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凌宗偉:“教-學(xué)-評(píng)”一致性是基本的教學(xué)邏輯
【異史氏曰】前些時(shí)候跟老師們討論教學(xué)的基本邏輯的話題,我以為教學(xué)的基本邏輯之一應(yīng)該是“教-學(xué)-評(píng)”一致性。即,教師的教、學(xué)生的學(xué)和對(duì)教與學(xué)的評(píng)價(jià)要保持一致?!敖獭笔侵附處煂?duì)知識(shí)、技能、價(jià)值觀等進(jìn)行系統(tǒng)地傳授和講解,為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和支持?!皩W(xué)”是指學(xué)生在“教”的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考、理解和探究,通過反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐來鞏固所學(xué)內(nèi)容,并形成自己的知識(shí)體系。學(xué)生的學(xué)會(huì)經(jīng)過兩次信息轉(zhuǎn)換,第一次從教到學(xué),是信息的人際轉(zhuǎn)換;第二次從學(xué)到學(xué)會(huì),即信息的自我轉(zhuǎn)換?!霸u(píng)”是指對(duì)教與學(xué)的狀況進(jìn)行全面客觀地評(píng)估和反饋,及時(shí)發(fā)現(xiàn)教與學(xué)的問題并加以糾正與改善。這當(dāng)中重要的是教師對(duì)學(xué)生學(xué)的自我(相互)反饋與評(píng)價(jià)。以實(shí)現(xiàn)“以評(píng)促學(xué)”“以評(píng)促教”的目的。

如果“教-學(xué)-評(píng)”不一致,會(huì)導(dǎo)致信息傳遞失真,影響教學(xué)效果。比如說,如果教師傳達(dá)的知識(shí)點(diǎn)與作業(yè)或檢測(cè)中的要求不一致,就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑和困惑;如果教師提供的反饋評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的行為表現(xiàn)不一致,就會(huì)讓學(xué)生感到不公平。因此,“教-學(xué)-評(píng)”一致性可要求可以以促進(jìn)信息順暢傳遞,并且有效提高教育質(zhì)量。

這個(gè)邏輯要求教師充分理解具體學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的目標(biāo)要求及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平對(duì)照這些目標(biāo)要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)將其轉(zhuǎn)化為具體單元(章節(jié))的目標(biāo)任務(wù),再降這些目標(biāo)任務(wù)分解到具體的課時(shí)與教學(xué)環(huán)節(jié)上。更為重要的是要根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中采取相應(yīng)的對(duì)策將目標(biāo)要求落實(shí)到位,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。其間有一個(gè)重要策略是要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為各自的學(xué)習(xí)目的與成功標(biāo)準(zhǔn),在學(xué)習(xí)進(jìn)程中對(duì)照學(xué)習(xí)目的與成功標(biāo)準(zhǔn)糾正自己的不足,及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目的,接近一個(gè)一個(gè)的成功標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)自我(相互)反饋與評(píng)價(jià),并且要在學(xué)生的自我(相互)反饋與評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上做出及時(shí)的,有針對(duì)性、啟發(fā)性的反饋以幫助學(xué)生慢慢接近成功標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)中可以通過對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源等各方面進(jìn)行充分考慮和準(zhǔn)備來實(shí)現(xiàn)。 在反饋評(píng)價(jià)上要采用更為科學(xué)合理、客觀公正的方式,進(jìn)行差異化幫助和指導(dǎo),如作品展示、小組討論、角色扮演等多種形式。

與“教-學(xué)-評(píng)”一致性的基本邏輯相關(guān)的,還有教學(xué)的邏輯起點(diǎn)與歸宿的問題,以語文教學(xué)為例,作為一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科,它的教學(xué)起點(diǎn)在于語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語言技能的訓(xùn)練,而歸宿則是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和語文素養(yǎng),以及促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。作為一門工具性學(xué)科,語文在交流、表達(dá)和溝通上起到了至關(guān)重要的作用,它是人們認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的重要手段。作為一門人文性學(xué)科,語文反映了人類語言文化的本質(zhì),對(duì)于提高人們的文化素養(yǎng)、修養(yǎng)和人文關(guān)懷也有積極作用。幫助人們更全面地認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界??梢赃@么說,語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,也是一門滲透到生活方方面面的學(xué)科。
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因此,我認(rèn)為語文教學(xué)必須在聽說讀寫的過程中提升學(xué)生的聽說讀寫水平與能力,培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)與人文情懷,促進(jìn)每一位個(gè)體的生命發(fā)展,但實(shí)際的操作遠(yuǎn)沒有說的那么簡(jiǎn)單,就如《差異化教學(xué)與個(gè)性化教學(xué):未來多元課堂的智慧教學(xué)解決方案》的作者卡羅爾·安·湯姆林森所說,“教學(xué)是困難的。”需要相機(jī)而為。“成功的教學(xué)更是難上加難。即使是我們當(dāng)中最優(yōu)秀的人,有時(shí)也缺乏職業(yè)抱負(fù),在某些時(shí)候會(huì)感到無能為力?!币?yàn)椴町惢虒W(xué)是建立在對(duì)學(xué)生的評(píng)估的基礎(chǔ)上的。評(píng)估需要標(biāo)準(zhǔn),而標(biāo)準(zhǔn)的確定與劃分是門技術(shù),更是門學(xué)問?!霸诓町惢n堂上,評(píng)分體系不只是在單元結(jié)束時(shí)用來檢測(cè)'誰掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容’。診斷性評(píng)分通常在單元開始前進(jìn)行,以弄清學(xué)生與單位目標(biāo)相關(guān)的個(gè)體需求和興趣。在整個(gè)單元中,教師系統(tǒng)地運(yùn)用各種方式評(píng)估學(xué)生不斷發(fā)展的準(zhǔn)備水平、興趣和學(xué)習(xí)方法,然后根據(jù)對(duì)學(xué)生最新最全面的理解來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。最終成果,或其他'最終評(píng)分’或總結(jié)性評(píng)分,會(huì)以多種形式呈現(xiàn),目的是讓每個(gè)學(xué)生成功地分享他或她在單元過程中學(xué)到的東西?!眴栴}是做教師的很少具備這些知識(shí),也不屑去了解這些知識(shí),只想直接拿來就用,而專家們的教誨不是云里霧里的,就是經(jīng)驗(yàn)的或者直覺的,直接拿來就用幾乎是不可能的——因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象不一樣,場(chǎng)景不一樣,更因?yàn)榻虒W(xué)理解不一樣。

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語文學(xué)科的“教-學(xué)-評(píng)”一致性既要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和語言技能的學(xué)習(xí),又要強(qiáng)調(diào)思辨能力和文化與審美素養(yǎng)的培育。只有將這兩個(gè)方面兼顧,才能真正提高學(xué)生整體的語文素養(yǎng),達(dá)到促進(jìn)人的全面發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的目的。語文教學(xué)的“教-學(xué)-評(píng)”一致性要求的落實(shí),如果不能更多地關(guān)注學(xué)科自身的邏輯起點(diǎn)與歸宿,而只是花樣翻新,就是忽悠與折騰。
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