州治中。君解褐隋代王府典簽。隋歷云謝，率義歸朝，以勛授朝請(qǐng)，尋加開(kāi)府。武德初，應(yīng)調(diào)為縣中正，俄除右尚令。武德九年八月十日，卒于鄭邑之第。貞觀十八年，遷葬于北邙（編號(hào)貞觀0九四）。
(2)唐故隋左龍?bào)J驃騎王公墓志銘
公諱協(xié)，字勤合，瑯耶臨沂人也。祖衡，周任洺州永年縣主簿。父君，齊任并州太原縣丞。公秉其余慶，屬季隋之際，建官龍?bào)J?；浺杂阑账哪甓露蝗?，寢疾遽甚，卒于洛陽(yáng)縣立行里之私第，即以其年三月九日權(quán)窆邙山之陽(yáng)，禮也。（編號(hào):永徽0七一）
(3)大唐故上騎都尉通泉、金城二縣令瑯邪王君墓志銘
公諱素，字仲儉，徐州臨沂人也。曾祖翊，魏鎮(zhèn)南將軍，使持節(jié)濟(jì)州刺史，國(guó)子祭酒金紫光祿大夫。祖淡，齊中散大夫，二府中郎，北徐州大中正。父宗，隋河南王府參軍，信都縣長(zhǎng)樂(lè)縣丞。公起家魏州都督府典簽，加騎都尉，除左屯尉兵曹，又除洛州錄事參軍，被舉梓州通泉令，又加上騎都尉，改蘭州金城令。以永徽三年九月二十三日卒于蘭州金城縣。子大志等先期戒事，敬遠(yuǎn)攸從。遂以永徽五年二月二十日，葬于邙山之陽(yáng)，禮也。（編號(hào)永徽一00)
(4)□故處□□□墓志銘
君諱玄，字曇仙，瑯邪臨沂人也。十一世祖晉司徒憲穆公珣。祖林，梁鄱陽(yáng)王諮議。父揆，隋青州博昌縣令，君博昌之長(zhǎng)子也，以顯慶三年八月十五日終于履順口口。以其年九月十七日，殯于博□□□，禮也。其詞曰：□□□派，輔周佐秦。尹歌京兆，文擅江濱（銘文下面從略。編號(hào)顯慶0四九）。
(5)唐故上護(hù)軍王君墓志銘
君諱字慈善，瑯邪臨沂人也。大父建，武賁郎將，顯考本，白沙縣令。君以功授上護(hù)軍。以咸亨二年四月二十一日終于本第。窆于□□之平樂(lè)鄉(xiāng)。（編號(hào)咸亨0三四）
(6)大唐處士王君墓志銘
君諱寶字行敏，瑯琊臨沂人，因宦河南而家焉，今為洛陽(yáng)人也。（編號(hào)儀鳳0—0)
(7)大唐故上騎都尉王君墓志銘
君諱式，字文卿，瑯琊臨沂人也。曾祖達(dá)，后魏征西將軍除使持節(jié)，金紫光祿大夫。齊驃騎大將軍，開(kāi)府儀同三司。洛州刺史。祖侯，齊伏波將軍，文宣皇帝挽郎，遂州刺史，襲爵高陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公，君則高陽(yáng)公之孫也?；式ㄖ?，以君行光州里，功誠(chéng)先覺(jué)，授上騎都尉?；浺载懹^廿二年八月三日寢疾，卒于私第。以（儀鳳）三年三月廿七曰，（與夫人)合葬于河南縣平樂(lè)鄉(xiāng)邙山之陽(yáng)，禮也。（編號(hào)儀鳳0廿一）
(8)大唐中岳隱居太和先生瑯耶王征君臨終□授銘。季弟正議大夫、行秘書(shū)少監(jiān)、東宮侍讀兼侍書(shū)紹宗甄錄并書(shū)(9)。
昔有唐氏作，吾中遇而生，姓王名玄宗，字承真，本瑯邪臨沂人，晉丞相文獻(xiàn)公十代孫。陳亡過(guò)江，先居馮翊，中徒江都。其肇錫考系，則國(guó)史家牒具矣。降年五十有五，直垂拱二年四月四日，順大衍之?dāng)?shù)，奄忽而終。（原編號(hào)垂拱0二二）
(9)大唐故朝散大夫行少府監(jiān)中尚署令王府軍墓志銘
公諱定，瑯琊臨沂人也。曾祖超之，梁通直散騎常侍，建安郡守。祖璨，陳通直散騎侍郎，給事中。父弘道，陳巴山王府田曹參軍。公，隋大業(yè)年中，以梁陳衣冠子弟，授謁者臺(tái)奉信員外郎。自唐家創(chuàng)業(yè)，“海內(nèi)安寧，遂征公為前齊府直文學(xué)館，尋改授少府監(jiān)中尚署令。以總章二年四月十四日終于雍州萬(wàn)年縣宣陽(yáng)里之私第?；浺源笾苋f(wàn)歲登封元年二月十二日與夫人徐氏合葬于長(zhǎng)安縣小嚴(yán)村北平原，禮也。（編號(hào)萬(wàn)歲登封00四）
