欽定古今圖書集成明倫匯編家范典
第九卷目錄
祖孫部紀事二
家范典第九卷
祖孫部紀事二
《晉書·荀崧傳》：崧字景猷。父頵。崧志操清純，雅好文學。齠齔時，族曾祖顗見而奇之，以為必興頵門。
《范喬傳》：喬字伯孫。年二歲時，祖馨臨終，撫喬首曰：恨不見汝成人。因以所用硯與之。至五歲，祖母以告喬，喬便執(zhí)硯涕泣。
《王羲之傳》：羲之率諸子，抱弱孫，有一味之甘，割而分之，以娛目前。
《劉殷傳》：殷字長盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。曾祖母王氏，盛冬思菫而不言，食不飽者一旬矣。殷怪而問之，王言其故。殷時年九歲，乃于澤中慟哭，曰：殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無旬月之養(yǎng)。殷為人子，而所思無獲，皇天后土，愿垂哀憫。聲不絕者半日，于是忽若有人云：止，止聲。殷收淚視地，便有菫生焉，因得斛馀而歸，食而不減，至時菫生乃盡。又嘗夜夢人謂之曰：西籬下有粟。寤而掘之，得粟十五鐘，銘曰七年粟百石，以賜孝子劉殷。自是食之，七載方盡。時人嘉其至性通感，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。鄉(xiāng)黨親族莫不稱之?？っ鞑荆荼購氖?，皆以供養(yǎng)無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識達之士也，勸殷就徵。殷曰：當今二公，有晉之棟楹也。吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎。吾今王母在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，便不得就養(yǎng)。子輿所以辭齊大夫，良以色養(yǎng)為主故耳。宣子曰：如子所言，豈庸人所識哉。而今而后，吾子當為吾師矣。遂以女妻之。誡其女曰：劉殷至孝冥感，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。時柩在殯而西鄰失火，風勢甚盛，殷夫婦叩殯號哭，火遂越燒東家。后有二白鳩巢其庭樹，自是名譽彌顯。太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高致，聽終色養(yǎng)，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。
《孔愉傳》：愉字敬康，會稽山陰人也。年十三而孤，養(yǎng)祖母以孝聞。
《何遵傳》：遵四子嵩綏機羨綏字伯蔚，位至侍中尚書。自以繼世名貴，奢侈過度，性既輕物，翰札簡傲。城陽王尼見綏書疏，謂人曰：伯蔚居亂而矜豪乃爾，豈其免乎。劉輿、潘淊譖之于東海王越，越遂誅綏。初，曾侍武帝宴，退而告遵等曰：國家應天受禪，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。吾每宴見，未嘗聞經(jīng)國遠圖，惟說平生常事，非貽厥孫謀之兆也。及身而已，后嗣其殆乎。此子孫之憂也。汝等猶可獲沒。指諸孫曰：此等必遇亂亡也。及綏死，嵩哭之曰：我祖其大圣乎。
《憫懷太子傳》：憫懷太子遹，字熙祖，惠帝長子，母曰謝才人。幼而聰慧，武帝愛之，恒在左右。嘗與諸皇子共戲殿上，惠帝來朝，執(zhí)諸皇子手，次至太子，帝曰：是汝兒也。惠帝乃止。宮中嘗夜失火，武帝登樓望之。太子時年五歲，牽帝裾入闇中。帝問其故，太子曰：暮夜倉卒，宜備非常，不宜令照見人君也。由是奇之。嘗從帝觀豕牢，言于帝曰：豕甚肥，何不殺以享士，而使久費五谷。帝嘉其意，即使烹之。因撫其背，謂廷尉傅祗曰：此兒當興我家。嘗對群臣稱太子似宣帝，于是令譽流于天下。
《陸機傳》：范陽盧志于眾中問機曰：陸遜、陸抗于君近遠。機曰：如君于盧毓、盧珽。志默然。既起，云謂機曰：殊邦遐遠，容不相悉，何至于此。機曰：我父祖名播四海，寧不知邪。
《謝元傳》：元子瑍，瑍子靈運。瑍少不惠，而靈運文藻艷逸，元嘗稱曰：我尚生瑍，瑍那得不生靈運。
《王湛傳》：湛子承，自昶至承，世有高名，論者以為祖不及孫，孫不及父。
《四裔傳》：吐谷渾子吐延，吐延子葉延，葉延長而沉毅，好問天地造化、帝王年歷。司馬薄洛鄰曰：臣等不學，實未審三皇何父之子，五帝誰母所生。延曰：自羲皇以來，符命元象昭言著見，而卿等面墻，何其鄙哉。語曰夏蟲不知冬冰，良不虛也。又曰：禮云公孫之子得以王父字為氏，吾始祖自昌黎光宅于此，今以吐谷渾為氏，尊祖之義也。
《應詹傳》：詹字思遠，汝南南頓人，魏侍中璩之孫也。詹幼孤，為祖母所養(yǎng)。年十馀歲，祖母又終，居喪毀頓，杖而后起，遂以孝聞。
