1．從春秋時齊桓公開始，我國歷朝歷代都設(shè)有諫官，如漢朝的諫大夫，諫議大夫，左、右拾遺，均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。( × )
解析 左、右拾遺是唐代官職。
2．禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)，長官為尚書，副長官為侍郎。( √ )
3．“三司”，在唐代之前，同東漢時的“三公”，是朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。宋代的“三司”指兵部、刑部、戶部。( × )
解析 宋代的“三司”指鹽鐵、度支、戶部。
4．北宋時，為加強中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵。凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的官名，以節(jié)制兵馬。( √ )
5．左徒，戰(zhàn)國時楚國設(shè)此官，參與議論國事，發(fā)布號令，接待賓客。屈原就曾任楚懷王左徒。( √ )
6．大學(xué)士，又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。( √ )
7．御史，我國古代的一種官職名稱，掌管朝廷禮儀及檔案文件等。( × )
解析 自秦朝開始，御史成為負責(zé)監(jiān)察朝廷官吏、諸侯的官職，此官職一直延續(xù)到清朝。
8．巡按，“巡按御史”的簡稱，是被朝廷派遣分赴各地巡視的監(jiān)察御史，負責(zé)考核吏治、調(diào)動官職、審理大案等。( × )
解析 巡按沒有調(diào)動官職的權(quán)力。巡按是“大事奏裁，小事立斷”。
9．主持進士考試的人被稱為“知貢舉”，就是“主掌貢舉考試”的意思。清代會試的知貢舉多從一、二品大臣中選派，滿漢官員各一名，擔(dān)負考場事務(wù)和閱卷取士之責(zé)。( × )
解析 清代知貢舉不擔(dān)負閱卷取士之責(zé)。
10．廉訪使，宋、元時期的官職名。宋代全稱為廉訪使者，元代全稱為肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務(wù)。( √ )
11．尚書，原指掌管文書及群臣奏章的官。南北朝時期，尚書為事實上的最高行政長官。( × )
解析 “尚書”之上還有“宰相”一職，并非“最高行政長官”。
12．丞相，秦代以后為封建官僚機構(gòu)中的最高官職，輔佐皇帝，總理全國政務(wù)。有時稱相國、宰相，簡稱“相”。( √ )
13．翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與編修國史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追溯到唐太宗時。( × )
解析 應(yīng)為“這一職位的由來可以追溯到唐玄宗時”。
14．仆射，官名。秦始置，漢以后因之，地位僅次于尚書令，職權(quán)漸重。宋以后廢，太平天國曾設(shè)仆射一職。( √ )
15．軍機處是清代雍正年間設(shè)立的輔佐皇帝的政務(wù)機構(gòu)，任職者一般由親王、大學(xué)士、尚書、侍郎等兼任，稱為“軍機大臣”。( √ )
16．參知政事是清朝最高政務(wù)長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。( × )
解析 “清朝”錯，應(yīng)是“唐宋時期”。清朝不設(shè)此職。
17．侍講，既指給皇帝或太子講學(xué)，又是官名，指為帝王、皇子講學(xué)的侍從之官。( √ )
18．巡撫，地方長官，明清時地方軍政大員之一，又稱撫臺、撫軍。總攬一省軍政、民政，地位略次于總督，仍屬平行。( √ )
19．刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官?！按獭笔恰按烫?、拷問”之意，即任監(jiān)察之職；“史”為“御史”之意。( × )
解析 “刺”是“檢核問事”之意。
20．節(jié)度使是唐朝時在重要地區(qū)設(shè)立的地方行政長官。因授職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱“節(jié)度使”。( × )
解析 節(jié)度使是地方軍政長官。
21．功曹是古代的官名，亦稱“功曹史”，為郡守的主要佐吏。該官職除掌人事外，還參與管理一郡的政務(wù)。( √ )
22．經(jīng)略使，唐始設(shè)，是邊防軍事長官，宋代置于沿邊各路，常兼安撫史。( √ )
23．提轄是宋代州郡武官的官名，主管訓(xùn)練軍隊、督捕盜賊等事務(wù)?！端疂G傳》中的魯智深曾任此官。( √ )
24．主簿，古代官名，是各級主官屬下負責(zé)參謀的佐吏。( × )
解析 “負責(zé)參謀”錯，應(yīng)是“掌管文書、辦理事務(wù)”。
25．爵，古代皇帝對貴戚功臣的封賞。舊說周代有王、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。( × )
解析 應(yīng)是“公、侯、伯、子、男”五等爵位。
26．唐代監(jiān)察御史官階不高，不能直接向皇帝彈劾違法亂紀和不稱職的官員。( × )
解析 唐代監(jiān)察御史雖然官階不高，但可以直接向皇帝彈劾違法亂紀和不稱職的官員。
27．萬戶是古代侯爵最高的一等，食邑萬戶，號稱“萬戶侯”，后來泛指高官貴爵。( × )
解析 “萬戶”為金初設(shè)置、元代相沿的世襲軍職，并不是指“萬戶侯”。
28．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行 并序》“司馬青衫”可以看出，李白當時的官階比較低。( × )
