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僧問：“如何是奉先境？”（奉先即白云智作禪師所住處）

師（白云智作禪師）曰：“一任觀看?！?/span>

曰：“如何是境中人？”

師曰：“莫無禮?！?/span>

問：

1，境與境中人有何不同？

2，白云智作禪師答的兩句分別是何意？

答：

1，這里的“奉先境”是指白云智作禪師所悟之境界，宗門常常用這樣的語言來問過來人的悟境，這個(gè)“境界”當(dāng)然是明心見性后的境界；境中人即是作為一個(gè)修行者如何修行，禪宗重頓悟，不落階級，悟了法身，才可真修。那么，怎樣真修，換句話說，悟后如何安住這個(gè)“圣胎”？這就是“境中人”日常功夫，其實(shí)覺悟者都知道如何修如何用心。明心見性只是見了法身，是根本智，但還不夠，還要圓滿差別智。悟后起修就是圓滿差別智的過程，是理與事的圓融，最終達(dá)到事事無礙的大自在境地。

2，白云智作禪師答“一任觀看”，就是講道一切具足，本來現(xiàn)成，不假造作。所以任你應(yīng)景隨緣，觸目皆是，立處皆真，這就是“奉先境”；當(dāng)然作為一個(gè)修行者，悟了本心后，一是不要以為一切皆真就可以隨意散漫，不事精進(jìn)。二是不要于一切境相中另加聯(lián)想造作，亂貼概念標(biāo)簽，所以說“莫無禮”，讓一切境相自己展現(xiàn)風(fēng)光，千萬不能自作聰明地“無禮”造作。