《李密傳》：密字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔徵為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命。乃上疏曰：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬見撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近之親，內(nèi)無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離。自奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。明詔特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；茍徇私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜恤，況臣孤苦尪羸之極。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙拔擢，寵命殊私，豈敢盤桓有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。母孫二人更相為命，是以私情區(qū)區(qū)不敢棄遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，而報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土實所鑒見。伏愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒馀年。臣生當隕身，死當結草。帝覽之曰：士之有名，不虛然哉。乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。
《張憑傳》：憑字長宗。祖鎮(zhèn)，蒼梧太守。憑年數(shù)歲，鎮(zhèn)謂其父曰：我不如汝有佳兒。憑曰：阿翁豈宜以子戲父邪。
《庾峻傳》：峻字山甫，潁川鄢陵人也。祖乘，才學洽聞，漢司徒辟，有道徵，皆不就。伯父嶷，中正簡素，仕魏為太仆。父道，廉退貞固，養(yǎng)志不仕。牛馬有踶齧者，恐傷人，不貨于市。及諸子貴，賜拜大中大夫。峻少好學，有才思。嘗游京師，聞魏散騎常侍蘇林老疾在家，往候之。林嘗就乘學，見峻流涕，良久曰：尊祖高才而性退讓，慈和汎愛，清靜寡欲，不營當世，惟修德行而已。鄢陵舊五六萬戶，聞今裁有數(shù)百。君二父孩抱經(jīng)亂，獨至今日，尊伯為當世令器，君兄弟復俊茂，此尊祖積德之所由也。
《楊佺期傳》：佺期，弘農(nóng)華陰人，漢太尉震之后也。曾祖準，太常。自震至準，七世有名德。
《范粲傳》：粲字承明，陳留外黃人，漢萊蕪長丹之孫也。粲高亮貞正，有丹風。
《郭荷傳》：荷字承休，洛陽人也。六世祖整，漢安順之世，公府八辟，公車五徵，皆不就。自整及荷，世以經(jīng)學致位。
《慕容俊載記》：俊字宣英，皝之第二子也。初，廆嘗言：吾積福累仁，子孫當有中原。既而生俊，廆曰：此兒骨相不恒，吾家得之矣。
《苻生載記》：生字長生，健第三子也。幼而無賴，祖洪甚惡之。生無一目，為兒童時，洪戲之，問侍者曰：吾聞瞎兒一淚，信乎。侍者曰：然。生怒，引佩刀自刺出血，曰：此亦一淚也。洪大驚，鞭之。生曰：性耐刀槊，不堪鞭捶。洪曰：汝為爾不已，吾將以汝為奴。生曰：可不如石勒也。洪懼，跣而掩其口，謂健曰：此兒狂勃，宜早除之，不然，長大必破人家。健將殺之，雄止之曰：兒長成自當修改，何至便可如此。健乃止。及長，力舉千鈞，雄勇好殺，手格猛獸，走及奔馬，擊刺騎射，冠絕一時。
《苻堅載記》：堅字永固，一名文玉，雄之子也。祖洪，奇而愛之，名曰堅頭。年七歲，聰敏好施，舉止不踰規(guī)矩。每侍洪側(cè)，輒量洪舉措，取與不失機候。洪每曰：此兒姿貌瑰偉，質(zhì)性過人，非常相也。健之入關也，夢天神遣使者朱衣赤冠，命拜堅為龍驤將軍，健翌日為壇于曲沃以授之。健泣謂堅曰：汝祖昔受此號，今汝復為神明所命，可不勉之。堅揮劍捶馬，志氣感厲，士卒莫不憚服焉。
《慕容寶載記》：寶字道祐，垂之第四子也。寶子盛，少沉敏，多謀略。苻堅誅慕容氏，盛潛奔于沖。及沖稱尊號，盛間行東歸既至，垂問以西事，畫地成圖。垂笑曰：昔魏武撫明帝之首，遂乃侯之，祖之愛孫，有自來矣。于是封長樂公。
《李引傳》：引字宣伯，遼東襄平人也。祖敏，漢河內(nèi)太守，去官還鄉(xiāng)里，遼東太守公孫度欲彊用之，敏乘輕舟浮滄海，莫知所終。引父信追求積年，浮海出塞，竟無所見，欲行喪制服，則疑父尚存，情若居喪而不聘娶。后有鄰居故人與其父同年者亡，因行喪制服。燕國徐邈與之同州里，以不孝莫大于無后，勸使娶妻。既生引，遂絕房室，恒如居喪禮，不堪其憂，數(shù)年而卒。引幼孤，母又改行，有識之后，降食哀戚，亦以喪禮自居。又以祖不知存亡，設木主以事之。由是以孝聞。
《衛(wèi)玠傳》：玠字叔寶。年五歲，風神秀異。祖父瓘曰：此兒有異于眾，顧吾年老，不見其長成耳。
《南康記》：晉翟莊，字祖休，湯之子。以孝友著名，守父操州致禮命并不就，莊子矯亦高節(jié)家居無事，好種竹辟命屢至。嘆曰：吾焉能易，吾種竹之心以從事于籠鳥盆魚之間哉。竟不就矯子法，賜節(jié)概尤佳武帝以散騎郎召客勉之，就聘乃正色曰：步吾家不仕四世矣。使白璧點污可乎，亦不從之祖父子孫，皆有行后世稱潯陽四隱。
《孝子傳》：原榖有祖年老，父母厭憎，欲棄之。榖年十五，諫，不聽。作輿舁祖棄之于野。榖隨收輿歸，父曰：汝何收此兇具。榖曰：他日父母老不能更作，此具是以收之。父感動，乃載歸奉養(yǎng)。
《宋書·袁粲傳》：粲，太尉淑兄子也。父濯，揚州秀才，蚤卒。祖母哀其孤幼，名之曰憫孫。
