課題名稱：品環(huán)境之妙用，探風(fēng)雪之乾坤
課堂情境：“品經(jīng)典小說(shuō)，觀百態(tài)現(xiàn)實(shí)”讀書(shū)交流會(huì)
授課教師：王香菽
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.分析兩篇文本對(duì)“風(fēng)雪”的描寫(xiě)，領(lǐng)會(huì)環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用；
2.理解“風(fēng)雪”的深刻含義，分析環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響；
3.感受經(jīng)典文學(xué)作品的魅力，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)并對(duì)待人生中的“風(fēng)雪”。
課堂環(huán)節(jié)：
一、析法探微，品“風(fēng)雪”妙用
1.找出《林教頭風(fēng)雪山神廟》中關(guān)于“風(fēng)雪”的文字。
2.分析這幾處環(huán)境描寫(xiě)的作用。
3.《祝福》中“風(fēng)雪”描寫(xiě)有什么樣的作用？
二、沿彼溯源，悟“風(fēng)雪”隱喻
1.對(duì)于祥林嫂和林沖的人生，“風(fēng)雪”究竟意味著什么？
三、育人有聲，面“風(fēng)雪”人生
1.對(duì)于人生的風(fēng)雪，你又有怎樣的理解和感悟？
作業(yè)：
認(rèn)真閱讀《裝在套子里的人》，談?wù)劖h(huán)境對(duì)別里科夫的影響，寫(xiě)一篇300到500字的短文。
*想要聽(tīng)課鏈接的，后臺(tái)私信我哦。
1.王老師的聲音語(yǔ)調(diào)很好，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂，聽(tīng)起來(lái)很舒服。同時(shí)，從王老師身上學(xué)會(huì)了停頓的作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出答案的時(shí)候，可以稍作停頓，等學(xué)生說(shuō)出來(lái)，而不是不斷地追問(wèn)學(xué)生“是什么”。
2.關(guān)于教師與學(xué)生互動(dòng)的處理。在這堂課中，有這樣幾個(gè)節(jié)點(diǎn)我記得比較清楚，第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，有一位學(xué)生起來(lái)回答問(wèn)題，有點(diǎn)緊張，思路不太清晰，教師便讓其坐下，然后讓另外一個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)我在想，應(yīng)不應(yīng)該對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)幫助他理清思路呢？第二個(gè)節(jié)點(diǎn)，在提及風(fēng)雪隱喻性部分，有學(xué)生回答到祥林嫂是沒(méi)有春天的女人，她一直在風(fēng)雪中游蕩，對(duì)于這個(gè)答案教師沒(méi)有作過(guò)多評(píng)價(jià)，我在想，教師是不是點(diǎn)明一下風(fēng)雪所代表的含義呢？第三個(gè)節(jié)點(diǎn)是，學(xué)生提到了魯迅棄醫(yī)從文，想要突破舊社會(huì)中不好的思想觀念，這個(gè)部分教師沒(méi)有評(píng)價(jià)，我在想，教師可不可以稍微點(diǎn)一下創(chuàng)作意圖呢？可不可以稍微提一下“我”這個(gè)人物形象呢？當(dāng)然，這些都是我個(gè)人的想法，肯定也有不足之處，但它冒出來(lái)了，我就記錄下來(lái)。想要傳達(dá)的意思是，教師對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)該給予積極的反饋，從學(xué)生的答案中去發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，生成更精彩的內(nèi)容。
3.關(guān)于知識(shí)點(diǎn)是提前呈現(xiàn)，還是帶領(lǐng)學(xué)生探究問(wèn)題后總結(jié)？王老師的這堂課在一上來(lái)就呈現(xiàn)了環(huán)境描寫(xiě)的作用，并讓學(xué)生齊聲朗讀。之后的問(wèn)題討論中就讓學(xué)生借助這一知識(shí)卡片來(lái)進(jìn)行思考。這樣的方式能夠降低學(xué)生思考的難度，也讓學(xué)生去實(shí)踐運(yùn)用。但從一方面來(lái)看，這樣的方式在進(jìn)行文本解讀時(shí)限制了學(xué)生的思維。我個(gè)人認(rèn)為，如果在學(xué)情較好的班級(jí)，應(yīng)該不先呈現(xiàn)這一知識(shí)點(diǎn)，而是直接開(kāi)始帶著問(wèn)題去分析探究，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中去思考《祝?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》兩篇課文中的風(fēng)雪所起到的作用到底是什么？最后再來(lái)進(jìn)行歸納總結(jié)。應(yīng)該先以文本為先，以學(xué)生的感受和思考為先。
