正文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/strong>
基本釋義：
1、有(yòu)：同“又”。古文中表數(shù)字時常用“有”代替“又”，表示相加的關(guān)系。
1、立：站立，立身處世。
3、耳順：對外界的各種聲音聽之泰然。
*孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲在人生道路上站穩(wěn)腳跟，四十歲心中不再迷惘，五十歲知道上天給我安排的命運(yùn)，六十歲聽到別人說話就能分辨是非真假，七十歲能隨心所欲地說話做事，又不會超越規(guī)矩?！?/p>
湯味兒：
人生苦短，活明白太難。往往明白了，悔之晚矣。如果生命需要不停的用悔恨來反省，未免太浪費(fèi)，太可惜。
現(xiàn)在人，生活節(jié)奏快，壓力大，能夠思考自己和人生的時間更少了，也許，我們連為什么活著和為誰活著都分不清楚。在強(qiáng)調(diào)自由隨性的今天，前車之鑒，越來越多的人聽不進(jìn)去，可是時間不等人，動中有靜，太重要了。
我們也許對儒家思想并不感興趣，但是孔老夫子對于自己人生的總結(jié)，卻值得我們思考。
很多人認(rèn)為三十而立是成家立業(yè)，這就是對論語的曲解，三十而立是確定人生方向，目標(biāo)，和行為準(zhǔn)則的基本，也并非人人都要三十而立，但是成熟和不成熟決定一個人的發(fā)展。
十年一個變化，就像一個輪回，四十不惑，人到四十，對普通人而言，黃金時間已過，如若到此時都活不明白，未免太令人可惜。人生需要經(jīng)歷，只求安穩(wěn)絕不是完整的人生。
五十知天命，不如說，對自己該有總結(jié)，從我們躊躇滿志，到如今年過半百，我們心里在后悔什么，想必自然是清楚的，我們逃避了多少年，又有多少勇氣面對了自己和生活。人人皆有天命，吾天命如何，還不自知么？
六十耳順，從生理的角度而言，年過六旬的我們，對于定型的人生而言，不聽也要聽了，換言之，反抗也沒用，要學(xué)會聽進(jìn)去了，至于怎么聽，就看自己了，知道這個道理，就明白退一步的重要性了，黑社會老大再牛，也有退下的時候，也有衰敗的時候，這是注定，盛極而衰，不可逆轉(zhuǎn)。
到了七十歲，是可以從心所欲了，能做點(diǎn)自己喜歡的事情，挺好，不管境界到了什么地步，在這個年齡，也沒有必要在苛責(zé)自己了，用心對待生命，對待自己，正所謂善始善終，不要晚節(jié)不保，就是我們唯一要注意的地方。
孔子的一生并不是順風(fēng)順?biāo)?，孔子的一生基本沒有得志，對于他的內(nèi)心，不難想象，也有很多苦楚，也有萬般無奈，但是他的堅持，他的不放棄，才是最值得我們深思的，一生也許只做了一件事，雖有生之年未放光芒，而后的兩千多年的光芒，還不夠么？所以用心做，三個字，是我們最應(yīng)該記住的。不在太在意自己，要在意自己的心。
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