今天，忽然想，回首過往。不經(jīng)意間才發(fā)現(xiàn)自己已是奔三的人了，沒有經(jīng)歷過人生的起起落落、坎坎坷坷，沒有經(jīng)歷成功的喜悅，也沒有經(jīng)過失敗的心酸。只有上著朝九晚五的班、過著平平淡淡的生活。對于過去，只能用“高不成低不就”來形容了。
但是，我又不甘心。我不想這樣一直碌碌無為、毫無趣味地過完這一生。我特別渴望既可以朝九晚五、又能轟轟烈烈地完成一個有意義、有價值的一生。卡牌游戲
清代著名學者王國維說，古往今來，凡是成大事業(yè)、大學問的人，都是必須經(jīng)歷三種人生境界。第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙N境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌N境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
然而，我沒有那么高的人生追求。我只是想改變當前的狀態(tài)，見此而已。
也許有做程序員的人說，你這是在矯情。朝九晚五有什么不好的，難道你想996，早上上班擠地鐵，晚上下班還是擠地鐵，保持二十四小時在線，隨時準備改BUG，周末依舊看文檔，寫代碼；做編導的人說，你這是生在福中不知福，在編導這個行業(yè)，錄制一個節(jié)目，就是連續(xù)一個月在公司睡。大冬天里，凌晨了還在寫劇本，實在是困了就用冷水洗洗臉，使勁的拍著自己。
他們往往有時候要一整夜，還伴隨著高壓和挑戰(zhàn)。程序員在修改完成一個bug或者一個項目的時候的那種喜悅；編導在完成一個節(jié)目時獲得的成就感。當他們發(fā)自內(nèi)心的喜悅和歡呼的時候，我想他們早已將之前的疲勞，困惑之類拋到云外了。
我們的一生，分為三個層面：
第一層面是：日常的生活層面，即是常說的柴米油鹽、衣食住行、送去往來、婚喪嫁娶等“人間煙火”。若有人經(jīng)常將柴米油鹽掛在嘴邊，會顯得這個人很俗，正如那句話“談錢的人很俗，不談錢的人更俗?！倍@些油鹽柴米卻是我們?nèi)松斜夭豢扇钡?，這世間哪有人能“不食人間煙火”呢，就算是魯濱遜漂流到孤島上，或者是深山古洞中的老和尚，都離不開這些“人間煙火”。
第二個層面，就是工作（事業(yè)），我們?yōu)榱司S持自己和家庭的生活，必須要有一個工作、職業(yè)。這個職業(yè)在古代分為士農(nóng)工商，加上兵，在今天，職業(yè)就有了幾百種。一個人需要有一份工作和職業(yè)，最基本的目的就是為了“養(yǎng)家糊口”，更高尚一點就是一個人的人生應該做一份事業(yè)，要對這個社會有所貢獻，那么工作的層面也就是事業(yè)層面，也是每一個人的人生中最核心的層面。
第三層面，我們的人生出了柴米油鹽醬醋茶，除了轟轟烈烈地事業(yè)之外。還應該存在一點詩意和審美，那份事業(yè)也許會給你帶來華麗的轉身，助你登上巔峰。但是整個人生缺少那一點詩意，人就不是真正意義上的人，這個人的人生就存在遺憾。我想這就是馬云為什么抽時間唱歌、演電影、練太極等等活動真實原因。這一點詩意可能不是人生最重要、最核心的層面，也許詩意與審美對于正在打拼事業(yè)的人來說，不那么重要，但是不要將它丟棄，因為這是我們?nèi)松胁豢扇钡囊粋€層面。
人生的三種層面，是可以相互滲透和轉化。日常的衣食住行，在某一階段（層次）是具有一定的審美意味。在經(jīng)濟條件允許的情況下，可以為自己挑選件好的服飾，也可以去看看電影、藝術展覽，去咖啡廳品嘗咖啡欣賞那首古曲等等，提高自己的品味；事業(yè)層面在一定的條件下也是可以升華到審美的層面。恩格斯說：列奧納多·達·芬奇不僅是大畫家，而且還是大數(shù)學家、力學家和工程師，他在物理的各個領域里都有著重要的發(fā)現(xiàn)。如今保存下來的達芬奇的手稿就有7000多頁，涉及到了音樂、水文學、數(shù)學、服裝設計、化石研究，機械學、動物學、解剖學、建筑學、植物學等。在筆記中他給自己提出了多種研究課題，如：“人們?yōu)槭裁磿驀娞?？是哪一根肌腱帶動眼睛的運動，以至于一只眼睛運動會帶動另一只眼睛運動？”達芬奇在科學和藝術兩個領域中都做出輝煌的創(chuàng)造性的成果。
中國東漢時期的天文學家、文學家、數(shù)學家、地理學家張衡，曾歷任太史令、侍中、河間等職，他對天文，歷算有深刻的研究，后來發(fā)明了舉世聞名的渾天儀、地動儀，在天文學領域著有《渾儀圖注》，數(shù)學著作《算罔論》，文學作品則有《二京賦》、《歸田賦》等。張衡不僅是在科學領域取得輝煌的成就，在文學領域也有驚人的成果。
我們每一個人都有三種可以選擇的人生：
詩意的人生，就是回溯到人的生活世界，跳出“自我”，用審美的眼光和審美的心胸來看待萬物一體的世界，體驗和享受它無限的意味和情趣，享受當下。
德國哲學家馬丁·布伯將人生劃分為“我——你”和“我——它”?！拔摇恪比松恰跋嘤龅氖澜纭保寖?nèi)心靈魂與當下直接接觸，并且融入當下?！拔摇恪本褪窃娨馊松?，是當下的人生；而“我——它”是“被利用的世界”，這一類的人生就是將世間的一切當做“我”認識、被利用的對象，是實現(xiàn)“我”的利益的工具，那么“我”就已經(jīng)與這一切分離了。這樣的人生，除了對象，而對象是屬于或者停留在過去的時光里，他一無所有。
創(chuàng)造的人生，讓一個人的生命力和創(chuàng)造力得到高度的發(fā)揮，使得自己的人生充滿意義和價值；
朱光潛在翻譯《談話錄》和《拉奧孔》的時候已經(jīng)是80歲，為了對這片土地的文化和人類文明做出更多的貢獻，他一生筆耕不輟，從未停止自己辛勞的創(chuàng)作。豐子愷的一幅漫畫《大樹被斬伐》中題了一首詩：“大樹被斬伐，生息不絕，春來怒抽條，氣象何蓬勃?！本褪菍χ旃鉂摰纳蛣?chuàng)造力的人生的真實寫照。
愛的人生，當一個人的人生充滿了詩意和創(chuàng)造，就給他帶來無限的喜悅，從而讓他熱愛生活，熱愛人生，愛的人生就是感恩的人生。
我想選擇這樣的人生，給三十歲的自己交上一份滿意的答卷！
聯(lián)系客服