(10)大周故右翊衛(wèi)清廟臺(tái)齋郎天官常選王豫墓志銘
王豫字安舒，瑯邪臨沂人也。曾祖允，祖修惠，父師道。豫洎廿一，門調(diào)宿衛(wèi)，州舉孝廉，補(bǔ)清廟臺(tái)齋郎。居無(wú)何，敕令優(yōu)選，未赴。延載元年八月廿九日夜，卒于洛陽(yáng)殖業(yè)里之旅舍?；浺越裆窆υ甓仑ザ张c冥婚之妻合葬于□山之原，典也。（編號(hào)神功00七）
(11)大唐正議大夫使持節(jié)都督雋州諸軍事，守雋州剌史許公夫人瑯琊郡君王氏墓志銘。
夫人王氏，瑯琊臨沂人也。曾祖賓，后魏長(zhǎng)樂(lè)、濟(jì)南二郡太守。祖秀、隋齊王府諮議參軍。父滿許州司馬。(編號(hào)圣歷00六）
(12)大唐故幕州刺史洛陽(yáng)宮總監(jiān)褚府君夫人臨沂府君王氏墓志銘
夫人瑯琊臨沂人也。五代祖僧綽，宋吏部郎，尚東陽(yáng)公主，拜駙馬都尉。曾祖文恭，梁金紫光祿大夫太府卿。祖王車，陳巴山郡守，隋開(kāi)府儀同三司。父子忠，陳主爵郎，隋驃騎將軍、嵐州刺史，陽(yáng)安縣開(kāi)國(guó)公。（編號(hào)久視0一0)
(13)唐故大中大夫使持節(jié)泗州諸軍事、泗州刺史瑯耶王公墓志銘
公諱同人，漢昌邑王諷諫宏遠(yuǎn)，謝歸皋虞，遂為瑯耶著姓。今為京兆人也。曾祖續(xù)，皇吏部侍郎贈(zèng)魏州刺史。祖德儉，御史中丞歸仁公，贈(zèng)兗州都督。考璇，兵部尚書(shū)、同中書(shū)門下平章事，殿中監(jiān)，贈(zèng)越、衛(wèi)、溫、婺等四州刺史，公即府君之第二子也。早辟孝廉，明經(jīng)高第。解褐雍州參軍，以相門侍衛(wèi)授左衛(wèi)司戈，遷太常協(xié)律郎、大理評(píng)事。轉(zhuǎn)太常主簿，相王府記室、司農(nóng)丞、漢岐二州司馬。贊大農(nóng)之務(wù)，貳方伯之雄。人拜工部員外郎、屯田郎中。除使持節(jié)泗州諸軍事、泗州刺史。以開(kāi)元十六年七月十三日寢疾，終于郡館?；浢髂臧嗽仑チ?，返葬祔先塋于京南大仵村原，禮也。有一子曰渙，直弘文館。（編號(hào)開(kāi)元二九二）
(14)大唐故忠王府文學(xué)上柱國(guó)瑯琊王府君墓志銘
公諱固己，字炅，瑯耶臨沂人也。自晉光祿貞公覽至于公，凡十三代，公則隋安都太守石泉侯諱鼒之曾孫，皇朝御史中丞諱弘訓(xùn)之孫。戶部郎中諱方智之季子。解褐補(bǔ)滑州衛(wèi)南尉，秩滿，校左千牛衛(wèi)兵曹參軍，又領(lǐng)尚丞直長(zhǎng)。乃校宋州單父縣令。旋丁太夫人憂去職。服闋，授忠王府文學(xué)。以開(kāi)元廿六年六月八日終于河南府河南縣宣教里之私第?！缎⒔?jīng)》一軸，事賢于秦正，嗣子玙等守而行之。以其年閏八月六日葬于河南府河南縣平樂(lè)鄉(xiāng)之原，夫人范陽(yáng)盧氏祔焉，禮也。（編號(hào)開(kāi)元四七一）
(15)大唐故朝散大夫譙郡司馬瑯邪王府君墓志銘
府君諱秦客，字元賓，系周儲(chǔ)之仙胤也，得氏與太原同宗，分支自瑯琊承緒，今為瑯邪人也。曾祖續(xù)，皇金紫光祿大夫，尚書(shū)吏部侍郎，開(kāi)府儀同三司。祖德素，皇銀青光祿大夫，閬中郡太守。父豫，皇侍御史，屯田郎中，正議大夫。東陽(yáng)郡太守。府君即東陽(yáng)第二子也，以門蔭補(bǔ)太廟齋郎。解褐授左清道率府胄曹參軍，出攝濟(jì)陰郡司戶參軍。辭滿，拜博陵郡唐昌縣令。經(jīng)一考，丁東陽(yáng)憂去官。外除，補(bǔ)譙郡譙縣令，次歷魏郡魏縣令，次授太原府文水縣令。未之任，除瀘川郡司馬。無(wú)何遷博平郡司馬。稍遷譙郡司馬，尋加朝散大夫。以疾恙罷職。以天寶三年四月寢疾，歸真于洛陽(yáng)仁鳳里私第，即以其年十月廿曰權(quán)窆于洛陽(yáng)縣清風(fēng)鄉(xiāng)北邙南原，禮也。厥有令子昆弟五人:孟曰照之，次曰黯之，仲曰兼之，叔曰晤微，季曰少微。并荷戟參玄，趨庭秉訓(xùn)。（編號(hào)天寶o三四）