解析 “司馬青衫”說的是白居易，不是李白。
29．“解褐”指脫去粗布衣服，擔(dān)任官職；“視事”指官吏到職辦公，如《張衡傳》“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”；“下車”指官吏初到任。( √ )
30．“移病”指為官者因生病而上書請求退職。乞身，古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為“乞身”；“乞骸骨”指官吏因年老自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)；“致仕”指交還官職，即退休。( × )
解析 移病，即上書稱病，多為居官者請求退職的委婉語，并非真的因生病而上書請求退職。
31．“遷謫”謂官吏因罪被降職并被流放。其中“遷”指官職調(diào)動，有升有降，但“左遷”是升職。( × )
解析 “左遷”是降職。
32．“出”在古代一般指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行 并序》中“予出官二年”。( × )
解析 “出”指京官到地方就任。
33．“黜陟”指人才的進退、官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或罷免。( × )
解析 “黜”指對官吏的降職或罷免，“陟”指對官員的晉升或進用。
34．“署”表示授予官職，“領(lǐng)”“行”均表示兼任官職，“權(quán)”“守”表示暫代官職。( × )
解析 “署”表示代理或暫任官職。
35．“加官”指在擔(dān)任原有的官職之外，又兼任其他官職，例如漢朝的侍中，即為列侯、將軍等的加官?！凹庸佟币嘀腹俾毜臅x升。( √ )
36．拜，按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如《廉頗藺相如列傳》“以相如功大，拜為上卿”。( √ )
37．“超”指升遷、提拔，“超擢”“超遷”“超拔”均指破格或越級提升。( √ )
38．表示罷免官職的詞語有“罷、黜、免、奪”等，表示升職的詞語有“升、擢、拔、晉”等。( √ )
39．“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫“巡幸”?！罢傩摇碧刂富实蹖Τ枷碌恼僖??！敖摇敝傅弁鯇檺鄣腻?。( × )
解析 “召幸”指皇帝召見，也指帝王召嬪妃宮女侍寢?！敖摇眲t多指帝王寵愛的臣子。
40．“世蔭”指在封建時代，子孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。( √ )
41．贈官是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣立功后或死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。( × )
解析 “立功后”錯，贈官是我國古代的政治行為，意思是朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職。
42．“振恤”意思是賑濟與撫恤，即災(zāi)荒來襲時，各級政府做出相應(yīng)的反應(yīng)和對策。( √ )
43．中國古代的彈劾制度創(chuàng)立于秦漢，是封建監(jiān)察制度的核心內(nèi)容。彈劾權(quán)是諫議大夫最重要的權(quán)力。( × )
解析 彈劾權(quán)是御史最重要的權(quán)力。
44．優(yōu)詔，指由皇帝頒發(fā)的表示褒美嘉獎的詔書。( √ )
45．“奪情”指古代官員服喪期滿后而被朝廷征用。( × )
解析 “奪情”指古代官吏在服喪期未滿時被朝廷強行征召。
46．踐祚，特指皇帝登臨皇位。同義用語還有很多，如踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等。( × )
解析 踐政、踐蒞，含“當政、在任”之意。踐襲，含“蹈襲、沿用”之意。踐事，含“供職、充役”之意。
47．“臺閣”在東漢時期是尚書省的別稱。因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后亦泛指中央政府機構(gòu)。( √ )
48．“股”本義為大腿，“肱”本義為胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，指輔佐帝王的重臣，現(xiàn)也喻為十分親切且辦事得力的人。( √ )
49．起復(fù)，封建時代官員在父母去世后，一般應(yīng)停職回家守喪，在喪期未滿時又被朝廷重新起用，叫作“起復(fù)”。( √ )
50．古代用“殿最”表明考核政績或軍功的高低和先后次序，上等稱為“殿”，下等稱為“最”。( × )
解析 上等稱為“最”，下等稱為“殿”。
51．“休沐”，即休息沐浴。古人三日一洗頭，五日一沐浴，后指政府官員每五天一次的例行休假。( √ )
52．“秩”指官員的俸祿，也可以指官員的官職、品級?！胺笔枪糯鬟_命令或征調(diào)諸侯用的憑證。( × )
解析 “征調(diào)諸侯”錯，應(yīng)是“征調(diào)兵將”。
53．“笏”是古代大臣上朝面君時手中所執(zhí)的狹長板子。所有的笏形制相同，在上面可以記錄君命或旨意。( × )
解析 笏的形制不同，按照官品分為玉笏、象牙笏和竹笏。
1．夏朝學(xué)校的名稱為“?！保桥e行祭祀禮儀和教習(xí)射、御，傳授書、數(shù)的場所。殷商時代學(xué)校的名稱為“序”。周代學(xué)校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛指學(xué)校，或代指教育事業(yè)。( √ )
2．國子監(jiān)，又稱“國子學(xué)”或“太學(xué)”，南北朝時，或設(shè)國子學(xué)，或設(shè)太學(xué)，或兩者同設(shè)。( √ )