《王鎮(zhèn)惡傳》：鎮(zhèn)惡，祖猛，苻堅僭號，猛為將相，鎮(zhèn)惡以五月五日生，家人俗忌，欲令出繼疏宗。猛奇之，曰：此非常兒，昔孟嘗君惡日生而相齊，是兒亦將興吾門矣。故名鎮(zhèn)惡。苻氏敗，寄食澠池李方家，方善遇之。曰：君丞相孫，人才如此，何患不富貴。廣固之役，或薦鎮(zhèn)惡于高祖，時鎮(zhèn)惡為天門臨灃令，即遣召之。既至與語，甚異焉，因留宿。明旦謂諸佐曰：鎮(zhèn)惡，王猛之孫，所謂將門有將也。
《徐湛之傳》：湛之及長，頗涉大義，善自特持。事祖母及母，并以孝謹聞。
《朱修之傳》：修之，字恭祖，義興平氏人也。曾祖燾，晉平西將軍。祖序，豫州刺史。父諶，益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎，文帝謂曰：卿曾祖昔為王導丞相中郎，卿今又為王弘中郎，可謂不忝爾祖矣。
《陶潛傳》：潛弱年薄官，不潔去就之跡。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。
《謝景仁傳》：景仁，祖據(jù)，太傅安第二弟。景仁幼時與安相及，為安所知。高祖，嘗謂景仁是太傅安孫。及平京邑，入鎮(zhèn)石頭，景仁與百僚同見高祖，高祖目之曰：此名公孫也。
《傅隆傳》：隆轉(zhuǎn)司徒右長史。時會稽剡縣民黃初妻趙打息載妻王死亡，遇赦，王有父母及息男稱、息女葉，依法徙趙二千里外。隆議之曰：原夫禮律之興，蓋本之自然，求之情理，非從天墮，非從地出也。父子至親，分形同氣，稱之于載，即載之于趙，雖云三世，為體猶一，未有能分之者也。稱雖創(chuàng)巨痛深，固無讎祖之義。若稱可以殺趙，趙當何以處載。將父子孫祖，互相殘戮，懼非先王明罰，咎繇立法之本旨也。向使日磾之、孫，砥鋒挺鍔，不與二祖同戴天日，則石碏、秺侯何得流名百代，以為美談者哉。舊令云，殺人父母，徙之二千里外。不施父子孫祖明矣。趙當避王期功千里外耳。令亦云，凡流徙者，同籍親近欲相隨者，聽之。此又大通情體，因親以教愛者也。趙既流移，載為人子，何得不從；載從而稱不行，豈明教所許。如此，稱、趙竟不可分。趙雖內(nèi)愧終身，稱當沈痛沒齒，孫祖之義，自不得永絕，事理固然也。從之。
《王淮之傳》：淮之，字元會，瑯邪臨沂人。高祖彬，尚書仆射。曾祖彪之，尚書令。祖臨之，父納之，御史中丞。彪之博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳，并諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之王氏青箱學。淮之，除御史中丞，為僚友所憚?；粗讣{之、祖臨之、曾祖彪之至淮之，四世居此職?；粗畤L作五言，范泰嘲之曰：卿惟解彈事耳。淮之正色答：猶差卿世載雄狐。
《南齊書·郁林王本紀》：郁林王昭業(yè)，字元尚，文惠太子長子也。小名法身。世祖即位，封南郡王，昭業(yè)少美容止，好隸書，世祖敕皇孫手書不得妄出，以貴重之。進對音吐，甚有令譽。王侯五日一問訊，世祖嘗獨呼昭業(yè)至幄座，別加撫問，呼為法身，鐘愛甚重。文惠皇太子薨，昭業(yè)每臨哭，輒號咷不自勝，俄爾還內(nèi)，歡笑極樂。在世祖喪，哭泣竟，入后宮，嘗列胡妓二部夾閤迎奏。
《王思遠傳》：思遠，瑯邪臨沂人。尚書令晏從弟也。父羅云，平西長史。思遠八歲，父卒，祖弘之及外祖新安太守羊敬元，并棲退高尚，故思遠少無仕心。
《謝超宗傳》：超宗，陳郡陽夏人也。祖靈運，宋臨川內(nèi)史。父鳳，元嘉中坐靈運事，同徙嶺南，早卒。超宗元嘉末得還。與慧休道人來往，好學，有文辭，盛得名譽。解褐奉朝請。新安王子鸞，孝武帝寵子，超宗以選補王國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，曰：超宗殊有鳳毛，恐靈運復出。
《江敩傳》：敩庶祖母王氏老疾，敩視膳嘗藥，七十馀日不解衣。及累居內(nèi)官，每以侍養(yǎng)陳請，朝廷優(yōu)其朝直。太祖即位，敩以祖母久疾連年，臺閣之職，永廢溫凊，啟乞自解。
《王秀之傳》：秀之，字伯奮，祖裕，宋左光祿大夫、儀同三司。秀之幼時，裕愛其風采。
《王融傳》：融，祖僧達，中書令，曾高并臺輔。僧達答宋孝武云：亡父亡祖，司徒司空。
《賈淵傳》：淵，字希鏡，平陽襄陵人也。祖弼之，晉員外郎。父匪之，驃騎參軍。世傳譜學。先是譜學未有名家，淵祖弼之廣集百氏譜記，專心治業(yè)。晉太元中，朝廷給弼之令史書吏，撰定繕寫，藏秘閣乃遷左民曹。淵父及淵三世傳學，凡十八州士族譜，合百帙七百馀卷，該究精悉，當世莫比。
《劉瓛傳》：瓛，字子圭，沛國相人，晉丹陽尹惔六世孫也。宋大明四年，舉秀才；丹陽尹袁粲于后堂夜集，瓛在座，粲指庭中柳樹謂瓛曰：人謂此是劉尹時樹，每想高風；今復見卿清德，可謂不衰矣。瓛有至性，祖母病疽經(jīng)年，手持膏藥，漬指為爛。
《虞愿傳》：愿，字士恭，會稽馀姚人也。祖賚，給事中，監(jiān)利侯。父望之，早卒。賚中庭橘樹冬熟，子孫競來取之，愿年數(shù)歲，獨不取，賚及家人皆異之。
《宗測傳》：測，字敬微，南陽人，宋徵士炳孫也。少靜退，不樂人間。詔徵，不就。欲游名山，乃寫祖炳所畫
《尚子平圖》于壁上。測長子官在京師，知父此旨，便求祿還為南郡丞，付以家事。赍
《老子》《莊子》二書自隨。子孫拜辭悲泣，測長嘯不視，遂往廬山，止祖炳舊宅。