(16)大唐故泗州刺史瑯琊王妻河?xùn)|裴郡君夫民墓志銘，嗣子京兆府三原尉渙撰
夫人(夫民)故尚書(shū)工部員外屯田郎中泗州剌史瑯琊王公諱同人之妻河?xùn)|裴郡君也。初笄歸我先君。我大門諱璇，故兵部尚書(shū)平章事。我烈考固天縱之才。（夫民）以開(kāi)元二十九年五月六日奄背于永樂(lè)私第。先君以開(kāi)元十六年七月十三日薨于泗州官舍，卜宅于萬(wàn)年縣義善鄉(xiāng)鳳棲原，禮也。慈親以天寶四載十月廿五日遷祔。（編號(hào)天寶0七八）
(17)唐故王夫人墓志銘
夫人王氏，瑯琊人也。高祖約，周御史中丞。曾祖武安，隋贈(zèng)相州刺史。祖德真，皇朝金紫光祿大夫、侍中、贈(zèng)左仆射。父旦，太子通事舍人。夫人嬪于崔氏，則淮安郡參卿寵之妻也。（編號(hào)天寶一二0)
(18)大唐故襄州襄陽(yáng)縣尉同州馮翊縣丞瑯琊王公祔葬墓志銘
公諱鴻，瑯琊臨沂人也。晉丞相十一代孫。高祖褒，周吏部尚書(shū)，司空、石泉公。曾祖鼒，隋安都竟陵二郡守。祖弘讓，隋工部憲部郎中書(shū)舍人。父方泰，皇朝中書(shū)舍人，司府少卿公任襄州襄陽(yáng)縣尉，同州馮翊縣丞，終于東京。權(quán)殯城東，以天寶十載十一月五日，遷葬于河南縣安樂(lè)鄉(xiāng)北邙山之原，未從先塋，權(quán)宜也。夫人河?xùn)|薛氏祔于府君之塋，禮也。次子長(zhǎng)安縣尉志悌。少子上黨郡襄垣縣主簿志凝，并從夭逝。嫡孫長(zhǎng)安府君長(zhǎng)子胡子。次子同恩，次孫揚(yáng)子等，奉遷安厝，嗚呼哀哉。（編號(hào)天寶一八八）
(19)大唐故長(zhǎng)安縣尉左授襄陽(yáng)郡谷城縣尉又移南陽(yáng)郡臨瑞縣尉瑯琊王公祔葬墓志銘
公諱志悌，字子金，其先瑯琊臨沂人也。晉丞相十二代孫。五代祖褒，周吏部尚書(shū)，司空，石泉公。高祖鼒，隋安都、竟陵二郡守。曾祖弘讓，隋工部憲部郎，中書(shū)舍人。祖方泰，皇朝中書(shū)舍人、司府少卿。父鴻，皇同州馮翊縣丞。公判入甲科，授相州成安縣尉，又任陜州硤石縣尉，又轉(zhuǎn)京兆府宜壽縣尉，又遷長(zhǎng)安縣尉，貶襄陽(yáng)郡谷城縣尉，又移南陽(yáng)郡臨湍縣尉。年五十五，終于官舍。以天寶十載十一月五日遷葬于河南府河南縣安樂(lè)鄉(xiāng)北邙山之原，侍先塋，禮也。夫人李氏，嗣子胡子。繼室崔氏，子同恩。姪陽(yáng)子。（編號(hào)天寶一九0)
(20)大唐故鉅鹿郡南和縣令□府君墓志銘
公諱悆，字同光，瑯耶臨沂人也。公即晉丞相導(dǎo)之十三代孫。曾祖諱德仁，隋舉孝廉，授劍州臨津縣主簿。祖諱玄默，唐應(yīng)制，再登甲科，累授汴州浚儀縣令。父諱□慶，唐舉孝廉擢第。以公(父)之才，匡國(guó)之器，命不時(shí)偶，晚授勝州都督府戶曹參軍。公始十四，早喪所天，年十八，舉孝廉，授相州堯城縣丞，俄授青州北?？h丞，又授越州都督府兵曹參軍。禮部尚書(shū)席豫,奏充本道判官，改授徐州沛縣令。頃丁艱疚。禮制終，授鉅鹿縣（郡）南和縣令。以天寶十一載七月八日卒于釜陽(yáng)縣崔氏之里第。粵以天寶十一載八月廿八日葬于洛陽(yáng)縣□陰鄉(xiāng)之北原，禮也。有子鄧等，年始十五。（編號(hào)天寶二0五）
(21)大唐故光祿卿王公墓志銘