3．先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，也就是太學(xué)；鄉(xiāng)學(xué)則泛指地方所設(shè)的學(xué)校。( × )
解析 國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種，與“太學(xué)”有所不同。
4．太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，唐代國子監(jiān)設(shè)有六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。( √ )
5．國子監(jiān)之稱始于隋朝，之后歷代沿襲至清代，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府和教育行政管理機構(gòu)，主簿為該部門主管。( × )
解析 國子監(jiān)的主管應(yīng)為國子監(jiān)祭酒。
6．稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期趙國的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷門附近而得名，也是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的學(xué)術(shù)機構(gòu)。( × )
解析 稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府。
7．書院是古代的一種獨立的教育機構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與學(xué)府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，如岳麓書院、白鹿洞書院等。( × )
解析 書院一開始由私人設(shè)立，但后來官府也對其加以干涉。
8．成均相傳為西周的大學(xué)，或謂西周前已有。唐高宗時，曾改國子監(jiān)為成均監(jiān)，故后人亦有稱國子監(jiān)為成均者。( √ )
9．學(xué)官是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、學(xué)政、教授、教習(xí)、監(jiān)生、諸生等。( × )
解析 監(jiān)生、諸生都指學(xué)生。
10．教授是古代的一種學(xué)官，主管學(xué)校課試、學(xué)規(guī)等方面的具體事務(wù)。( √ )
11．博士和教授都指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。( × )
解析 “博士”“教授”都是學(xué)官名。
12．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒，司業(yè)、教授、博士等人員，是負責(zé)教學(xué)工作的老師。( × )
解析 司業(yè)是學(xué)官名，為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之事，不負責(zé)教學(xué)工作。
13．博士，指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。西晉始置律學(xué)博士，北魏始置醫(yī)學(xué)博士，隋、唐又增算學(xué)博士、書學(xué)博士等。( √ )
14．學(xué)政是“提督學(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進士出身的地方官擔(dān)任。( × )
解析 學(xué)政一般由翰林院或進士出身的京官擔(dān)任。
15．教授，原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。宋代始名，各路的州、縣學(xué)均置教授。( √ )
16．助教，學(xué)官名，是國子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。( √ )
17．監(jiān)生是國子監(jiān)的學(xué)官。國子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，按規(guī)定必須是貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，清代可以用捐納的辦法取得這種稱號。( × )
解析 監(jiān)生不是學(xué)官，而是國子監(jiān)的學(xué)生。
18．諸生是明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，但不包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。( × )
解析 諸生包括在太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，如《送東陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”。
19．征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦人才。( √ )
20．征辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。( × )
解析 “察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。
