歷朝歷代，在國(guó)家建立之初，朝代更迭之時(shí)，新的統(tǒng)治者基本上都會(huì)對(duì)前朝的人進(jìn)行大規(guī)模的屠殺，以求得“斬草除根”的效果，安統(tǒng)治者的心。即便是沒(méi)有被殺，最后也難以逃脫為奴等命運(yùn)。公元1368年，朱元璋在建立大明王朝后，卻沒(méi)有這么做。
當(dāng)時(shí)，成吉思汗建立起來(lái)的元朝，可以說(shuō)是相當(dāng)強(qiáng)大了，暫且不說(shuō)其他，光是在疆域的擴(kuò)張上，成吉思汗便是個(gè)“猛人”，帶著鐵騎，將亞歐大陸的大部分地區(qū)都踏遍了。當(dāng)時(shí)的元朝，是我們國(guó)家在歷史上 疆域最廣闊的一個(gè)朝代，但是，由于在統(tǒng)治上的才能有所缺失，最終還是成了一個(gè)短命的王朝。
在元朝被滅之后，當(dāng)時(shí)將近有10萬(wàn)的蒙古女子被滯留在中原，但是，朱元璋并沒(méi)有殺害她們。在那個(gè)時(shí)候，女性的命運(yùn)是由不得自己的，她們一直受著社會(huì)的牽制。在元朝滅亡的時(shí)候，那10萬(wàn)被遺留下來(lái)的蒙古女子，在朝廷的鼓勵(lì)下，大都是嫁給了中原的人，在最開(kāi)始的時(shí)候，他們對(duì)漢人是歧視的，但是，最后卻嫁給了自己曾經(jīng)最看不起的人。從她們的角度來(lái)看，一開(kāi)始的時(shí)候，確實(shí)是難以接受的。
除此之外，朱元璋對(duì)這些蒙古女子還有規(guī)定，凡是在大明的蒙古人和色目人，在自己的族群內(nèi)，不準(zhǔn)通婚，就是說(shuō)，他們必須和漢人通婚。在當(dāng)時(shí)，凡是敢違抗的，就會(huì)有性命之憂。其實(shí)，朱元璋這么做也是有目的的，在當(dāng)時(shí)，禁止這些蒙古人和色目人在自己的族群通婚，就可以推動(dòng)他們和大明的漢人通婚，次那個(gè)人促進(jìn)民族之間的融合。在當(dāng)時(shí)，朱元璋還做主，讓自己的兒子朱樉娶了敵人王保保（元末的將領(lǐng)）的妹妹為正妃。天子先行，民間百姓便會(huì)效仿。
另外，朱元璋為了讓這些蒙古和色目的女性融入到漢人的家庭中，還推行了一個(gè)政策：蒙古和色目的女子，不準(zhǔn)再穿自己之前的衣服，必須要穿上漢服，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，秉承漢人的生活習(xí)慣，遵守漢人的禮儀。對(duì)于生活習(xí)慣的更改，對(duì)于這些女子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是要命。畢竟，自己原來(lái)的生活方式已經(jīng)持續(xù)了那么久，這突然之間就要改頭換面將自己漢化，其實(shí)很難接受的，尤其是在當(dāng)時(shí)，民族意識(shí)相當(dāng)?shù)膹?qiáng)，對(duì)于那些女子而言，這和酷刑沒(méi)差別。
在這一系列的措施下，原本的蒙古人也色目人也逐漸漢化，和漢族人融為一體。雖說(shuō)，朱元璋在建立自己政權(quán)的時(shí)候，為了自己的政權(quán)穩(wěn)固，將很多的有功之臣都?xì)⒑α耍?，在?duì)待百姓的問(wèn)題上，他卻是極為的清醒的。從他對(duì)待這些蒙古和色目女子的措施就可見(jiàn)，朱元璋是個(gè)理性的君王。作為一個(gè)君王，在“狠”與“仁”之間，很多時(shí)候是難以抉擇的，但是朱元璋做到了，這大概就是他能夠有非凡統(tǒng)治成績(jī)的重要原因吧。
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