公諱訓(xùn)，字訓(xùn)，瑯琊臨沂人也。永穆大長(zhǎng)公主之中子。曾祖知道，皇贈(zèng)魏州刺史。祖同皎，皇光祿卿，駙馬都尉，贈(zèng)太子少保，尚定安長(zhǎng)公主。父繇，皇特進(jìn)太子詹事，駙馬都尉，贈(zèng)太傅，尚永穆長(zhǎng)公主。公文被四教，學(xué)通六藝。三歲尚輦奉御，四轉(zhuǎn)至光祿卿。早年娶嗣紀(jì)王鐵誠(chéng)之季女也，夫人尋逝，后尚博平郡主。大歷二年己月癸已，奄終鳳樓之右。孝子岐，其年八月七日，遷厝萬(wàn)年滻川鄉(xiāng)滻川原，禮也。（編號(hào)大歷00三）
(22)大唐故奉事郎行京兆府涇陽(yáng)縣主簿王府君墓志銘
公諱岐，字文秀，瑯琊臨沂人也。曾祖同皎，駙馬都尉，瑯耶文烈公，贈(zèng)太子少保，尚定安長(zhǎng)公主。祖繇，駙馬都尉，瑯耶懿公，贈(zèng)太子太傅，尚永穆長(zhǎng)公主。父訓(xùn)，累授光祿卿，娶嗣紀(jì)王鐵誠(chéng)之季女。公自弘文館明經(jīng)、虢州弘農(nóng)尉，次任揚(yáng)州江陽(yáng)主簿?？贾葘M，蹉跎江鄉(xiāng)，累佐諸使，以去年入調(diào)長(zhǎng)安天官，以書(shū)判取人，授公京兆府涇陽(yáng)主簿。以其年八月九日，終于萬(wàn)年縣興寧里永穆觀之北院。長(zhǎng)子貞素，次曰貞鎰。后娶楊氏，有子三人，一女二人。以其年閏十月七日，卜擇于萬(wàn)年縣滻川鄉(xiāng)先塋之側(cè)也。（編號(hào)貞元一二六）
(23)王府君墓志銘
王府君者，公諱端，字溪子，瑯琊人也。累代都洛，不顧名宦。以長(zhǎng)慶四祀十二月八日奄然名滅，以寶歷元祀二月二十八日，厝于河南平樂(lè)之原，禮也。（編號(hào)寶歷00二）
(24)唐故朝散大夫守尚書(shū)吏部郎中兼侍御史知雜事上柱國(guó)臨沂縣開(kāi)國(guó)男食邑三百戶王府君墓志銘
王氏之先，本于周靈王太子晉，以忠凍廢，天下之人謂之王家，至八世孫錯(cuò)七世而生翦，事秦，復(fù)為大將軍。翦七世而生吉，仕漢為諫大夫，去官全道，隱于瑯琊之皋虞。吉生駿，為京兆尹。駿生崇，為司空。崇五世生覽(1°>，仕晉為宗正卿。覽孫導(dǎo)，匡輔元帝，中興江左。導(dǎo)六世生儉，仕南齊，為太尉。謚曰文憲。文憲三世生褒，事宇文周為司空，封石泉公。石泉生隋安都太守鼒，鼒生皇中書(shū)舍人弘讓。弘讓生太府卿方泰。太府生鴻，為同州馮翊尉。馮翊生志悌，為長(zhǎng)安尉，贈(zèng)吏部郎中。郎中生汶，殿中少監(jiān)致仕，贈(zèng)工部侍郎。工部少有高致，不樂(lè)榮官，致仕贈(zèng)官之命，皆由公顯。公諱袞，字景山。本名高，工部公之長(zhǎng)子。元和初，以拔萃登科，授秘書(shū)省正字，調(diào)補(bǔ)伊闕主簿。許孟元尚書(shū)、裴次元常侍尹河南，皆署為部從事。今竇司空之分陜也，薦授監(jiān)察里行，充判官。崔淮南繼竇為陜，又從而辟署。俄以本官歸御史府，滿歲，轉(zhuǎn)殿中，皆留臺(tái)為監(jiān)察。拜刑部員外郎，轉(zhuǎn)都官員外。未幾，遷度支郎中，急詔赴闕。丁工部公艱，既?，丁太夫人憂，泣血六年。服闋，除司勛郎中。字文公長(zhǎng)南臺(tái)，奏和雜事，改左司郎中兼侍御史。上器之，面錫朱衣金魚(yú)。滿歲，轉(zhuǎn)吏部郎中，仍舊職。宰相方以顯要處之，卒不至，命也。子男三人，長(zhǎng)曰存夫，光陵挽郎。次曰絢，幼曰绹，皆前明經(jīng)。其年十月廿六日葬于河南縣平樂(lè)鄉(xiāng)杜翟原，祔工部之墓。（編號(hào)太和0五四）
(25)唐王府君墓志銘
戴仁而處，抱義而行者，即瑯邪王府君。公諱仕倫，字文迥，其先晉右軍一□□代孫也，曾祖璆，皇祖思，皇考良。公春秋五十有七，以大和九年六月廿二日終于暨陽(yáng)之私第。嗣子宗志，次子劉老，以當(dāng)年八月廿九日葬于故朱夫人之同塋所也。（編號(hào)大和0九四）
(26)唐故滑州匡城縣令王公墓志銘