21．察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央。被推舉的人通過試用考核，再對其任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、秀才等。( √ )
22．孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，他們互相吹捧，弄虛作假。童謠“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”就是對此種現(xiàn)象的諷刺。( √ )
23．科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，至明朝形制完備。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。( √ )
24．明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級，從低級到高級依次是院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試?？荚噧?nèi)容基本是儒家經(jīng)義。( × )
解析 科舉考試從低級到高級依次是院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試、殿試。
25．科舉考試從隋朝開始，隋煬帝大業(yè)年間始置進士、明經(jīng)取士。唐亦設(shè)此兩科，并增設(shè)明法、明字、明算諸科，通過考試者謂之“舉進士”。( × )
解析 在唐代，應(yīng)舉參加進士科考試的人即可被稱為“舉進士”。
26．唐代中央主持科舉考試的機關(guān)是吏部，考官通常由吏部侍郎擔(dān)任，主持考試的人被稱為知貢舉。( × )
解析 唐代中央主持科舉考試的機關(guān)是吏部，唐玄宗時改為禮部，由禮部侍郎擔(dān)任考官。
27．童生試包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。它是功名的起點，考取就可授予官職。( × )
解析 考取秀才不能授予官職。
28．童生試是明、清兩代取得生員(秀才)資格的考試，簡稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)試者只限童生，即未成年的兒童。( × )
解析 童生試的應(yīng)考者稱童生，與年齡無關(guān)，白首者亦可稱為童生。
29．鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(“闈”即考場的意思)。( × )
解析 鄉(xiāng)試每三年在各省省城(包括京城)舉行一次，而非每年一次。
30．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢士”，第一名為“會元”；殿試及第者稱“進士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。( √ )
31．會試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試，因在春季舉行，故又稱春闈。( √ )
32．殿試是科舉制中最高級別的考試，由皇帝在殿廷上對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。只有皇帝可以主持殿試。( × )
解析 “只有皇帝可以主持殿試”錯，實際上皇帝有時委派大臣主持殿試，并不親自策問。
33．一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。( × )
解析 科舉考試始于隋煬帝。
34．隋唐時期的科舉考試以進士、明經(jīng)為主。進士科重文辭，明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。( √ )
35．宋代開設(shè)博學(xué)鴻詞科，簡稱詞科，本來是制科(皇帝特詔舉行的考試科目)，是一種在科舉制度之外籠絡(luò)知識分子的手段，每三年舉行一次考試。( × )
解析 博學(xué)鴻詞科唐開元年間始設(shè)，另考試時間并非三年一次，如清代總共只開考過兩次。
36．八股文是自有科舉考試制度以來就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴格的限定。( × )
解析 八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。
37．科舉除了特制科目外，進士科考的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。考試內(nèi)容在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、帖經(jīng)、策問、詩賦等，宋朝主要有經(jīng)義、策問、詩賦等，到明代則只有經(jīng)義一門。( √ )
38．經(jīng)義又稱“策問”，即議論。依據(jù)考官提出的有關(guān)經(jīng)義或政事的問題，考生發(fā)表見解，提出對策。( × )
解析 經(jīng)義不等同于策問。
39．嚴格說來，中國的科舉制度應(yīng)分為文舉和武舉(文科和武科)兩種制度。武舉是專門為選拔武官而設(shè)置的科目。武舉出身的進士和文舉出身的進士地位相同。( × )
解析 武舉出身的進士地位一般低于文舉出身的進士地位。
40．殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”稱號，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲賜“進士出身”稱號；三甲賜“同進士出身”稱號。一、二、三甲統(tǒng)稱進士。( √ )
