清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐雖然博古通今，曾任《四庫全書》的總編撰官，但是他偏偏不善于書法，所以“以書求者，亦不應(yīng)。”詼諧幽默的他還專門作詩自嘲，其一是：“筆札匆匆總似忙，晦翁原自笑鐘王。老夫今已頭如雪，恕我涂鴉亦未妨。”其二：“雖云老眼尚無花，其奈疏慵日有加。寄語清河張彥遠(yuǎn)，此翁原不入書家?！彼€特地將這兩首詩刻在案頭的硯匣上，仿佛要時時提醒自己：自己寫的字還稱不上書法，自己也算不上書法家。
這在今天許多人看來不可思議：幾乎每天都用毛筆書寫，寫出來的字卻不是書法？寫了一輩子毛筆字而且又有大學(xué)問的人，卻還成不了書法家？不過，這不是紀(jì)曉嵐自謙，而是他真誠，不慕虛名。他明明白白地說出了一個事實：日常書寫不是書法。
無疑，紀(jì)曉嵐心中十分清楚，他心目中的書法與他每天書寫的毛筆字是不同的。但是究竟有何不同呢？我們從他的兩首自嘲詩里可以尋得些許端倪：
一是他每天公務(wù)繁忙，“筆札匆匆”，都是應(yīng)付俗務(wù)，就是寫毛筆字而已。而他心目中的書法，則是要擺脫俗務(wù)，書者心理和生理上都要處于一種自由自在的狀態(tài)。正如清代書法家王鐸說：“書畫事當(dāng)于云海松濤間揮灑，乃為快事。”
二是他自恃才高，睥睨前賢，“自笑鐘王”，根本沒有把鐘繇、王羲之這些古代書法大家放在眼里，自然不會去臨習(xí)名碑法帖。而他心目中的書法，則必須在臨習(xí)經(jīng)典中，練就筆法、結(jié)字、墨法等基本功夫。
三是他自己寫的字因為沒有法度，時常信手涂鴉。而他心目中的書法必須有所取法和師承，下筆有由；必須是寓性情于法度之中。
四是他認(rèn)為自己年邁庸懶，已經(jīng)沒有時間和精力去練習(xí)書法，成不了書法家了。而他心目中的書法家，應(yīng)當(dāng)在年少時就用心專門學(xué)習(xí)，否則少壯不努力，老大徒傷悲。
不過，雖然說日常書寫與書法有上述主要區(qū)別，但是縱觀書法史可見，它們之間又是血脈相聯(lián)，密切相關(guān)。書法原本就離不開日常書寫，而且是以日常書寫為基礎(chǔ)，甚至?xí)ㄗ畛醯拇嬖谛问骄褪侨粘鴮憽?/p>
殷商甲骨文、西周金文、秦朝小篆、漢隸碑版等，都是當(dāng)年人們?nèi)粘鴮懙奈淖?。?dāng)年并沒有人拿它當(dāng)書法，書寫者完全是因公務(wù)或因受命請托而進(jìn)行的自然書寫。一句話，他們都不是為了書法而書法，但是書寫時都懷著對天地神明、圣賢名臣的莊重敬虔之心，書寫出來的文字表現(xiàn)出自然、純真、靜穆、崇高的審美特性。而這恰恰是秦漢以后的日常書寫所沒有的?？梢姡閯佑谥卸l(fā)于筆，這是書法的核心要素。
魏晉時期，日常書寫成了文人士大夫的生存狀態(tài)。豐富的學(xué)養(yǎng)和聰明的智慧，使他們很快發(fā)現(xiàn)，原本重復(fù)、單調(diào)、乏味、沉悶的日常書寫，竟然可以因毛筆的柔軟、行筆的快慢、筆鋒的順逆、用筆的提按，帶來點畫線條的萬千變化。這種變化不僅可以給日常書寫帶來無窮樂趣，而且還可以充分展示自己書寫時心境和性情。這樣一來，信札和草稿這些日常書寫，像寫詩作文一樣，便自然而然地抒發(fā)著書寫者的情感興意，表現(xiàn)出書寫者的個性。于是，好的日常書寫遂之成為書法。
從唐代到明清，隨著科舉制度的推行，日常書寫更加成為普遍存在的社會現(xiàn)實，從帝王將相到文人庶民，人人都會執(zhí)筆書寫。不過，這不但沒有造成書法家的泛濫，反倒因為大眾書法認(rèn)知水平普遍很高，而使得要真正成為一個書法家變得非常困難。人們評判是否是書法和書法家，已經(jīng)不僅是看書寫的技藝，而且還要看書者的學(xué)識、人品等等。
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