公諱虔暢，字承體，其先瑯耶人。始受氏于周，秦漢以降，代光史冊(cè)。及國(guó)朝則林冠群英，名高華省。曰守貞，歷倉(cāng)部、膳部、左司郎中，出為萊、渝、博、潤(rùn)、滄、洪六州刺史。實(shí)生希?，官隨、遂、綿、相、越五州刺史。歷京兆少尹、太仆卿。封華容縣開(kāi)國(guó)男，謚貞公。貞公生炅、旻，暹，皆有官而材。炅襲華容爵。是生曰云、曰霞。曰云長(zhǎng)官同州白水丞，追贈(zèng)太常少卿。少卿二子，長(zhǎng)曰宗儒，歷左贊善大夫，壽州刺史。少曰公亮，貞元六年進(jìn)士登第。官至潭州刺史。御史大夫，湖南都團(tuán)練觀察使。壽州生二子，長(zhǎng)曰虔徽，年在既齔，以蔭官人仕，釋褐代州雁門縣主簿，復(fù)任成都府溫江縣尉。每言瑚璉之器，奚自斗筲之官，乃由貢籍舉進(jìn)士。公即壽州之少子也,及釋褐任泗州臨淮尉。秩滿選授滁州司法參軍。太守謂之能官入，擢攝永陽(yáng)令。及歸，隨牒不得調(diào)，以本官選集，為縣于楚州鹽城令。后選授渭州匡城縣令，廉察知其材實(shí)，陟考而中，明年復(fù)陟而中，省校不為意。邑人惜其課最有屈，秩滿乞留一年，廉吏以聞，得請(qǐng)。當(dāng)乞留之年，六月廿二日，歿于官，即咸通七年也。公裔子四人，長(zhǎng)處溫，次璉，次處修，次處謙。女二人，長(zhǎng)適博陵崔振，舉進(jìn)士。次適京兆韋詢美，前任壽州安豐尉。以咸通八年二月一日窆于洛陽(yáng)縣杜郭村大塋，禮也。（編號(hào)咸通0五六）
3、上錄諸志文的學(xué)術(shù)價(jià)值初探
(1)上錄各志，都抄自周紹良主編的《唐代墓志匯編》一書(shū)，對(duì)原志文加以刪減，又加以拼合而成。只在遇到需要連綴處稍加一二字外，全用原志文字。如有拼合不當(dāng)者，需由筆者負(fù)責(zé)，決不輕易作改動(dòng)原文。
(2)各墓主的籍貫，除了少數(shù)幾篇書(shū)為“先為瑯邪臨沂人，后遷居xx，今為xx人也”以外，絕大多數(shù)都清楚地寫(xiě)作“瑯邪臨沂人也”這說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？上文分析過(guò)，自從陳被隋所滅。原居住江左300年的瑯邪王氏，為了生存、找出路，很大的一部分渡江北上，星散于各地，以求適應(yīng)隋、唐王朝的取士用人制度。此時(shí)“九品官人法”已經(jīng)廢除，僑姓第一不再受到優(yōu)先為官，“平流進(jìn)取，坐至公卿”這不成文法的保護(hù)，因此瑯邪王氏成員不再以瑯邪郡望相標(biāo)榜了。上述的看法，最早出自史學(xué)家。我們看一看《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》中對(duì)原瑯邪王氏各成員籍貫的寫(xiě)法，就發(fā)現(xiàn)有的已強(qiáng)調(diào)其在北方的居住地，如王同皎，兩《唐書(shū)》都寫(xiě)作相州安陽(yáng)人，而一系列與王同皎同支的人，在墓志銘中，卻都寫(xiě)作瑯邪人或瑯邪臨沂人。王方慶，《舊唐書(shū)》寫(xiě)作雍州咸陽(yáng)人?！缎绿茣?shū)》寫(xiě)作“其先自丹陽(yáng)，徒雍咸陽(yáng)。”而所有王方慶一支的后裔的墓志銘中，也都寫(xiě)作瑯邪臨沂人。王紹宗《舊唐書(shū)》寫(xiě)為揚(yáng)州江都人，《新唐書(shū)》寫(xiě)為：“系本瑯邪，徒江都云。”而王玄宗、王紹宗墓志銘也寫(xiě)作瑯邪臨沂人。所引錄的二十余例中都強(qiáng)調(diào)墓主是瑯邪臨沂人，是不是他們都回轉(zhuǎn)原籍沂州臨沂居住了呢？不是。這從他們的墓葬地可以看出。渡江北上的瑯邪王氏大體上葬于兩處：一是長(zhǎng)安萬(wàn)年城南的大仵村原祖塋，二是洛陽(yáng)北邙山南杜郭村大塋。