41．在我國古代的科舉考試中，及第、落第、登科都指科舉考試應(yīng)試中選。( × )
解析 “落第”指應(yīng)試未中，也叫“下第”?！凹暗凇焙汀暗强啤倍贾笐?yīng)試中選。
42．院試錄取的第一名叫作“案首”，會試錄取的第一名叫作“會元”，殿試錄取的第一名叫作“榜眼”。( × )
解析 殿試錄取的第一名稱狀元，第二名稱榜眼。
43．鄉(xiāng)試的考試時間在八月，錄取名單稱“桂榜”；會試的考試時間一般在三月，錄取名單稱“杏榜”；殿試沒有確定的時間，錄取名單稱“金榜”。( √ )
44．科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。( √ )
45．參加會試而被錄取的稱“舉人”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“貢士”。( × )
解析 參加會試而被錄取的稱“貢士”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“舉人”。
46．鄉(xiāng)試中舉意味著已經(jīng)有資格踏入仕途，日后即使會試不中也有做學(xué)官、當知縣的機會。( √ )
47．通過鄉(xiāng)試的人可稱為“生員”或“秀才”，如《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時為避光武帝劉秀諱，稱秀才為“茂才”。( × )
解析 應(yīng)是通過院試的人可稱為“生員”或“秀才”。
48．古代科舉制度中，殿試后錄取進士、揭曉名次的布告，因用黃色紙書寫，故而被稱為“黃榜”“黃甲”“金榜”。名單由皇帝書寫。考中進士可稱“金榜題名”。( × )
解析 殿試后錄取進士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部(各個朝代不一樣)書寫，皇帝蓋章，并非由皇帝書寫。
49．唐代取士由地方舉送中央考試，稱為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應(yīng)試的人稱為“舉人”。應(yīng)舉參加進士科考試的人就稱為“進士”，也稱為“秀才”?？梢娞拼M士、舉人和秀才概念與后世不同。( √ )
50．隋唐科舉考試設(shè)進士科，錄取后稱為“進士”。明、清之制，殿試后賜進士及第、進士出身、同進士出身，皆通稱為“進士”。( √ )
51．生員(秀才)參加貢試，考中的人稱舉人，第一名稱解元。( × )
解析 生員(秀才)參加的是鄉(xiāng)試。
52．舉人參加會試，考中的人稱貢士，第一名稱會元。( √ )
53．唐制，舉人赴京應(yīng)禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有“狀元”之稱。中狀元者，號為“大魁天下”，為科名中的最高榮譽。( √ )
1．古代有姓和氏之分，三代(夏、商、周)以前女子稱姓，男子稱氏。氏為姓之本，姓由氏所出。( × )
解析 “氏為姓之本，姓由氏所出”錯，應(yīng)是“姓為氏之本，氏由姓所出”。
2．在古代，姓用以區(qū)別貴賤，貴者有姓，而賤者有名無姓。氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。( × )
解析 在古代，用以區(qū)別貴賤的是“氏”，貴者有氏，賤者有名無氏。
3．古人常自稱姓名或名，如“相如雖駑，獨畏廉將軍哉”；有時也直稱所厭惡的人的名，而不稱其字。( √ )
4．字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男女皆為20歲取字。( × )
解析 古代男子20歲成人，要舉行冠禮，要另取一個字。女子15歲舉行笄禮時取字。
5．古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱呼，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。( × )
解析 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，“東坡居士”是他的號。
6．字和名在意義上往往有一定的聯(lián)系，往往用字來解釋名。有些人的字廣為人知，本名反而隱沒于世，稱為“以字行”，如孟浩然，名不詳(一說名浩)，字浩然。( √ )
7．小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞞，劉裕小名寄奴。( √ )
8．號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：古人的名和字由父親或尊長取寫；號由自己取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。( × )
解析 “號由自己取定”錯，號多為自己所起，亦有由他人所起的?！爸挥糜谧苑Q”錯，對他人也可稱號，以示尊敬。
9．古代王侯將相、高級官吏、著名文士等人死后，依其生前事跡所給予的贊美性的稱號叫謚號。如明崇禎帝謚號為“莊烈”，陶淵明謚號為“靖節(jié)”。( × )
解析 “依其生前事跡所給予的贊美性的稱號”錯，謚號可褒可貶可中性，并非只是“贊美性的”。
10．謚號可分為官謚和私謚兩大類，有美謚、平謚和惡謚之分。( √ )
11．廟號是封建時代皇帝去世后，在太廟立室奉祀時所特起的名號，如某祖、某宗等。只有開國皇帝才可以稱“祖”，后繼者稱“宗”。( × )
解析 “只有開國皇帝才可以稱'祖’”錯。個別朝代的前幾任皇帝均可稱“祖”，如明朝朱元璋稱“明太祖”，其子朱棣稱“明成祖”。
12．隋朝以前，并不是每個皇帝都有廟號，因為按照典例，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。宋朝以后，每個皇帝才都有了廟號。( × )