《南史·解叔謙傳》：宗元卿，字希蔣，南陽人，有至行。早孤，為祖母所養(yǎng)。祖母病，元卿在遠輒心痛，大病即大痛，小病則小痛，以此為常。鄉(xiāng)里宗事之，號曰宗曾子。
《梁書·王茂傳》：茂，字休遠，年數(shù)歲，為大父深所異，常謂親識曰：此吾家之千里駒，成門戶者必此兒也。
《謝覽傳》：覽字景滌，胐弟??之子也。覽遷吏部尚書。覽自祖至孫，三世居選部，當世以為榮。
《王泰傳》：泰，字仲通，志長兄慈之子也。慈，齊時歷侍中、吳郡，知名在志右。泰幼敏悟，年數(shù)歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床上，群兒皆競之，泰獨不取。問其故，對曰：不取，自當?shù)觅n。由是中表異之。
《裴子野傳》：子野生而偏孤，為祖母所養(yǎng)，年九歲，祖母亡，泣血哀慟，家人異之。
《王筠傳》：筠，字元禮，瑯邪臨沂人。祖僧虔，齊司空簡穆公。父楫，大中大夫。筠為太子詹事。筠，性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見重當世。其與諸兒書論家世集云：史傳稱安平崔氏及汝南應氏，并累世有文才，所以范蔚宗世擅雕龍。然不過父子兩三世耳；非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門世者也。沈少傅約語人云：吾少好百家之言，身為四代之史，自開辟以來，未有爵位蟬聯(lián)，文才相繼，如王氏之盛者也。汝等仰觀堂構，思各努力。
《諸夷傳》：波斯國，其先有波斯匿王者，子孫以王父字為氏，因為國號。
《長沙嗣王業(yè)傳》：業(yè)字靜曠，高祖長兄懿之子也。業(yè)子孝儼字希莊，聰慧有文才。射策甲科，除秘書郎、太子舍人。從幸華林園，于座獻
《相風烏》、
《華光殿》、
《景陽山》等頌，其文甚美，高祖深賞異之。
《太宗十一王傳》：南郡王大連，字仁靖。少俊爽，能屬文，舉止風流，雅有巧思，大同十年，高祖幸朱方，大連與兄大臨并從。高祖問曰：汝等習騎不。對曰：臣等未奉詔，不敢輒習。敕各給馬試之，大連兄弟據(jù)鞍往還，各得馳驟之節(jié)，高祖大悅，即賜所乘馬。及為啟謝，詞又甚美。高祖佗日謂太宗曰：昨見大臨、大連，風韻可愛，足以慰吾老年。
瀏陽公大雅，字仁風。大同九年，封瀏陽縣公，邑一千五百戶。少聰警，美姿儀，特為高祖所愛。
西陽王大鈞，字仁輔。性厚重，不妄戲弄。年七歲，高祖嘗問讀何書，對曰學
《詩》。因命諷誦，音韻清雅。高祖因賜王羲之書一卷。
建平王大球，字仁珽。大寶元年，封建平郡王，邑二千戶。性明惠夙成。初，侯景圍京城，高祖素歸心釋教，每發(fā)誓愿，恒云：若有眾生應受諸苦，悉衍身代當。時大球年甫七歲，聞而驚，謂母曰：官家尚爾，兒安敢辭。乃六時禮佛，亦云：凡有眾生應獲苦報，悉大球代受。其早慧如此。
《陳書·沈眾傳》：眾，字仲師，祖約，梁特進。眾好學，頗有文才，梁武帝制
《千字詩》，眾為之注解。召見于文德殿，帝令眾為
《竹賦》，賦成，奏，之帝，手敕答曰：卿文體翩翩，可謂無忝爾祖。
《謝貞傳》：貞，字元正，幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發(fā)便一二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，往往如是，親族莫不奇之。
《賀德基傳》：德基字成業(yè)，世傳
《禮》學。祖文發(fā)，父淹，仕梁俱為祠部郎，并有名當世。德基于
《禮記》稱為精明，居以傳授，累遷尚書祠部郎。德基雖不至大官，而三世儒學，俱為祠部，時論美其不墜焉。
《陸瓊傳》：瓊年八歲，風神警亮，進退詳審，從祖襄嘆曰：此兒必荷門基，所謂一不為少。
《魏書·景穆十二王傳》：任城王云，年五歲，恭宗崩，號哭不絕聲。世祖聞之而呼，抱之泣曰：汝何知而有成人之意也。
南安王禎，太和二年五月至鄴，入治日，暴風大雨，凍死者十數(shù)人。是月疽發(fā)背，薨。子英，英子熙延昌二年襲封，尋授相州刺史。熙以七月入治，其日大風寒雨，凍死者二十馀人，驢馬數(shù)十匹。熙聞其祖父前事，心惡之。及元乂隔絕二宮，乃起義剪除元乂，敗為乂斬于鄴街。
《王憲傳》：憲，字顯則，北海劇人也。祖猛，苻堅丞相。父休，河東太守。憲幼孤，隨伯父永在鄴。苻丕稱尊號，復以永為丞相。永為慕容永所殺，憲奔清河，匿于民家?；适贾?，輿駕次趙郡之高邑，憲乃歸誠。太祖見之，曰：此王猛孫也。厚禮待之，以為本州正，領選曹事，兼掌門下。
《郭祚傳》：祚，字季祐，魏車騎郭淮弟亮后也。從高祖南征，及還，正黃門。車駕幸長安，行經(jīng)渭橋，過郭淮廟，問祚曰：是卿祖宗所承邪。祚曰：是臣七世伯祖。高祖曰：先賢后哲，頓在一門。祚對曰：昔臣先人以通儒英博，唯事魏文。微臣虛薄，遵奉明圣，自惟幸甚。因敕以太牢祭淮廟，令祚自撰祭文。以贊遷洛之規(guī)。
《高句麗傳》：高句麗子孫相傳，至裔孫宮，生而開目能視，國人惡之。及長兇虐，國以殘破。宮曾孫位宮亦生而視，人以其似曾祖宮，故名為位宮，高句麗呼相似為位。