長(zhǎng)安的墳地，大約由王褒當(dāng)年經(jīng)營(yíng)的，在朝內(nèi)為官者，多葬于大仵村原附近。洛陽(yáng)北邙山的墳地，表示了陳亡，瑯邪王氏渡江，多先在以洛陽(yáng)為中心的地區(qū)定居，后來(lái)，在外地為官的人，無(wú)論薨于何地，多是最后遷葬洛陽(yáng)?！赌怪緟R編》中有這么兩支，一是明言由瑯邪遷洛陽(yáng)，成為洛陽(yáng)人。一是其先為瑯邪人，后定居鞏縣洛陽(yáng)一帶。由此可以看出瑯邪王氏渡江北上后，雖然家族星散，還是有一個(gè)中心的。至于為什么他們大多數(shù)人一直認(rèn)為自己屬于瑯邪王氏一族呢？大約由于通婚的需要。唐初，名族仍與名族通婚，有些族姓，名族是不與他們通婚的。唐太宗命臣下修《貞觀氏族志》，雖然被認(rèn)為有意壓低山東五大姓（崔、盧、鄭、李、太原王）的地位，實(shí)際目的也在限制良賤通婚，故今本殘卷{貞觀氏族志》列出85郡398姓之后，寫(xiě)道今貞觀八年5月17曰壬辰，自今以后，明加禁約，前件郡姓出處，許其通婚遘?！庇衷诤竺嬲f(shuō)到：“其三百九十八姓之外，又二千一百雜姓，非史籍所戴，雖預(yù)三百九十八姓之限，而或媾官混雜，或從賤人良，營(yíng)門雜戶，慕容商賈之類，雖有譜，亦不同（婚），如有犯者，踢除籍?！爆樞巴跏吓c太原王氏是398姓中僅有的兩個(gè)王氏。這兩個(gè)可以與其余的396姓通婚。雖然瑯邪王氏失去了優(yōu)先作官的權(quán)力，但仍保留了與其它名門大族通婚的優(yōu)勢(shì)，故無(wú)論移家何處，仍然需要保持“瑯邪臨沂”的籍貫。這在當(dāng)時(shí)是實(shí)際上的需要，后來(lái)的史學(xué)家劉岣、歐陽(yáng)修、宋祁等修《唐書(shū)》時(shí)，認(rèn)為舊士族已基本上解體，在已經(jīng)搬遷的戶中，用不著保留他們的舊郡望了。怎知這想法與唐朝已解體的舊士族想法不同。不細(xì)閱大量出土的墓志銘，我們認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。
(3)唐代，作為有種種特權(quán)的統(tǒng)一大門閥士族的瑯邪王氏，雖已解體，星散于四方，但在族姓傳承關(guān)系上，他們始終認(rèn)為與魏晉南北朝的瑯邪王氏是一系相傳，當(dāng)中并未斷缺的。上錄各志中，介紹祖先的寫(xiě)法大體上說(shuō)有三種:一是開(kāi)頭從周靈王太子晉及秦王翦、漢王吉寫(xiě)起，中間記載十一或十三代祖晉王導(dǎo)（少數(shù)從王覽算起）以后記曾祖（多數(shù)上溯上蕭梁朝王氏或陳、隋王朝）、祖、父的名諱官職。二是先記晉代祖先（王導(dǎo)、王覽而外，還有一個(gè)以右軍為遠(yuǎn)祖的），再上溯三代，詳記曾祖以下名諱，不涉及周、秦、漢的。三是只上溯三代祖先，不及兩晉。引錄的墓志后面兩類記法占多數(shù)。這三種記法都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題。唐代瑯邪王氏子孫，無(wú)論族中主體遷至何處，都以郡望瑯邪標(biāo)明自己這個(gè)家族，不像現(xiàn)代某著作將瑯邪王氏分成瑯邪世、江左世以及咸陽(yáng)世三部分，有意縮短瑯邪一系存世的時(shí)間。其實(shí)《舊唐書(shū)·王方慶傳》就否定了這不知何人想出來(lái)的什么江左世、咸陽(yáng)世。王方慶對(duì)武則天說(shuō)臣十代從伯祖羲之書(shū)……太宗購(gòu)求，先臣并已進(jìn)之……又進(jìn)臣十一代祖導(dǎo)、十代祖洽、九代祖珣、八代祖曇首、七代祖僧綽、六代祖仲寶、五代祖騫、高祖規(guī)、曾祖褒并九代三從伯祖晉中書(shū)令獻(xiàn)之以下二十八人書(shū)，共十卷。”