解析 “宋朝以后”錯，應(yīng)是到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫，而唐朝以后，除了某些亡國之君以及短命皇帝外，皇帝大多有廟號。
13．尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被視為謚號。( √ )
14．對皇帝的稱呼，有廟號、年號和謚號等，廟號起于商朝，謚號起于周，年號自漢武帝始。( √ )
15．“髫齔”指小孩七八歲換牙期，代指童年。白居易《觀兒戲》曰：“髫齔七八歲，綺紈三四兒?！? √ )
16．古代男子十八歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。( × )
解析 “十八歲”錯，應(yīng)是“二十歲”。
17．總角是古時少兒男未冠、女未笄時的一種發(fā)型，將頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，形如兩個羊角。后代用以稱少年時代，如“總角之宴，言笑晏晏”。( √ )
18．女子十三四歲的年紀為豆蔻年華，到了十六歲會把頭發(fā)梳起來，插上簪子，表示已到出嫁年歲。后稱女子待嫁為“待字”。( × )
解析 “把頭發(fā)梳起來，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年為十五歲，而非“十六歲”。
19．“而立”“不惑”“知命”都出自《論語·為政》，分別指三十歲、四十歲、六十歲。( × )
解析 “知命”指五十歲。
20．“古稀”指七十歲；“耋”指七八十歲；“?！敝赴司攀畾q，古代有“耄年有罪不加身”的說法；“期頤”指一百歲。( √ )
21．“六親”，歷代說法不一，有的以父、子、兄、弟、夫、婦為“六親”，有的則以父、母、兄、弟、妻、子為“六親”。( √ )
22．古代以伯、仲、季、叔來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，季為老三，叔排行最小。父之兄稱“伯父”，父之次弟稱為“仲父”。( × )
解析 “季為老三，叔排行最小”錯，應(yīng)是“叔為老三，季排行最小”。同時，“伯、仲、季、叔”應(yīng)為“伯、仲、叔、季”。
23．古代男子對妻子的稱謂有夫人、娘子、拙荊、外子等，女子對丈夫的稱謂有丈人、官人、郎君等。( × )
解析 “外子”是妻子對丈夫的稱呼。
24．鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻夫婦。( √ )
25．東床指女婿。對女婿稱“東床”，源于晉代著名大書法家王羲之“坦腹東床”的傳說。( √ )
26．在中國古代，千金用于敬稱富人家的女孩兒，今多用作對別人女兒的美稱。( √ )
27．舅姑是古代婦女對母親的兄弟和父親的姐妹的稱呼，如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”。( × )
解析 “母親的兄弟和父親的姐妹”錯，舅姑是古代婦女對丈夫的父母或男子對妻子的父母的稱呼，“待曉堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。
28．綽號又叫外號或諢名，一般是他人根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”，如唐代溫庭筠因面貌丑陋而被稱為“溫鐘馗”。( √ )
29．在古代，可以用齋號或室號來稱呼一個人，如稱南宋詩人楊萬里為誠齋先生。也可以將一個人的官地名作為他的稱謂，如稱柳宗元為柳河?xùn)|。( × )
解析 在古代，可以用官地名來稱呼一個人，但稱柳宗元為柳河?xùn)|屬于“稱籍貫”。
30．“郡望”意為某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈雖是河南河陽人，但因昌黎韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為“韓昌黎”。( √ )
31．紳是古代仕宦者圍于腰際的大帶，縉紳就是把笏板插在大帶間，指的是在朝廷中做官之人。( × )
解析 “指的是在朝廷中做官之人”錯，縉紳可以指有官職或做過官的人，引申為官宦的代稱。
32．古代對百姓的常見稱謂有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。( × )
解析 青衫在古代可指學(xué)子或低級官員等，但不指百姓。
33．古代稱一些以技藝為職業(yè)的人，常在名前加職業(yè)名，如庖丁。( √ )
34．古人為表示謙遜的態(tài)度，常用“愚”“鄙”“敝”等詞語自稱，謙稱自己或自己的事物不好，還用“卑”“竊”來謙稱自己身份低微。( × )
解析 “竊”有“私下、私自”之意，使用時常有“冒失、唐突”的含義在內(nèi)，并非“謙稱自己身份低微”。
35．古代臣子對帝王的敬稱有萬歲、天子、陛下等，帝王的自謙之辭有寡人、朕、不穀等。( × )
解析 “朕”只是皇帝的自稱，不是謙稱。
36．讀書人的自謙之辭有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或不孝順。( × )
解析 “不才、不佞、不肖”表示自己沒有才能或才能平庸，而非“不孝順”。
37．古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙辭?！凹摇庇糜趯e人稱比自己的輩分高或年紀大的親屬，如家父、家母。“舍”用于謙稱自己的家或比自己小的親屬，如舍侄、舍弟。( √ )
38．因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱自己為“在下”；小可是自謙之辭，意思是自己很平常、不足掛齒。( √ )
