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中國的古代經典，指的主要是先秦的各種古籍著作，并且這些古籍著作是用漢代以來的現(xiàn)代漢字表述的古代經典，兩千多年來沒有人懷疑這些古代經典是不能用現(xiàn)代漢字來理解的，幾乎所有的人都相信用現(xiàn)代漢字理解各種古代經典的方式是正確的，也相信自己讀到和學到的內容是真實可靠的，是真正的古代思想和真正的古代歷史，然而，所有人的認識和兩千多年的閱讀史就能證明這樣的閱讀方式或理解方式是正確的嗎？有沒有可能兩千多年來所有的人都讀錯和學錯了呢？很顯然是有這種可能性的，因為現(xiàn)代漢字不是各種古代經典的原著文字，而是漢代時期對古漢字原著翻譯的結果，一旦翻譯錯誤，所有的古代經典就全都錯了！

漢代的人不認識古漢字在我們前面的文章中已經做過大量的論述和考證，不但司馬遷、劉安不認識古漢字，連漢朝的開國皇帝劉邦都不認識古漢字，在這樣的情況下如何能夠正確翻譯先秦的各種古代經典呢？

一部《道德經》，兩千多年來留下了無數(shù)的解釋和解讀版本，有誰見過《毛澤東選集》有多個解釋和解讀的版本嗎？能夠正確理解和讀懂的經典永遠只有一個版本，讀不懂和難以理解的經典才會出現(xiàn)各種不同的解釋解讀版本，版本越多說明閱讀的方式方法越錯誤，越不能反映古代經典的真實內容！

十問

1、中華民族的祖宗是誰？

兩千多年來我們中國人為什么不知道自己的祖宗是誰？為什么閱讀了所有的古代經典和歷史史冊之后依然不知道祖宗是誰？難道說所有的古代經典和各種史冊中都沒有記載我們中華民族的祖宗嗎？我們中華民族是一個背祖忘宗的民族嗎？不是沒有記載，是因為我們錯誤的閱讀了這些古代經典，是因為現(xiàn)代漢字表述的各種古代經典中真的讀不出祖宗的信息。

2、“龍”是誰？

中華民族是“龍”的傳人，這是我們每一個中國人的共識，但共識不是共知，因為幾乎沒有一個中國人能夠明確的說出“龍”是誰？“龍”究竟是人類還是動物？我們中華民族為什么要將“龍”作為民族的象征呢？“龍”到底為我們中華民族作出了什么不可磨滅的偉大功績呢？沒有偉大功績我們中華民族又為什么要崇拜他呢？

“龍”之謎，不是自古以來就是謎，而是漢代以來才成謎，而是兩千多年來人們沒有從現(xiàn)代漢字表述的各種古代經典中讀出“龍”的真實內容！而實際上真正的“龍”就存在于各個古代經典之中，只要用古漢字去閱讀古代經典就能知道真正的“龍”是誰！

3、漢字是怎么產生的？

這個問題在目前已知的所有古代經典和各種史冊中都沒有記載，所以兩千多年來我們中國人根本不知道自己的漢字是怎么來的、是如何產生的？不知道這個問題也就無法讀懂和破解各種青銅器銘文和甲骨文殘片上的文字。那么，是不是古代經典和史冊中真的沒有記載漢字產生的來源呢？答案是否定的，因為大量的古代經典中都談到了漢字起源的問題，僅僅在《詩經》中就多次提到了漢字的作用和用途，在《道德經》中更是直接指出了漢字產生的原因。我們之所以不知道漢字產生的原因，就是因為我們沒有正確閱讀和理解各個先秦的古代經典。

4、為什么眾多的古代經典形同擺設？

兩千多年來，閱讀各種古代經典的中國人數(shù)以億計，從各個古代經典中獲取的思想養(yǎng)分不可謂不足，但為什么始終沒有形成一個完整的中華思想體系或思想基礎呢？兩千多年的時間不夠長嗎？有哪一個朝代將古代經典中的優(yōu)秀思想作為執(zhí)政的方針政策了呢？從來沒有！為什么沒有？因為這些古代經典中談論的都不是如何執(zhí)政的理念，也不是如何發(fā)展的思想，而是如何做人、如何行事、如何養(yǎng)生、如何虛幻的內容，這樣的內容怎么可能成為國家的指導方針呢？又怎么可能形成思想體系和思想基礎呢？

道法自然、上善若水、天圓地方、天人合一、無為而治，有哪一條能成為治國理政的方略呢？如果要按照這樣的理念來治理國家的話，只有滅亡一條路，沒有其他路可走！可以說，兩千多年來眾多的古代經典對于國家的執(zhí)政、思想的發(fā)展、文明的進步就是一個形同虛設的擺設，沒有起到任何的作用，甚至于還起到了許多的反作用。

5、眾多的古代經典真的是無用的擺設嗎？

兩千多年的歷史發(fā)展已經證明眾多的古代經典對于我們中華文明的思想發(fā)展沒有起到應有的作用，不但沒有形成完善的思想體系，也沒有打下堅實的思想基礎，更沒有在古代經典的基礎上產生思想上的進步和飛躍！反而出現(xiàn)了思想上的滑坡和倒退現(xiàn)象！

