近代沈伊默曾這樣說(shuō)過(guò)'用筆之妙，無(wú)非就是筆筆中鋒'，而白蕉先生則把中鋒用筆提到了前所未有的高度說(shuō)：'用筆講用中鋒，是書(shū)法之憲法，是用筆之根本大法' 。
雖然這些話有些極端。卻足見(jiàn)書(shū)法者們對(duì)于中鋒運(yùn)筆的重視。
毛筆字中鋒是書(shū)法練習(xí)筆法的一大關(guān)鍵，只有中鋒正，毛筆字線條才能骨力血豐，神采飛揚(yáng)。
沈括《夢(mèng)溪筆談》：“宋徐鉉善小篆，映日觀之。畫(huà)之中心有一縷濃墨，正當(dāng)其中，至于屈折處，亦當(dāng)其中，無(wú)有偏側(cè)，乃筆鋒直下不倒側(cè)，故鋒常在畫(huà)中，此用筆之法也?！?/p>
清代重光在'青筏'中說(shuō)：'能運(yùn)中鋒，雖敗筆亦圓；不會(huì)中鋒，即佳穎亦劣。優(yōu)劣之根，斷在于此。'由此可見(jiàn)，中鋒是書(shū)法運(yùn)筆中的主要法度，故至今書(shū)法在用筆以中鋒為尚。
王蘧常說(shuō)：“書(shū)法之妙，全在用筆，用筆之貴，又在用鋒，用鋒之要，則在中鋒”。
“中鋒用筆”是前人在書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的眾多筆法理論之一，但我們不能簡(jiǎn)單機(jī)械地從字面去理解。
“中鋒為骨”并不是“筆筆中鋒”。蘇軾在《論書(shū)》中說(shuō):“書(shū)必有神、氣、骨、血、肉,五者缺一,不為成書(shū)也?！比粢泄怯腥?僅僅憑借“筆筆中鋒”是做不到的。
清代的周星蓮在《臨池管見(jiàn)》中說(shuō)：“書(shū)法在用筆，用筆貴用鋒。用鋒之說(shuō)，吾聞之矣，或曰‘正鋒’，或曰‘中鋒’，或曰‘藏鋒’或曰‘出鋒’，或曰‘側(cè)鋒’，或曰‘偏鋒’。知書(shū)者有得于心，言之了了。知而不知者各執(zhí)一見(jiàn)，亦復(fù)言之津津，究竟聚訟紛紜，指歸莫定。所以然者，因前人指示后學(xué)，要言不煩，未嘗傾筐倒篋而出之；后人摹仿前賢，一知半解，未能窮追極究而思之也?！?/p>
中鋒用筆雖然在筆法中挑大梁，在書(shū)寫(xiě)時(shí)主持大局，但紅花也需綠葉配。房屋有梁有檁，戲有主角配角，都要相互配合，發(fā)揮各自作用。完成一個(gè)字，有的點(diǎn)畫(huà)偏中鋒，有的點(diǎn)畫(huà)偏側(cè)鋒；既使完成一個(gè)點(diǎn)畫(huà)，也有中鋒、側(cè)鋒轉(zhuǎn)化配合的痕跡。所以，重視中鋒，不能迷信中鋒。
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