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朱元璋《討元檄》最后一句“蒙古、色目原非華夏,有禮儀者,愿同養(yǎng)之”,你怎么理解?

朱元璋意識到遼宋金夏元幾百年來北方游牧民族和南方農(nóng)耕民族之間的融和是無法改變的大趨勢,所以他不能學蒙古統(tǒng)治者,搞民族歧視政策。

蒙古人建立的偉大的元朝,僅僅幾十年就變得腐朽不堪,這顯然不是朱元璋想要的,所以他只有效法唐太宗李世民,搞“以文德綏海內(nèi)”的那一套,敞開胸懷接納色目人、蒙古人。

朱元璋是政客,是君主,志在天下,不是激進的民族主義者,發(fā)布的檄文只要團結一切可以團結的力量,同時分化敵人,拉攏一部分打擊另一部分。這篇檄文顯然達到了他想要的目的。

經(jīng)過幾千年的發(fā)展,漢人早已不能再靠血統(tǒng)來維系了,大師錢穆有句話叫

“中國人的民族觀念,其內(nèi)里常包有極深厚的文化意義。能接受中國文化的,中國人常愿一視同仁,胞與為懷?!?/blockquote>

這說明只要認同漢文化,中國人都可以接納他。最明顯的例子就是“唧唧復唧唧”的花木蘭,很多人都把花木蘭誤認為漢人,其實認真學過中學課文的都知道,花木蘭是北魏的鮮卑人。

還有就是抗戰(zhàn)時,香港首富何東的兒子何世禮為了抗日主動跑到東北前線,淞滬會戰(zhàn)后又跟著薛岳打鬼子,但是他們一家人都是“中歐”混血,而且混得很嚴重,何世禮父子基本上就是歐洲人長相,但中國軍人從來沒有把他當外國人,還對他委以重任。

朱元璋的打算就是反正漢人數(shù)量遠遠多于色目人、蒙古人,不怕他們影響漢文化,所以明朝建立后,朱元璋極力鼓動色目人與漢人通婚。登基后也在反復強調(diào)民族平等政策:

“圣人治天下,四海之內(nèi),皆為赤子,所以廣一視同仁之心。朕君主華夷,撫御之道,遠爾無間”。

因為通婚,色目人的后代最終表現(xiàn)得和漢人無異,但遺憾的是他們沒有成為漢人,而是與漢人一起孕育了一個新的民族,那就是回族。

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