39．陛，原指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆笔浅剂胖]見帝王時所處的地位和位置，后來就成為臣僚與帝王面對面時對帝王的敬稱?！暗钕隆币彩菍实鄣淖鸱Q。( × )
解析 “殿下”是對皇子、親王等的敬稱。
40．閣下是對“三公”、郡守等有一定社會地位的人的敬稱，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。( √ )
41．在古代，臣子常用“寡君”對別國謙稱本國國君，用“寡小君”對別國謙稱本國國君夫人。如《秦晉崤之戰(zhàn)》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑?！薄墩撜Z·季氏》：“稱諸異邦曰寡小君。”( √ )
42．稱謂前面加“先”，用于敬稱地位高的人或年長的人。如稱已經(jīng)退位的皇帝為先帝，稱已經(jīng)去世的父親為先考或先父，稱已經(jīng)去世的母親為先慈或先妣，稱已經(jīng)去世的有才德的人為先賢。( × )
解析 稱謂前面加“先”，表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父，也指遠古帝王。
43．稱君主為獨夫，稱一般人為豎子、小子等，表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今日往而不反者，豎子也！”《鴻門宴》：“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛 并序》：“小子無所畏，何敢助婦語！”( √ )
1．《尚書·禹貢》記載，中國古代天下分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成為中國的代稱。( × )
解析 徽州不屬于古代九州，應(yīng)為雍州。
2．“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”[李商隱《馬嵬(其二)》]，“死去元知萬事空，但悲不見九州同”(陸游《示兒》)，兩詩中“九州”的含義應(yīng)該是一致的，都指中國。( √ )
3．“十二州”之說起于《尚書·堯典》，它是在“九州”的基礎(chǔ)上，增置幽、并、營三州而成。( √ )
4．縣是我國的行政區(qū)劃單位名稱，始于春秋初期，最初設(shè)置在邊地，有國防作用。戰(zhàn)國時期，縣已成為較普遍的地方行政區(qū)劃單位。( √ )
5．戰(zhàn)國時各國已普遍置郡，如蘇洵在《六國論》中說“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”。戰(zhàn)國后期，郡縣制已經(jīng)在各國較為普遍地實行，說明郡縣制在當時已正式成為全國統(tǒng)一的行政區(qū)劃。( × )
解析 在整個戰(zhàn)國時期郡縣制始終是分封制的附庸，至秦始皇統(tǒng)一六國后，郡縣制才正式成為全國統(tǒng)一的行政區(qū)劃。
6．郡縣制萌生于春秋，演進于戰(zhàn)國，正式確立于秦代。( √ )
7．秦始皇采納李斯的建議，徹底廢除分封制，實行中央集權(quán)制，分天下為36郡。賈誼《過秦論》中說“南取百越之地，以為桂林、象郡”，其中的“桂林、象郡”就是36郡中的兩個郡。( × )
解析 “'桂林、象郡’就是36郡中的兩個郡”錯。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，是年即分天下為36郡。南海、桂林和象郡三郡，為秦始皇公元前214年南平百越后設(shè)置。
8．秦漢以后，管理萬戶以上縣的稱為縣長，萬戶以下稱縣令；唐代縣分上、中、下各級，管理縣的人不再有令、長之分；宋代臨時由京官管理縣政，稱知某縣事；明清改稱知縣。( × )
解析 秦漢以后，管理萬戶以上縣的稱為縣令，萬戶以下稱縣長。
9．“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是郡縣制。如“張衡字平子，南陽西鄂人也”中，南陽是郡名，西鄂是縣名。( √ )
10．漢初，劉邦鑒于秦王朝孤立而亡的教訓(xùn)，廣建王侯。先封“同姓七國”(韓、趙、楚、淮南、燕、長沙、梁)，后封“異姓九國”(楚、荊、代、齊、趙、梁、淮陽、淮南、燕)，實行了郡國并存制。( × )
解析 先封韓、趙、楚、淮南、燕、長沙、梁“異姓七國”，后封楚、荊、代、齊、趙、梁、淮陽、淮南、燕“同姓九國”。
11．中國行政區(qū)劃中真正地出現(xiàn)“州”一級，始于西漢武帝。漢代設(shè)置9個州，州的長官代表漢王朝監(jiān)察所轄的郡、國。( × )
解析 漢代設(shè)置了13個州。
12．東漢設(shè)州牧，執(zhí)掌一州軍政大權(quán)，州逐漸成為郡以上的一級行政區(qū)劃單位。全國的行政區(qū)劃由郡縣制演變?yōu)橹菘たh制。( √ )
13．漢代“州”開始成為一級行政區(qū)實體，中國的行政區(qū)劃進入州制的新時期，經(jīng)三國、兩晉、南北朝，直至唐代，州一直為中國最高的行政區(qū)劃單位。( × )
解析 直至隋代，州一直為中國最高的行政區(qū)劃單位。
14．中國的行政區(qū)劃在唐宋時期進入了道(路)制階段?！暗馈焙汀奥贰弊畛醵际潜O(jiān)察區(qū)的性質(zhì)，而后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)。唐朝的最高行政區(qū)劃不是州或郡，而是“路”；宋朝的最高行政區(qū)劃是“道”。( × )
解析 唐朝的最高行政區(qū)劃是“道”，宋朝的最高行政區(qū)劃是“路”。
15．白居易在《琵琶行 并序》的詩前小序里說“元和十年，予左遷九江郡司馬”，這說明當時九江是郡一級的行政區(qū)劃。( × )
解析 “九江郡”，隋置，唐代叫江州或潯陽郡，由后文“江州司馬青衫濕”可知，當時九江稱江州，是州一級的行政區(qū)劃。白居易詩與序中的“潯陽”“九江郡”用的是舊稱。