《高祖紀》：高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻文皇帝之長子。皇興五年秋八月丙午，即皇帝位，承明元年六月辛未，太上皇帝崩。尊皇太后為太皇太后，臨朝稱制。太和十有四年九月癸丑，太皇太后馮氏崩。壬戌，高麗國遣使朝貢。詔聽蕃鎮(zhèn)曾經(jīng)內(nèi)侍者前后奔赴。冬十月戊辰，詔曰：自丁荼苦，奄踰晦朔。仰遵遺旨，祖奠有期。朕將親侍龍輿，奉訣陵隧。諸常從之具，悉可停之。其武衛(wèi)之官，防侍如法。癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，車駕謁永固陵。群臣固請公除，帝不許。己卯，車駕謁永固陵。庚辰，帝居廬，引見群僚于太和殿，太尉、東陽王丕等據(jù)權制固請，帝引古禮往復，群臣乃止。語在
《禮志》。京兆王太興有罪，免官削爵。詔曰：公卿屢依金冊遺旨，中代權式，請過葬即吉。朕思遵遠古，終三年之制。依禮，既虞卒哭。此月二十一日授服，以葛易麻。既衰服在上，公卿不得獨釋于下，故于朕之授服，變從練禮，已下復為節(jié)降，斟酌今古，以制厥衷，且取遺旨速除之一端，粗申臣子罔極之巨痛。癸未，詔曰：朕遠遵古式，欲終三年之禮。百辟群官，據(jù)金冊顧命，將奪朕心，從先朝之制。朕仰惟金冊，俯自推省，取諸二衷，不許眾議。以衰服過期，終四節(jié)之慕。又奉圣訓，聿修誥旨；不敢闇嘿自居，以曠機政。庶不愆遺令之意，差展哀慕之情。普下州鎮(zhèn)，長至三元，絕告慶之禮。甲申，車駕謁永固陵。辛卯，詔曰：群官以萬幾事重，請求聽政。朕仰祈遺命，亦思無怠。但哀慕纏綿，心神迷塞，未堪自力以親政事。近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可任之，如有疑事，當時與論決。十有一月甲寅，詔曰：垂及至節(jié)，感慕崩摧，凡在臣列，誰不哽切。內(nèi)外職人先朝班次及諸方雜客，冬至之日，盡聽入臨。三品以上衰服者至夕復臨。其馀，唯旦臨而已。其拜哭之節(jié)，一依別儀。十五年春正月丁卯，帝始聽政于皇信東室。夏四月癸亥，帝始進蔬食。乙丑，謁永固陵。冬十月庚寅，車駕謁永固陵。十有六年秋九月甲寅朔，大序昭穆于明堂，祀文明太皇太后于元室。辛未，帝以文明太皇太后再周忌日，哭于陵左，絕膳三日，哭不輟聲。十有七年秋八月丁亥，帝辭永固陵，帝幼有至性，文明太后以帝聰圣，或不利于馮氏，將謀廢帝。乃于寒月，單衣閉室，絕食三朝。召咸陽王禧，將立之。元丕、穆泰、李沖固諫，乃止。帝初不有恨，惟深德丕等?；抡呦扔凶P帝于太后，太后大怒，杖帝數(shù)十。帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
《蕭道成傳》：道成死，子賾立，賾子長懋死，立其孫南郡王昭業(yè)為太孫。賾至東宮，昭業(yè)迎拜號慟，絕而后蘇，賾自下輿抱持之，寵愛隆重。初，昭業(yè)在西州，令女巫楊氏禱祝，速求天位，及在東宮，賾有疾，令楊氏日夕祈禱，令賾早死。賾謂其必能荷負大業(yè)，謂曰：五年以來，一委宰相，汝多厝意。五年以后，勿復委人。臨死，執(zhí)昭業(yè)手曰：阿奴若憶翁，當好作。如此者再而死。大斂之始，呼賾伎人備舉眾樂，諸伎雖畏威從事，莫不哽咽流涕。及成服，悉遣諸王還第。子良固乞留過賾葬，不許。立未十日，便毀賾所起招婉殿，以殿材乞閹人徐龍駒造宅，于其處為馬埒，馳走，賾將葬，喪車未出端門，昭業(yè)便稱疾還內(nèi)，裁入閤，便于內(nèi)奏胡伎，鞞鐸之聲，震徹內(nèi)外。初蕭賾聚錢，上庫至五億萬，齋庫亦出三億萬，金銀布帛絲綿不可稱計，至此歲末，所用過半，皆賜與左右廝卒之徒。及至廢黜，府庫空盡。
《世祖紀》：世祖太武皇帝，諱燾，太宗明元皇帝之長子也，母曰杜貴嬪。天賜五年生于東宮，體貌瑰異，太祖奇而悅之，曰：成吾業(yè)者，必此子也。
《高宗紀》：高宗文成皇帝，諱浚，恭宗景穆皇帝之長子也。母曰閭氏。真君元年六月生于東宮。帝少聰達，世祖愛之，常置左右，號世嫡皇孫。年五歲，世祖北巡，帝從在后，逢虜帥桎一奴欲加其罰。帝謂之曰：奴今遭我，汝宜釋之。帥奉命解縛。世祖聞之，曰：此兒雖小，欲以天子自處。意奇之。既長，風格異常，每有大政，常參決可否。
《王慧龍傳》：慧龍，太原晉陽人，司馬德宗尚書仆射愉之孫，幼聰慧，愉以為諸孫之龍，故名焉。初，劉裕微時，愉不為禮，及得志，愉合家見誅。慧龍年十四，為沙門僧彬所匿。太常二年，慧龍歸國。慧龍自以遭難流離，常懷憂悴，乃作
《祭伍子胥文》以寄意焉。生一男一女，遂絕房室。布衣蔬食，不參吉事。舉動必以禮。太子少傅游雅言于朝曰：慧龍，古之遺孝也。
《辛紹先傳》：祥弟少雍，字季和。少聰穎，有孝行，尤為祖父紹先所愛。紹先性嗜羊肝，常呼少雍共食。及紹先卒，少雍終身不食肝。
《盧元傳》：元，字子真，范陽涿人也。曾祖諶，晉司空劉琨從事中郎。元使劉義隆。義隆見之，與語良久，嘆曰：中郎，卿曾祖也。
《楊播傳》：播兄弟皆有孫，惟椿有曾孫，年十五六矣，椿常欲為之早娶，望見元孫。
《刁沖傳》：沖，字文朗，十三而孤，孝慕過人。其祖母司空高允女，聰明婦人也，哀其早孤，撫養(yǎng)尤篤。沖免喪后便志學他方，高氏泣涕留之，沖終不止。
《北齊書·盧叔武傳》：叔武族孫臣客，拜太子舍人。遷司徒記室，請歸侍祖母李。李強之令仕，不得已而順命。
《周書·王羆傳》：羆。孫。述字長述。少聰敏，有識度。年八歲，太祖見而奇之，曰：王公有此孫，足為不朽。即以為鎮(zhèn)遠將軍，拜太子舍人。以祖憂去職。述幼喪父，為羆所鞠養(yǎng)。及居喪，深合禮度。于時東西交爭，金革方始，群官遭喪者，卒哭之后，皆起令視事。述請終禮制，辭理懇切。太祖命中使就視，知其哀毀，乃特許之。喪畢，襲爵扶風郡公，累遷上大將軍。