4.德育滲透內(nèi)容如何處理？王老師的這堂課時(shí)間把控上有點(diǎn)小問(wèn)題，以至于第三環(huán)節(jié)沒(méi)有進(jìn)行。但第三環(huán)節(jié)我個(gè)人是有一些疑問(wèn)的，當(dāng)然，有立德樹(shù)人的德育意識(shí)很好，但有時(shí)候我們應(yīng)該考慮一下是否與課堂內(nèi)容高度關(guān)聯(lián)。這堂課的內(nèi)容是分析環(huán)境描寫(xiě)的作用，提到“風(fēng)雪”對(duì)主人公們的影響，結(jié)束語(yǔ)完全可以將其進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)出作者用“風(fēng)雪”來(lái)呈現(xiàn)出的人物的悲劇即可。不應(yīng)該生硬的直接跨到學(xué)生面對(duì)人生的風(fēng)雪時(shí)該如何做這一問(wèn)題上來(lái)。教師的問(wèn)題引導(dǎo)語(yǔ)中說(shuō)“從這兩場(chǎng)風(fēng)雪中，我們看到了面對(duì)人生風(fēng)雪時(shí)，個(gè)體的反抗與時(shí)代的力量”，這句話我覺(jué)得是突兀的，因?yàn)樵谇懊娴沫h(huán)節(jié)中并沒(méi)有提及林沖和祥林嫂面對(duì)風(fēng)雪時(shí)的抗?fàn)帯?/span>
剛剛我所說(shuō)的這一內(nèi)容應(yīng)該是可以作為第三環(huán)節(jié)的，分析的是環(huán)境對(duì)人物形象塑造的作用，再由此去總結(jié)升華，給學(xué)生以精神力量的熏陶。同時(shí)，為了擠出時(shí)間，前面第一環(huán)節(jié)中的讓學(xué)生找描寫(xiě)“風(fēng)雪”的句子部分時(shí)間應(yīng)大幅壓縮，因?yàn)檫@樣的內(nèi)容沒(méi)有難度，直接教師帶著學(xué)生一起梳理即可，時(shí)間應(yīng)該用在刀刃上。德育滲透意識(shí)我們要時(shí)刻保有，但是不能直接生硬地強(qiáng)行升華。
關(guān)于群文閱讀的建構(gòu)方式。在之前的文章中我便提過(guò)這個(gè)問(wèn)題，在這里再次回顧吧。
第一種是依據(jù)作者選擇文本，可以選擇同作者不同時(shí)期或者不同主題的小說(shuō)組成群文，也可以選擇同作者相同時(shí)期或相同主題的小說(shuō)組成群文。
第二種是依據(jù)主題選擇文本，教師選擇相近主題的小說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”，通過(guò)閱讀對(duì)比，更好地體會(huì)小說(shuō)所要傳達(dá)的主題思想。
第三種是依據(jù)人物形象選擇文本，例如教學(xué)魯迅的《祝福》時(shí)，教師可以圍繞“半殖民半封建社會(huì)中的小人物”這個(gè)議題，把課外篇目《孔乙己》、《阿Q正傳》（節(jié)選）組成群文，三篇小說(shuō)分別出現(xiàn)了三個(gè)主要人物：祥林嫂、孔乙己、阿Q。
第四種是依據(jù)國(guó)別選擇文本，首先，可以選擇同一國(guó)家的小說(shuō)組成群文。例如，在教學(xué)契訶夫的《裝在套子里的人》時(shí)，教師可以選擇同是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的小說(shuō)進(jìn)行組文，如庫(kù)普林的《莫洛赫》和果戈里的《死魂靈》。其次，可以選擇不同國(guó)家相同主題的小說(shuō)組成群文。還是以契訶夫的《裝在套子里的人》為例，圍繞“國(guó)民奴性心理”議題教學(xué)時(shí)，教師可以把魯迅的《祝福》、《離婚》和契訶夫另一篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》與之組成群文。
第五種是依據(jù)寫(xiě)作風(fēng)格選擇文本，例如可以圍繞“小說(shuō)敘事視角”為議題，將統(tǒng)編版語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元的《祝?！泛捅匦奚蟽?cè)第一單元的《哦，香雪》與課外小說(shuō)篇目《萬(wàn)卡》、《我的叔叔于勒》進(jìn)行組文。
（此部分內(nèi)容來(lái)源于，谷沛澤論文《高中語(yǔ)文小說(shuō)群文閱讀教學(xué)策略研》）
總而言之，群文閱讀一定要有議題意識(shí)，不然就只是將傳統(tǒng)課堂的容量變大了而已，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)縱深式的解剖分析，學(xué)生的思維也沒(méi)有更全面地拓寬與訓(xùn)練。
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