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【守望新教育守望真善美】

教育是一首詩(shī) 音樂：曹芙嘉 - 教育是一首詩(shī)

好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。

好分?jǐn)?shù)只是通向終極目標(biāo)的一個(gè)工具性目標(biāo)，我們不能制造價(jià)值次序的顛覆，也不能制造價(jià)值次序的對(duì)立?！平?/section>

專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作，站在自己肩膀上攀升；專業(yè)交往，站在集體肩膀上飛翔！——《新教育》

茍日新，日日新，又日新。日新之謂盛德。惟進(jìn)取也故日新?！招录?/section>

相信種子，相信歲月。埋下種子，以日以年；守望歲月，靜待花開。——陳東強(qiáng)

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學(xué)校所贈(zèng)予的不僅是分?jǐn)?shù)和學(xué)識(shí)

更是捕獲幸福的能力

作者｜唐江澎

“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者?！薄平?/section>

唐江澎，全國(guó)政協(xié)委員，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)高中教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。

央視財(cái)經(jīng)《對(duì)話》邀請(qǐng)了一位“火出圈”的校長(zhǎng)，在說到心目中的“好少年”時(shí)，他提到了一個(gè)關(guān)鍵詞：“優(yōu)雅生活者”。

究竟如何讓孩子學(xué)會(huì)優(yōu)雅生活？

唐江澎校長(zhǎng)提出了四項(xiàng)行之有效的方法。

減負(fù)！優(yōu)雅之前，生活先行

唐校長(zhǎng)表示：“其實(shí)學(xué)生的負(fù)擔(dān)整體上比較重，連我們最基本的底線睡眠——小學(xué)生滿10小時(shí)，初中生滿9小時(shí)，高中生滿8小時(shí)，都成了一個(gè)奢望。我們學(xué)校的學(xué)生從來都是嚴(yán)格保證每天足夠的睡眠，保證8小時(shí)，晚上9點(diǎn)55分入睡，早上6點(diǎn)05分起床鈴響后起身。”

課程設(shè)置豐富

萬丈高樓平地起，學(xué)校課程作為基本載體，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。

對(duì)此，唐校長(zhǎng)作出了他的“個(gè)性”選擇：“我們用一流的場(chǎng)館設(shè)施去換取校外的專業(yè)團(tuán)隊(duì)來給我們提供課程支持和教練。我們只有11個(gè)體育老師，但是我們外援的，比如擊劍課程是德國(guó)國(guó)家隊(duì)的教練來教的；擊劍的老師就有五六個(gè)；體育游泳，光救生員就有四個(gè)?！?/section>

素質(zhì)教育理念

為什么要堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育而非應(yīng)試教育？

唐校長(zhǎng)說：“現(xiàn)在老師圍著高考，考哪點(diǎn)就教哪點(diǎn)。這種一個(gè)單純的目標(biāo)而驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)是有危害的，一旦這個(gè)目標(biāo)不存在了，后續(xù)的持續(xù)動(dòng)力就沒有了?！?/section>

“我們應(yīng)該讓學(xué)生在高考場(chǎng)上獲得良好的語文成績(jī)，這是任何一個(gè)語文老師都必須關(guān)注的，但是高考只檢測(cè)了語文素養(yǎng)當(dāng)中的可以適用于紙筆檢測(cè)的那部分，沒辦法檢測(cè)全面素養(yǎng)。更重要的是語文學(xué)習(xí)在我看來，首要是要培養(yǎng)一個(gè)終身閱讀者，使其能夠在精神、身體快速成長(zhǎng)的過程當(dāng)中也獲得一種精神的巨大滋養(yǎng)?！?/section>

忠告家長(zhǎng)

對(duì)于目前的家庭教育，唐校長(zhǎng)也提出了一些切實(shí)的建議：“好分?jǐn)?shù)只是通向終極目標(biāo)的一個(gè)工具性目標(biāo)，我們不能制造價(jià)值次序的顛覆，也不能制造價(jià)值次序的對(duì)立?！?/strong>比如因?yàn)橐P(guān)注幸福就不能強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，這也是不對(duì)的。我給廣大的家長(zhǎng)提一個(gè)建議，即使你非常關(guān)注分?jǐn)?shù)，也要在孩子面前呈現(xiàn)出話題的多樣性、語境的豐富性和愛與關(guān)懷的表達(dá)?！?/section>