之所以如此，不是因為眾多的古代經典沒用，而是因為我們中國人錯誤的理解了所有的先秦古代經典，因為這些古代經典中真正的內容不是養(yǎng)生虛幻，也不是圓滑做人，更不是陰謀詭計，而是放之四海而皆準的真理，而是在深厚思想基礎上萃取出來的思想精華，而是治國理政的高端思想！要想獲知這些高端的思想和執(zhí)政理念只有從古漢字的角度上去理解才能實現(xiàn)，用現(xiàn)代漢字閱讀的方式永遠都是誤解誤讀，永遠都不可能獲取一星半點！

6、中華文明發(fā)展的核心是什么？

這個問題在我們的今天，你問一萬個中國人，得到的是一萬個不知道，因為兩千多年來的中華文明發(fā)展就沒有一個文明發(fā)展的核心，始終都處于一種快速輪替變化的過程中。那么，兩千多年前的中華文明發(fā)展是否有一個文明發(fā)展的核心呢？

核心有沒有，就在于能不能正確讀懂先秦的古代經典，用現(xiàn)代漢字讀古代經典就沒有文明發(fā)展的核心，用古漢字讀古代經典就全部都是文明發(fā)展核心的各種理論研究，既有黃帝炎黃文明時期的思想理論，又有上古中國邦國時期的思想理論，所有的理論圍繞的都是一個核心--祖規(guī)祖法和標準！可以說，祖規(guī)祖法和標準就是我們中華文明幾萬年發(fā)展的唯一核心！中國的古代經典記錄的不是家長里短，也不是人生百態(tài)，全都是關于文明發(fā)展核心的討論和研究！就看你怎么讀！

7、古代經典的性質是什么？

凡是用文字寫成的書籍和著作，無論是不是經典都是人的行為，而不是天和神的行為，只有人才會使用文字撰寫書籍，是人寫的書籍反映的一定是人的思想認識，而不是神和天的荒謬想法！眾多的古代經典有沒有具體的作者不重要，重要的是我們人類撰寫了這些不朽的經典！

人類的思想認識來源于看到、聽到、學到的內容，沒有憑空想象的內容，因為人類本身不具有這樣的能力，所以也就不可能寫出看不到、聽不到、學不到的天道宇宙內容，尤其是在幾千年前的中國，就更不可能！所以對于古代經典的認識我們首先要將其作為人的思想認識來看待，而不是作為某種虛幻的描述來看待。

古代經典的性質，就是人類撰寫的作品，反映的是人的思想認識！所有“神魂附體、靈魂出竅”的說法都是看不懂古代經典的瞎扯淡！沒有“天人、真人”的存在，只有勤勞智慧、奮發(fā)努力的中華先祖?zhèn)儯?/section>

8、古代經典的作者年代？

除了《山海經》和《周易》之外，今天人們閱讀的古代經典大部分都被認為是春秋戰(zhàn)國時期的產物，因為史冊中有春秋百家爭鳴之說，有詳細作者生活經歷的描述，所以沒有人懷疑這些古代經典不是春秋戰(zhàn)國時期的產物。

既使人們在《道德經》的閱讀中看到了孔子的身影，也不愿意相信自己的眼睛和頭腦，而選擇相信那些強詞奪理的解釋，硬生生的將孔子給解釋沒了！孔子不是老子時代的人物，更不是春秋戰(zhàn)國的人物，而是遠在黃帝之前的人物！因為真正的孔子言論與莊子的一樣都是關于千古祖規(guī)祖法和標準的內容，都是在黃帝改革祖規(guī)祖法之前的邦國時代！

什么年代寫什么書籍，什么樣的文明性質寫什么樣的思想內容，孔子、莊子的言論與黃帝時期和之后的思想發(fā)展格格不入，與上古中國的文明發(fā)展和思想發(fā)展絲絲入扣，所以說孔子和莊子都是黃帝之前的人物，老子就是黃帝本人，是黃帝親手撰寫了真正的《道德經》！

9、古代經典的原著是什么文字？

毫無疑問都是古漢字寫成的原著！因為他們都產生在古漢字通用的年代，那時還沒有現(xiàn)代漢字呢！

10、文字的變化有沒有影響到經典的傳承？

今天的漢字，無論是楷書、隸書、篆書、還是草書我們都能認識，因為萬變不離其宗，所有的變化都是在原有字形基礎上的延伸變化，并沒有從一個字變?yōu)榱硗庖粋€不同字形的字。古漢字有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書等幾種表現(xiàn)形式，雖然文字的寫法在幾千年中有明顯的改變，但其表意的原理和方式從未改變，始終都是同一個原理、同一個表示方式，所以古漢字的發(fā)展并不影響古代經典的傳承。

真正對古代經典傳承產生重大影響的是古漢字到現(xiàn)代漢字之間的變化，這個變化使得漢字不再以原理和方法來書寫，也不再是純粹的表意文字，更沒有了千變萬化的字形，只剩下了固定的字形和與之相配的固定字意，就是我們今天的現(xiàn)代漢字。

三萬年前的甲骨文，孔子、莊子都能看懂，黃帝也能看懂，甚至于秦朝末期的人們依然可以無障礙的進行閱讀。但從漢代開始古漢字就成為了一種誰也不認識的文字，古漢字寫成的古代經典就更是無人可識，今天的眾多古代經典就是在這樣的狀況和環(huán)境下被翻譯成現(xiàn)代漢字的，經典的傳承不是有沒有受到影響，而是發(fā)生了內容理解上的徹底改變！也就是說我們今天從各個古代經典中學到的內容根本不是各個古代經典中原有的內容，而是在誤解誤讀的基礎上產生的新內容！

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