《李昶傳》：昶，頓丘臨黃人也，祖彪，名重魏朝，為御史中尉。昶幼年已解屬文，有聲洛下。太祖恒欲以書記委之。于是以昶為丞相府記室參軍、著作郎，修國史。轉(zhuǎn)大行臺郎中、中書侍郎。頃之，轉(zhuǎn)黃門侍郎，封臨黃縣伯，邑五百戶。太祖常謂昶曰：卿祖昔在中朝，為御史中尉。卿操尚貞固，理應不墜家風。但孤以中尉彈劾之官，愛憎所在，故未即授卿耳。然此職久曠，無以易卿。乃奏昶為御史中尉。
《張元傳》：元，字孝始，河北芮城人也。祖成，假平陽郡守。父延俊，仕州郡，累為功曹、主簿。并以純至，為鄉(xiāng)里所推。元性謙謹，有孝行。微涉經(jīng)史，然精修釋典。年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就井浴。元固不肯從。祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：汝何為不肯洗浴。元對曰：衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻露其體于白日之下。祖異而舍之。及元年十六，其祖喪明三年，元恒憂泣，晝夜讀佛經(jīng)，禮拜以祈福祐。后讀
《藥師經(jīng)》，見盲者得視之言，遂請七僧，然七燈，七日七夜，轉(zhuǎn)
《藥師經(jīng)》行道。每言：天人師乎。元為孫不孝，使祖喪明。今以燈光普施法界，愿祖目見明，元求代闇。如此經(jīng)七日。其夜，夢見一老公，以金錍治其祖目。謂元曰：勿憂悲也，三日之后，汝祖目必差。元于夢中喜躍，遂即驚覺，乃遍告家人。居三日，祖果目明。其后祖臥疾再周，元恒隨祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖歿，號踴，絕而復蘇。復喪其父，水漿不入口三日。鄉(xiāng)里咸嘆異之?？h博士楊軌等二百馀人上其狀，有詔表其門閭。
《隋書·陸爽傳》：爽子法言，釋褐承奉郎。初，爽，嘗奏高祖云：皇太子諸子未有嘉名，請依
《春秋》之義，更立名字。上從之。及太子廢，上追怒爽云：我孫制名，寧不自解。陸爽乃爾多事。其，子孫并宜屏黜。法言竟坐除名。元德太子昭，傳昭煬帝長子也，生而高祖命養(yǎng)宮中。三歲時，于元武門弄石獅子，高祖與文獻后至其所。高祖適患腰痛，舉手憑后，昭因避去，如此者再三。高祖嘆曰：天生長者，誰復教乎。由是大奇之。高祖嘗謂曰：當為爾娶婦。昭應聲而泣。高祖問其故，對曰：漢王未婚時，恒在至尊所，一朝娶婦，便則出外。懼將違離，是以啼耳。上嘆其有至性，特鐘愛焉。
《燕王惔傳》：惔字仁安。敏慧美姿儀，煬帝于諸孫中特所鐘愛，常置左右。性好讀書，尤重儒素，非造次所及，有若成人。良娣早終，每至忌日，未嘗不流涕嗚咽。帝由是益以奇之。宇文化及弒逆之際，惔覺變，欲入奏，恐露其事，因與梁公蕭鉅、千牛宇文晶等穿芳林門側(cè)水竇而入。至元武門，跪奏曰：臣卒中惡，命懸俄頃，請得面辭，死無所恨。冀以見帝，為司宮者所遏，竟不得聞。俄而難作，為賊所害，時年十六。
《楊素傳》：素，字處道，少落拓，有大志，不拘小節(jié)，世人多未之知，惟從叔祖魏尚書仆射寬深異之，每謂子孫曰：處道當逸群絕倫，非常之器，非汝曹所逮也。
《唐書·李靖傳》：靖孫彥芳，太和中，為鳳翔司錄參軍。家故藏高祖、太宗賜靖詔書數(shù)函，上之。文宗愛之不廢手。敕摸詔本，還賜彥芳。
《漢陽公主傳》：主名暢，莊憲皇后所生。下嫁郭鏦。辭歸第，涕泣不自勝，德宗曰：兒有不足邪。對曰：思相離，無他恨也。帝亦泣，顧太子曰：真而子也。
《魏徵傳》：徵五世孫謨?yōu)樵紫?，議事天子前，他相或委抑規(guī)諷，惟謨讜切無所回畏。宣宗常曰：謨名臣孫，有祖風，朕心憚之。
《薛收傳》：收，字伯褒。隋內(nèi)史侍郎道衡子也，收子元超，轉(zhuǎn)中書舍人、弘文館學士。省中有盤石，道衡為侍郎時，常據(jù)以草制，元超每見，輒泫然流涕。
《李百藥傳》：百藥，字重規(guī)，幼多病，祖母趙以百藥名之。
《王晙傳》：晙，滄州景城人，少孤，好學。祖有方奇之，曰：是子當興吾宗。
《柳澤傳》：澤從祖奭字子邵。貞觀中，進中書令?；屎髵睹牡烙X，罷為吏部尚書。后廢，貶愛州刺史。許敬宗等構奭通宮掖，謀行鴆毒，與褚遂良朋黨，罪大逆。遣使殺之，沒其家，期以上親并流嶺表，奭房隸桂州為奴婢。神龍初，乃復官爵，子孫親屬緣坐者悉免。開元初，澤兄渙為中書舍人，上言：臣從伯祖奭，去顯慶三年與褚遂良等五門同被譴戮，雖被原雪，而子孫殆盡，唯曾孫無忝客籍龔州。陛下先天后詔書，嘗任宰相家并錄其后。況臣之伯祖無辜被誅，今槁窆未還，后嗣僑處，愿許伯祖歸葬，孤孫北遷。于是詔無忝護奭柩歸鄉(xiāng)里，官給喪事。
《張薦傳》：薦，祖鷟，字文成，早惠絕倫。為兒時，夢紫文大鳥，五色成文，止其庭。大父曰：吾聞五色赤文，鳳也；紫文，鸑鷟也。若壯，殆以文章瑞朝廷乎。遂命以名。
《劉祥道傳》：祥道子齊賢三世至兩省侍郎，典選。從父應道吏部郎中，從父弟令植禮部侍郎，凡八人前后歷吏部郎中、員外，世以為罕。
《狄仁杰傳》：仁杰族孫兼謨字汝諧，剛正有祖風。文宗以，為御史中丞。帝曰：御史臺朝廷綱紀，一臺正，則朝廷治，朝廷正，則天下治。畏忌顧望，則職業(yè)廢矣。卿，梁公后，當嗣家聲，不可不慎。兼謨頓首謝。
