■黨禺
■日月有常 星辰有行 四時(shí)從經(jīng) 萬姓允誠 于予論樂 配天之靈 遷于賢善 莫不咸聽
■黨禺(廣東文史館館員)
書法是一門抽象藝術(shù),學(xué)習(xí)有一定難度,因此王羲之在其《書論(傳)》中有這樣一句話:“夫書者,玄妙之伎也,若非通人志士,學(xué)無及之?！钡?作為一門博大精深的傳統(tǒng)文化,古人總結(jié)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也言之諄諄:“結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”——趙孟頫的這個(gè)結(jié)論,準(zhǔn)確地 概括了書法傳統(tǒng)的精深要義。
關(guān)于“用筆千古不易”,各有不同理解,我以為:這句話是講書法的用筆法則,“以中為骨,以側(cè)為變”是一千多年來書法用筆精髓。也就是說,所有書寫方法和書寫形式中,中鋒用筆以得厚重,側(cè)鋒用筆以求風(fēng)采,這種筆法是書法傳統(tǒng)最根本的核心。
關(guān)于中鋒執(zhí)筆,清代書家王澍在《論書剩語》中說得清清楚楚:“世人多以捻筆端正為中鋒,此柳誠懸所謂‘筆正’,非中鋒也。所謂中鋒者,謂運(yùn)筆在筆畫之中,端若引繩,筆鋒不倚上下,不偏左右,乃能八面出鋒。筆至八面出鋒,斯施無不當(dāng)矣”。
這段話,值得每個(gè)書家好好推敲。
春秋、戰(zhàn)國之前的文字,如殷商、甲骨和石鼓文,是以骨石、青銅的銳鋒,直接刻在龜甲、獸骨和石頭上,痕跡之“中”自不必論,金文、大篆刻范之后,以青銅熔鑄成形的文字,點(diǎn)畫中凸、立體圓厚,增加了文字的雄渾之象,刻鑄銘文如《毛公鼎》《石鼓文》,其中鋒用筆清晰可辨。
東漢隸書、碑刻大盛,隸書書寫是在“萬毫齊力”“筆筆中鋒”的同時(shí),于起筆之始、收筆之末,略將筆鋒傾側(cè),使點(diǎn)畫的形、勢(shì)、姿、態(tài),有了方向性映帶的意象,從而產(chǎn)生了寓側(cè)為中的“側(cè)鋒”。
魏晉時(shí)期,人性覺醒,書法家在創(chuàng)作中有意無意地注入個(gè)性,“以中為骨,以側(cè)為變”的筆法,逐漸成為書家們的常法,“永”字的側(cè)、勒、努、趯等筆畫,雖然皆有側(cè)鋒參與其間,但始終不離“以中為骨”的原則。
衛(wèi)夫人《筆陣圖》云:“下筆點(diǎn)畫波撇屈曲,皆須盡一身之力而送之?！边@里的“盡一身之力”,并不是使用蠻力,而是運(yùn)筆時(shí)必須力貫筆尖,以達(dá)到“萬毫齊力”,其實(shí)就是中鋒用筆。“以中為骨”要求書寫者在書寫過程中,必須巧妙而準(zhǔn)確地調(diào)整運(yùn)筆時(shí)提、按、頓、挫的筆法,以及 筆鋒的角度和方向,以保證中鋒用筆,從而達(dá)到“永字八法”中對(duì)點(diǎn)畫書寫的基本要求。
包世臣書論強(qiáng)調(diào)的“中實(shí)”,“錐劃沙”,“屋漏痕”都是對(duì)中鋒運(yùn)筆的形象描述。這些技巧技法,難度極高,非得經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力才有可能掌握,所以深厚的功底成為書法家必備的基礎(chǔ)。史上書法大家,無不是以“中鋒為骨”達(dá)到創(chuàng)作高峰的。
但是,凡事有度,不可矯枉過正。
“中鋒為骨”并不是“筆筆中鋒”。蘇軾在《論書》中說:“書必有神、氣、骨、血、肉,五者缺一,不為成書也?！比粢泄怯腥?僅僅憑借“筆筆中鋒”是做不到的。清代書法家汪澐認(rèn)為“作字之理,不過‘中鋒’二字盡之”,這話頗有代表性,結(jié)果,清代書法出現(xiàn)了廣為后世詬病的“圓光齊亮”的“館閣體”,原因就是因?yàn)椤肮P筆中鋒”缺少變化,呈現(xiàn)出來的書法整齊劃一,缺少了精、氣、神。
再說“結(jié)字因時(shí)相傳”,這是講書法的結(jié)構(gòu)形式。
書法傳統(tǒng)生生不息,但其結(jié)構(gòu)樣式、法度一直在變,每個(gè)書法家所處的時(shí)代背景不同,對(duì)萬事萬物的感受不同,藝術(shù)表達(dá)也各不相同,因此其書法的形式隨著書家表情達(dá)意的需要,也在不斷地變化。
從歷史時(shí)代看:唐人尚法、宋人尚意,清人尚趣,現(xiàn)代人尚情,每個(gè)時(shí)代各有特征。從書家個(gè)體看:柳公權(quán)是結(jié)體修長(zhǎng),黃庭堅(jiān)是長(zhǎng)槍大戟,王鐸是勾連纏繞,金農(nóng)是橫粗豎細(xì),每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性特征。結(jié)體和章法上的不同風(fēng)格,形成了書家既獨(dú)具面目、又帶有時(shí)代特征的書法藝術(shù)。
千百年來,書法審美的三要素:點(diǎn)畫、文字以及章法,其樣式千變?nèi)f化,但是“以中為骨,以側(cè)為變”的審美核心始終不變,中鋒用筆的基本功,也成為檢驗(yàn)書家藝術(shù)功底的照妖鏡。(內(nèi)容有刪節(jié))