16．唐太宗依據(jù)山川形勢，劃分全國為十道，唐玄宗把“府”引進行政區(qū)劃中來，唐道下轄府、州，府、州下領(lǐng)縣。( √ )
17．漢至南北朝時期多稱高級官員及諸王治事之所為府。唐朝至清朝的行政區(qū)劃中，府比縣高一級。府的長官叫作知府。( √ )
18．“都護”一詞為官名，“都”為全部，“護”為帶兵監(jiān)護，“都護”即為“總監(jiān)護”之意。到唐玄宗開元、天寶時，朝廷在內(nèi)陸與邊地設(shè)有安東、安北、單于、安西、北庭、安南都護府，這就是著名的六都護府。( × )
解析 “在內(nèi)陸與邊地”說法有誤，唐王朝在邊地設(shè)置都護府。在內(nèi)陸重要地區(qū)設(shè)置都督府，但不久即以權(quán)重而廢。
19．安史之亂以后，節(jié)度使制被濫用于內(nèi)陸，使這種原為邊關(guān)所用的軍事制度變?yōu)閮?nèi)陸實際的行政區(qū)劃單位，而且大者連州十數(shù)，小者亦兼三四。而唐初的行政區(qū)劃單位——道，在安史之亂后已徒有虛名了。( √ )
20．宋初正式廢去道制，改為路制。宋代路下為府、州，府、州之下為縣。府與州同級，地位與州相等。國都、陪都，皇帝誕生、居住和巡游過的地方以及地位重要的州，都改置為府。( × )
解析 府雖與州同級，但地位要略高于州。
21．“軍”始于唐，當時稱軍鎮(zhèn)，屬軍事系統(tǒng)，多設(shè)在邊區(qū)，只管軍隊不管民政。宋代與唐代一樣，“軍”屬軍事系統(tǒng)。( × )
解析 在宋代，“軍”是地方行政區(qū)劃單位。
22．魏晉南北朝至隋朝時期最高的行政區(qū)劃單位——州，在唐宋時期仍繼續(xù)沿用，不過變成了行政區(qū)劃的第二級單位，隸屬于道或路。( √ )
23．行省(簡稱為省)制歷經(jīng)元、明、清三代。省名起源甚早，魏晉時期的尚書省、中書省直轄地方。元朝在地方設(shè)立若干行中書省，作為朝廷中書省在外地的代理機構(gòu)，后成為最高一級的行政區(qū)劃。( × )
解析 魏晉時期的尚書省、中書省，都是中樞要署，不直轄地方。
24．明代將全國劃分為兩京和13個承宣布政使司，在布政使司之下設(shè)府和直隸州，府以下有縣和屬州，各直隸州以下有縣。( √ )
25．明太祖朱元璋把國都所在的順天府(治所在今南京市)改稱直隸，也稱京師。明成祖朱棣于永樂年間遷都應(yīng)天府(治所在今北京市)，改稱直隸(即京師)，而原直隸改稱南直隸，又稱南京。( × )
解析 南京市明時稱應(yīng)天府，北京市明時稱順天府。
26．康熙初，改布政使司為省。清朝的省區(qū)劃分，為中國現(xiàn)代省的政區(qū)劃分奠定了基礎(chǔ)。( √ )
27．自春秋初至清末，中國古代的行政區(qū)劃先后經(jīng)歷了萌芽時期、州制時期、郡縣制時期、道(路)制時期和省制時期五大階段，歷時兩千多年。( × )
解析 應(yīng)先是郡縣制時期，后是州制時期。
28．元末明初詩人高啟《清明呈館中諸公》詩云：“白下有山皆繞郭，清明無客不思家。”句中的“白下”指的是蘇州。( × )
解析 白下是南京的別稱。
29．唐代李白《春夜洛城聞笛》詩云：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！本渲械摹奥宄恰奔绰尻?，洛陽是中國四大古都之一，因地處洛河之北而得名。( √ )
30．宋代柳永《望海潮》詞云：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！本渲械摹板X塘”指的是南京。( × )
解析 錢塘指杭州。
31．李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，題目中的“廣陵”指的是南京。( × )
解析 廣陵指揚州。
32．杜甫《蜀相》詩云：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！本渲械摹板\官城”指的是重慶。( × )
解析 錦官城是古代成都的別稱，也可簡稱為錦城。
33．南宋林升《題臨安邸》詩云：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！本渲械摹般曛荨敝傅氖潜彼问锥笺炅?，即現(xiàn)在的安陽。( × )
解析 汴州指的是現(xiàn)在的開封。
34．李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！遍L安是西安的古稱，是歷史上第一座被稱為“京”的都城。( √ )
35．項羽滅秦后將秦國本土關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北，合稱“三秦”。( √ )
36．“三輔”本指西漢時治理京畿地區(qū)的三位官員——京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，后指這三位官員管轄的地區(qū)。( √ )
37．京畿，唐朝將長安城周邊地區(qū)分為京縣(赤縣)和畿縣，京城所管轄的縣為赤縣，京城的旁邑為畿縣，統(tǒng)稱京畿。( √ )
38．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，古以二十五家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為閭，因以“鄉(xiāng)閭”泛指民眾聚居之處。( × )
解析 古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉(xiāng)。
39．“里”是古代的一種居民組織，明清時以二十五家為一里，里的主管叫里長。( × )
解析 先秦時以二十五家為一里，明清時有變化，以一百一十戶為一里。
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