《郝處俊傳》：帝多疾，欲遜位武后，處俊諫之，事遂沮。處俊孫象賢，垂拱中，為太子通事舍人，后素銜處俊，故因事誅之。臨刑，極罵乃死，后怒，乃離磔其尸，斲夷祖、父棺冢。自是訖后世，將刑人，必先以木丸窒口云。
《韓思復傳》：思復，字紹出，祖?zhèn)悾懹^中歷左衛(wèi)率，思復少孤，年十歲，母為語父亡狀，感咽幾絕，故倫特愛之，嘗曰：此兒必大吾宗。
《蘇瑰傳》：瑰子颋颋子詵，詵子震，以蔭補千牛。十馀歲，彊學有成人風。颋曰：吾家有子。
《張嘉貞傳》：嘉貞子延賞延賞子弘靖。第在東都思順里，盛麗甲當時，五世無所增葺，時號三相張家云。
《蔣乂傳》：乂子伸，以右補闕為史館修撰，蔣氏世禪儒，惟伸及孫子兆能以文章取進士第，三世踵修國史，世稱良筆，咸云蔣氏日歷，天下多藏焉。
《馬璘傳》：璘，岐州扶風人。少孤，流蕩無業(yè)所。年二十，讀漢馬援傳，至丈夫當死邊野，以馬革裹尸而歸，慨然曰：使吾祖勛業(yè)墮于地乎。
《李泌傳》：元宗開元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答難禁中。有員俶者，九歲升座，詞辯注射，坐人皆屈。帝異之，曰：半千孫，固當然。
《元結傳》：結，曾祖仁基，字惟固，父延祖，三歲而孤，仁基敕其母曰：此兒且祀我。因名而字之。
《蕭瑀傳》：贊：梁蕭氏興江左，實有功在民，終無大惡，以寖微而亡，故馀祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八葉宰相，名德相望，與唐盛衰。世家之盛，古未有也。
《王綝傳》：綝，字方慶，武后嘗就求羲之書，方慶奏：十世從祖羲之書四十馀番，太宗求之，先臣悉上送，今所存惟一軸。并上十一世祖導、十世祖洽、九世祖珣、八世祖曇首、七世祖僧綽、六世祖仲寶、五世祖騫、高祖規(guī)、曾祖褒并九世從祖獻之等凡二十八人書共十篇。后御武成殿遍示群臣，詔中書舍人崔融序其代閥，號
《寶章集》，復以賜方慶，士人歆其寵。
《懿德太子重潤傳》：重潤，本名重照，避武后諱改焉。帝為皇太子時，生東宮，高宗喜甚，乳月滿，為大赦天下，改元永淳。是歲，立為皇太孫，開府置官屬。帝問吏部侍郎裴敬彝、郎中王方慶，對曰：禮有嫡子，無嫡孫。漢、魏太子在，子但封王。晉立憫懷子為皇太孫，齊立文惠子為皇太孫，皆居東宮。今有太子，又立太孫，于古無有。帝曰：是我作故若何。對曰：禮，君子抱孫不抱子，孫可以為王父尸者，昭穆同也。陛下肇建皇孫，本支千億之慶。帝悅，詔議官屬。敬彝等奏置師、傅、友、文學、祭酒、左右長史、東西掾、主簿、管記、司錄、六曹等官，加王府一級，然卒不補。將封嵩王，召太子赴東都，以太孫留守京師。中宗失位，太孫府廢，貶庶人，別囚之。帝復位，封邵王。大足中，張易之兄弟得幸武后，或譖重潤與其女弟永泰郡主及主婿竊議，后怒，杖殺之，年十九。重潤秀容儀，以孝愛稱，誅不緣罪，人皆流涕。神龍初，追贈皇太子。
《王智興傳》：智興子晏平、晏宰，晏宰，后去晏，獨名宰。宰子晏實幼機警，智興自養(yǎng)之，故名與諸父齒。
《李白傳》：白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。傳正為改葬，立二碑焉。
《肅宗皇后吳氏傳》：后生代宗，為嫡皇孫。生之三日，帝臨澡之。孫體攣弱，負姆嫌陋，更取他宮兒以進，帝視之不樂，姆叩頭言非是。帝曰：非爾所知，趣取兒來。于是見嫡孫，帝大喜，向日視之，曰：福過其父。帝還，盡留內(nèi)樂宴具，顧力士曰：可與太子飲，一日見三天子，樂哉。
《杜佑傳》：佑子式方，式方子悰，為鳳翔、荊南節(jié)度使，加兼太傅。悰于大議論往往有所合，然才不周用。雖出人將相，而厚自奉養(yǎng)，未嘗薦進幽隱，佑之素風衰焉，故時號禿角犀。
《孫思邈傳》：太子詹事盧齊卿之少也，思邈曰：后五十年位方伯，吾孫為屬吏，愿自愛。時思邈之孫溥尚未生，及溥為蕭丞，而齊卿徐州刺史。
《李素立傳》：素立孫至遠，始名鵬。而素立方奉使，謂家人曰：古有待事名子，吾此役可命子孫矣。遂以名之。
《殷踐猷傳》：踐猷少子寅，貶澄城丞。病且死，以母蕭老，不忍決。及斂，其子亮斷指剪發(fā)置棺中，自誓事祖母如寅在。其后侍蕭疾，不脫衣者數(shù)年，有白燕巢其楣。
《溫造傳》：造，字簡輿，姿表瑰杰，性嗜書，天子愛其才，問造家世及年，對曰：臣五世祖大雅，外五世祖李績，臣犬馬之齒三十有二。帝奇之。
《許敬宗傳》：敬宗，字延族，杭州新城人。子昂其孫彥伯，昂子也，頗有文。敬宗晚年不復下筆，凡大典冊悉彥伯為之。嘗獻昂曰：吾兒不及若兒。答曰：渠父不如昂父。
《劉審禮傳》：審禮少喪母，為祖元所養(yǎng)。隋末大亂，道不通，審禮尚少，自鄉(xiāng)里負祖母度江，轉(zhuǎn)側(cè)避地。及天下平，西入長安。元每疾病，必親煮藥，嘗而進。元曰：兒孝通幽顯，吾一顧念，疾輒間。
《郭子儀傳》：子儀，諸孫數(shù)十，不能盡識，至問安，但頷之而已。
《衛(wèi)次公傳》：次公為兵部侍郎。故英公李績、大理卿徐有功之孫，皆以負不得調(diào)，次公召見曰：子之祖，勛在王府，寧限常格乎。即優(yōu)補而遣。進尚書左丞。
《盧奕傳》：奕子杞杞子元輔，少以清行聞。元輔端靜介正，能紹其祖，故歷顯劇，而人不以杞之惡為累云。
《徐齊聃傳》：齊聃，字將道，八歲能文，子堅，字元固，幼有敏性。齊聃姑為太宗充容，仲為高宗婕妤，皆明圖史，議者以堅父子如漢班氏。子嶠，字巨山。父子相次為學士，自祖及孫，三世為中書舍人。