優(yōu)雅是一種態(tài)度，生活是隨之而來的體驗(yàn)，當(dāng)孩子們終于能仔細(xì)體會(huì)每一個(gè)平凡日常，識(shí)得其中萬千滋味，學(xué)校所贈(zèng)予的就不僅是分?jǐn)?shù)和學(xué)識(shí)，而是捕獲幸福的奇跡般的能力。

唐校長(zhǎng)表示，好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者。如何理解這段話？唐校長(zhǎng)與央視記者分享了他的感悟。

何為“終身運(yùn)動(dòng)者”？

唐江澎：“終身運(yùn)動(dòng)者”或者叫“身心健康者”，談的是四個(gè)基本方面：

第一、敬畏生命、珍愛生命的態(tài)度。我經(jīng)常跟孩子們說，生命來自父母，我們的職責(zé)就是替父母承擔(dān)好養(yǎng)護(hù)、照護(hù)、看護(hù)自我生命的責(zé)任。

第二、終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。孩子們能夠堅(jiān)持天天運(yùn)動(dòng)，甚至還有一定的運(yùn)動(dòng)技能，是我們最希望看到的。

第三、健康的生活方式。人生漫長(zhǎng)，不在于你一時(shí)跑得有多快，關(guān)鍵是要保持健康的生活節(jié)奏。一生如此，就一定能達(dá)到你理想中的前方。

第四、積極的心態(tài)，對(duì)未來抱有美好的預(yù)期。

何為“優(yōu)雅生活者”？

唐江澎：所有孩子都應(yīng)該接受讓他們優(yōu)雅起來的教育。

首先，培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞卓越，能夠欣賞他人之美，有包容心；其次，注重生活的品位和細(xì)節(jié)，這樣才能把我們未來的工作與生活設(shè)計(jì)，創(chuàng)造得更加美好；最終能夠給生活和他人帶來美的感受。

文章來源｜湖畔問教校長(zhǎng)派

新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念——過一種幸福完整的教育生活
新教育實(shí)驗(yàn)的課程體系——讓每個(gè)生命成為最好的自己
新教育實(shí)驗(yàn)的生命教育——拓展生命的長(zhǎng)寬高
新教育實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)教育——生活因藝術(shù)而幸福，人生因藝術(shù)而完整
新教育實(shí)驗(yàn)的必備讀本——因?yàn)檎嬲?，所以幸福完?/a>
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分享美好，致敬原創(chuàng)！【守望新教育】，守望真善美！相約真善美，【守望新教育】！

我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。——周國(guó)平

“《麥田里的守望者》有一個(gè)詞語，守望。教育不是管，也不是不管，在管與不管之間，有一個(gè)詞語叫“守望”?！?nbsp;守望新教育，守望真善美?！悥|強(qiáng)（《向著青草更青處——深耕十大行動(dòng)，共享幸福完整》《【致友人】什么是新教育？怎樣加入新教育？新教育怎么做？》）

中國(guó)教育有弊端，但怒目金剛式的斥責(zé)和鞭撻，雖痛快卻無濟(jì)于事。對(duì)于中國(guó)教育而言，最需要的是行動(dòng)與建設(shè)，只有行動(dòng)與建設(shè)，才是真正深刻而富有顛覆性的批判與重構(gòu)?！煊佬?/section>

守望新教育：聆聽大師的教育智慧，分享高人的教育心得，匯聚田野的教育創(chuàng)造，助力有緣的教育夢(mèng)想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活。
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以通過“營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建”十大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。
新教育新在何處？對(duì)于我來說，當(dāng)一些理念漸被遺忘，復(fù)又提起時(shí)候，它是新的；當(dāng)一些理念只被人說，今被人做的時(shí)候，它是新的；當(dāng)一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時(shí)候，它就是新的；當(dāng)一些理念由舊時(shí)的背景運(yùn)用到現(xiàn)在的背景去續(xù)承，去發(fā)揚(yáng)，去創(chuàng)新的時(shí)候，它就是新的。

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