祖孫承繼關(guān)系從十一代祖王導(dǎo)開(kāi)始。一代一代，細(xì)細(xì)數(shù)下來(lái)，直到被稱作“咸陽(yáng)世系”之祖的王褒，分明都是一家人。又稱王羲之為十代從伯祖，稱王獻(xiàn)之為九代三從伯祖，如此緊密的家族，又均自認(rèn)為瑯邪臨沂人，哪能將他們強(qiáng)分成什么江左世、咸陽(yáng)世？墓志銘中所引錄各篇，均身為唐代人，述其曾祖，大部分是齊、梁、陳人，亦均是南朝瑯邪王氏家族中人，更可以為證。筆者特別指出此點(diǎn)，旨在就瑯邪王氏在一系承傳上用文獻(xiàn)及出土文物兩重證據(jù)，反駁“天下王氏出自太原”的說(shuō)法，還歷史以本來(lái)面目，為瑯邪王氏正名。
(4)在翻閱《唐代墓志匯編》中對(duì)王姓的墓志，作了個(gè)統(tǒng)計(jì)。其中太原王氏后裔最多，其次為瑯邪王氏。再其次如洛陽(yáng)王氏、鞏縣王氏、北海王氏、京兆王氏、偃師王氏、山陽(yáng)王氏、交河王氏、壺關(guān)王氏、雍州王氏、狄道王氏、河內(nèi)王氏等等，就很零星了。許敬宗、李義府等令孔志約、楊仁卿等人修《姓氏錄》以代替《氏族志》，不過(guò)加進(jìn)了—些武后族人和當(dāng)時(shí)五品以上官人家族。其原有各郡舊世族，大體依舊，此書(shū)也未傳下來(lái)。開(kāi)元年間問(wèn)世的《姓系總錄》，是多名學(xué)者修成的一部大型官譜，如今也看不到了。其后存于今日的有林寶纂修的《元和姓纂》，其中王姓部分，以太原王氏與瑯邪王氏為首，共提出了十六個(gè)郡望(不算岑仲勉先生補(bǔ)入的），大約就是趙宋學(xué)者提出的《廣韻》所載王氏二十一望的根據(jù)。但是這十六望除了太原、瑯邪二望來(lái)，多半未反映在《墓志匯編》中，不知何故？從墓志銘加上文獻(xiàn)資料研究王氏二十一望定于何時(shí)，以得出一個(gè)可信的說(shuō)法來(lái)，是一個(gè)值得探討的課題。
(5)上錄各篇中，有的可以補(bǔ)正史記事的欠缺。如瑯邪王氏四相中的王璇，前文所找到與他有關(guān)的資料，只有《新唐書(shū)·宰相表》所記的入相年月以及25天以后五相同日貶于嶺南。又考知是為武后酷吏所害。他后來(lái)是否放回朝中呢？未找到文獻(xiàn)記載。今所錄《王同人墓志銘》(編號(hào)開(kāi)元二九二）中卻記下了王璇后來(lái)的結(jié)果。首先記他任同中書(shū)門下平章后，后面接著記下了任殿中監(jiān)，可能是中宗即位后召回所任的朝官。以后又記贈(zèng)越、衢、溫、婺等四州刺史，是死在殿中監(jiān)任上的贈(zèng)官，更應(yīng)該是中宗或睿宗以后的事了。他的七個(gè)兒子，《新唐表》所列的官職，也是武后貶王璇于嶺南以后的官職。因?yàn)橥跬巳毋糁荽淌芬呀?jīng)是玄宗開(kāi)元年間的事。《墓志》中又記王同人的兒子王渙。這一支中與《新唐表》不同的地方有二處：一是此支祖先王猛之子三人：王繕、王纊、王續(xù)。《新唐表》將王德儉定為王纊之子，于是下面的王璇、王同人、王渙便成了王纊的孫子和曾孫。然而有兩塊墓志都將王德儉系于王續(xù)之下，那么王璇便是王續(xù)之孫，不是王纊之孫了。二是王續(xù)在《新唐表》中，長(zhǎng)子德素一支，只下傳了一代，即長(zhǎng)子鼎、次子豫、三子渝、四子瑤，再下一代便沒(méi)有了，似乎已經(jīng)絕嗣。但王豫墓志中，卻又記有下面兩代的名字，即豫子秦客，秦客子照之、黯之、兼之、晤微、少微。總之這一支自晉王彬傳至陳王猛、王猛人隋下傳至四相之一的王璇，又下傳至王渙，已至唐玄宗年間，世系相傳，代代有據(jù)，豐富了唐四相中資料最少的王璇的材料，是墓志補(bǔ)史的功能，值得表而出之。