《王承元傳》：承元者，承宗弟也。有沈謀。年十六，勸承宗亟引兵共討李師道，承宗少之，不用，然軍中往往指目之。承宗死，未發(fā)喪，大將謀取帥它姓。參謀崔燧與諸校計，以祖母涼國夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，密表請帥于朝。承元去鎮(zhèn)，左右裒器幣自隨，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入見，帝命中宮禮賚異等。
《談圃》：陽城既責歸州路逢梁壽，壽時貶化州，分其子孫一半在鄆梁，有幼子八歲，孫三歲，至潭州為知州喻陟所逼家人數(shù)日。環(huán)聚泣別至，是梁奮然擲其子于地，其孫方挽衣不肯去，梁掣其手而行雨中，徒步而出道路為之泣下。
《讀書鏡》：許敬宗奸邪而其孫許遠以忠節(jié)，著忠邪豈有種邪。顧子孫何如耳。
《因話錄》：韓仆射皋，自黃門以來，三世傳執(zhí)一笏，經(jīng)祖父所執(zhí)，未嘗輕授于仆人之手，歸則躬置于臥內(nèi)一榻，以示敬慎。
張弘靖三世掌書命，在臺座，前代未有。楊巨源贈公詩云：伊陟無聞祖，韋賢不到孫。時稱其能與張家說家門。
《卓異記》：燕公張說拜工部，子均拜禮部，孫濛拜禮部，按張公三代自中書舍人，拜侍郎奕世無比時號為佳美者耳。
《隋唐嘉話》：許高陽敬宗奏流其子，昂于嶺南及敬宗死博士，袁思古議謚曰：謬昂子彥伯于眾中將擊之。袁曰：今為賢尊報讎，何為反怒彥伯慚而止。
《朝野僉載》：安南都護鄧祐，韶州人，家巨富。奴婢千人，恒課口腹自供，未曾設客。孫子將一鴨私用，祐以擅破家資，鞭二十。
《宣武盛事》：戴弘正每得密友一人，則書于編簡，焚香告祖考，號為金蘭簿。
《唐國史補》：馬司徒孫始生，德宗命之曰：繼祖。退而笑曰：此有二義。意謂以索系祖也。
李載者，燕代豪杰，常臂鷹攜妓以獵，旁若無人。方伯為之前席，終不肯仕。載生棲筠，為御史大夫，磊落可觀，然其器不及父。棲筠生吉甫，任相國八年，柔而多智。公慚卿，卿慚長，近之矣。吉甫生德裕，為相十年，拜太尉，清直無黨。
《集異記》：蘭陵蕭穎士，楊府功曹，秩滿南游。行侶共濟瓜洲，舟中有二少年，熟視穎士，相顧曰：此人甚有肖于鄱陽忠烈王也。穎士是鄱陽曾孫。即自款陳，二子曰：吾識爾祖久矣。穎士以廣眾中，未敢詢訪。俟及岸，方將啟請，而二子忽遽負擔而去。穎士意謂非仙則神，虔心向矚而已。明年，穎士北歸，止于盱眙，邑長之署方與邑長下簾晝坐，司門遽白云：某吏于某處擒獲發(fā)冢盜共五六人。登令召入，皆反接其手，束縛甚固。旅之于庭，而穎士懸認江中二少年亦縲紲于內(nèi)，穎士驚曰：斯二人非仙則神。因具述曩事。邑長即令先窮二子，須臾款伏，佐驗明著，皆云：我之發(fā)丘墓今有年矣。穎士即以前說再令詢之，皆曰：我嘗開鄱陽王冢，大獲金玉。當門有貴人，顏色如生，年方五十，髭鬢斑白，僵臥于石榻，姿狀正與穎士相類，無少差異。我舟中遇子，又知蕭氏，固是鄱陽后也，因此啟言，我豈有他術哉。用弱嘗聞人之紹續(xù)其或三五世則必一人有肖其祖先之形狀者，斯豈驗歟。
《五代史·四夷附錄》：阿保機死，長子東丹王突欲當立，其母述律愛德光，諸部希述律意。突欲不得立。兀欲，突欲子也。突欲奔于唐，兀欲留不從，號永康王。德光滅晉，兀欲從至京師。德光死，兀欲立，遣人報其祖母述律。述律怒曰：我兒平晉取天下，有大功業(yè)，其子在我側(cè)者當立，而人皇王背我歸中國，其子豈得立邪。乃率兵逆兀欲，將廢之。兀欲留其將麻荅守鎮(zhèn)州，晉將相隨德光在鎮(zhèn)州者皆留之而去。以翰林學士徐臺符、李浣從行，與其祖母述律相距于石橋。述律所將兵多亡歸兀欲。兀欲乃幽述律于祖州。祖州，阿保機墓所也。述律后死于木葉山。
《郭崇韜傳》：當崇韜用事時，自宰相豆盧革、韋說等皆傾附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去，聞者頗以為笑。
《東坡志林》：虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損仆射者，五代時人。仆射蓋仕南漢也，未老退歸，一日忽遁去，莫知其所存亡。子孫畫像事之，凡三十二年。復歸，坐阼階上，呼家人。其子適不在，孫出見之。索筆書壁云：一別人間歲月多，歸來人事已消磨。惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。投筆竟去，不可留。子歸，問其狀貌，孫云：甚似影堂老人也。連人相傳如此。其后頗有祿仕者。
《遼史·蕭蒲離不傳》：蒲離不，字桵懶，魏國王惠之四世孫。父母蚤喪，鞠于祖父兀古匿。性孝悌。年十三，兀古匿卒，自以早失怙恃，復遭祖喪，哀毀踰禮，族里嘉嘆。嘗謂人曰：我于親不得終養(yǎng)，今誰為訓者。茍不自勉，何以報鞠育恩。自是力學，于文藝無不精。乾統(tǒng)間，以兀古匿之故召之，不應。
《艾子后語》：艾子有孫摶雪而戲艾子，褫其衣使跪雪中。其子亦脫衣跪其旁，艾子驚曰：汝何與焉。其子泣曰：汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。艾子笑而釋之。
《山堂肆考》：丁度字公雅，祖顗盡其家貲以置書至八千卷，且曰：吾聚書多矣。必有好學者為吾子孫，度力學有守，登服勤詞學科。
姚珽曾祖察嘗著
《漢書訓纂》而后之注
《漢書》者多，竊取其義以為己說，珽乃著紹訓以發(fā)明其義。