(6)前面列于散支的王同皎一支，只記他曾祖父王寬,他尚中宗女定安郡主，參加了張柬之等五大臣?xì)埐?、張易之、逼武則天退位的行動(dòng)，立了功。后來(lái)又隨李多祚等討韋后與武三思，失敗了，被韋后所殺。睿宗即位，平反了這件事，似乎只是一個(gè)曇花一現(xiàn)式的人物。但以墓志為主，可以將這一支列一個(gè)表，一直到唐德宗時(shí)，而且顯赫人物眾多，與王難得一支，加上王猛王鼒兩支，可以稱為瑯邪王氏由南北朝進(jìn)人隋唐的四大支，今列簡(jiǎn)表于后
王寬一王知道一王同咬一王縣一王訓(xùn)一王支一 [貞素
貞鎰
其中王同皎尚定安長(zhǎng)公主。王繇尚永穆長(zhǎng)公主，贈(zèng)太子太傅。王訓(xùn)娶嗣紀(jì)王鐵誠(chéng)(唐太宗孫）的季女。同皎的侄子王丘(其父同晊）仕至黃門侍郎、尚書(shū)左丞。中書(shū)令蕭嵩欲推薦他為丞相，他讓與了韓休。這一支系可謂名臣累累。在兩《唐書(shū)》中卻介紹得不多。
(7)還可以從墓志中理出人所未知的幾支，下面舉出二例：王覽——王裁——王導(dǎo)——王洽——王珣——王曇首——王僧綽——王儉——王騫——王規(guī)——王褒——王鼒——王弘訓(xùn)一-王方智——王固己——王玙。
這一支，在《新唐表》中本來(lái)也有記載，而且代代不缺。但是在王鼒之下寫(xiě)作弘直、方慶、皦、仲連、紹、玙。王玙就成為王方慶的直系孫了。今《大唐故忠王府文學(xué)上柱國(guó)瑯琊王府君（固己）墓志銘》中明明寫(xiě)道“嗣子玙”，那么玙該是王方智之孫，而不是王方慶之孫了，這就打破了王方慶一支三宰相（王方慶、王玙、王摶）的舊說(shuō)法。哪—種說(shuō)法正確，尚難確定，舉出此例只證明《新唐書(shū)·宰相世系表》與出土墓志有時(shí)不相符合(不只一處）而己。
王守貞——王希雋——王炅——王曰云——王宗儒——王虔暢——四子：王處溫、王璉、王處修，王處謙。
這是一個(gè)新支，王守貞為唐初人,共七代，已至懿宗咸通年間。他們也是代代為官，且有政績(jī)的，倘若沒(méi)有墓志出土，名字事跡怕早己湮沒(méi)了吧。
注釋：
(1) 范文瀾《中國(guó)通史》第3冊(cè)4頁(yè)。
(2) 杜佑<通典·選舉二>。
(3) 杜佑《通典·選舉二>。
(4) {隋書(shū)·煬帝紀(jì)》大業(yè)三年四月事。按:煬帝詔書(shū)中十科為孝悌有聞，德行敦厚，節(jié)義可稱，操履清潔，強(qiáng)毅正直，執(zhí)憲不撓，學(xué)業(yè)優(yōu)敏，文才美秀，才堪將略，膂力驍壯。
(5) 王定?！短妻浴罚骸斑M(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際。”而唐長(zhǎng)孺先生在（魏晉南北朝隋唐史三論>397頁(yè)中說(shuō)：“煬帝時(shí)進(jìn)士考試的科目不見(jiàn)記載，從唐初制度推之?？芍囌邽椴?，正與秀才所試者同。所以設(shè)置進(jìn)士科，可能由于秀才科名太高，難以錄取，各州又不敢貢舉。”可見(jiàn)隋煬帝時(shí)已經(jīng)專重進(jìn)士科了，時(shí)間必定在大業(yè)3年10月十科取士之后。
(6) 此名稱據(jù)《舊唐書(shū)·王同皎傳》而言。而《新唐書(shū).諸帝公主傳》則記武后長(zhǎng)安年間，她始封新寧郡主，唐中宗即位后，才晉升為定安公主。
(7) 徐松(登科記考>。
(8) 據(jù)后文所錄的（王同人墓志銘》,王德儉的父親（王璇的祖父）是王續(xù)而非王纊。
(9) 王紹宗、王玄宗二人，兩（唐書(shū)>有傳，本志可補(bǔ)其族人遷江都之經(jīng)過(guò)。
(10) 崇五代生覽：可以試作一表，資參考：王崇——王遵——王音一王仁——王融一一王覽。
上一篇：
王汝濤· 隋、唐瑯邪王氏述考(上)下一篇：
