萬(wàn)事不離陰陽(yáng)理
玄機(jī)盡在易經(jīng)中
天行健，君子以自強(qiáng)不息
地勢(shì)坤，君子以厚德載物
云雷屯，君子以經(jīng)綸
山泉蒙，君子以果行育德
...
| 出自《周易》|
《易經(jīng)》：宇宙，世界萬(wàn)物生長(zhǎng)，從無(wú)到有，陰陽(yáng)變化，運(yùn)行規(guī)律。
說(shuō)起易經(jīng)，我們都知道它是中華民族文化的瑰寶，在歷史的滾滾長(zhǎng)河中不斷發(fā)展更替變遷，被后人奉為“群經(jīng)之首”，在中國(guó)古典文獻(xiàn)的地位尊貴顯赫。
在夏商前，大家所熟知的都是堯舜禹等，但在往前追溯，還有一位來(lái)自于新石器時(shí)代的伏羲大帝，為普通人所不知。
傳說(shuō)，因天降災(zāi)禍導(dǎo)致洪水泛濫，死了很多人，為人類(lèi)繁衍，伏羲與女?huà)z兄妹相婚，還生了孩子，名為宓妃，后奉為“洛神”。大家所熟知的《洛神賦》寫(xiě)的就是他們的孩子洛神。一家三口都大能之人。
但今天講的不是他們的愛(ài)情倫理故事，而是伏羲為整個(gè)中華文明所做的重大貢獻(xiàn)。
他由觀察蜘蛛網(wǎng)的形成，結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明瑟，創(chuàng)作了曲子。
伏羲經(jīng)過(guò)細(xì)心又漫長(zhǎng)的觀察天地萬(wàn)物變化，發(fā)現(xiàn)人與人之間的不同之處。發(fā)現(xiàn)人有男女之分、天有白天黑夜、四季寒來(lái)暑往、動(dòng)物亦有雌雄，進(jìn)而得知，事物發(fā)展都具有兩面性，再通過(guò)總結(jié)觀察，確定有陰陽(yáng)之分。
于是，他發(fā)明畫(huà)出一條實(shí)線代表“陽(yáng)”、一條虛線代表“陰”，來(lái)表示人和萬(wàn)物都有兩面性。
陽(yáng)
陰
陰陽(yáng)是由伏羲觀察天地萬(wàn)物得來(lái)的，那就是萬(wàn)物之父母。所以就用陰陽(yáng)符號(hào)來(lái)代表天、地，接著伏羲用陰陽(yáng)這兩個(gè)符號(hào)描畫(huà)出宇宙中的八大自然景象，并用符號(hào)代替。
伏 羲 始 創(chuàng) 八 大 象 符 號(hào)
一條直線代表天：三條直線代表廣闊無(wú)邊的天，而且直線兩端可以無(wú)限延伸，表明天是無(wú)邊無(wú)際的。一條虛線代表地：三條虛線斷開(kāi)代表山川河流、土地之間有間隔。
伏 羲 立 桿 測(cè) 日 影
伏羲為觀察萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律，在土地插上桿子，測(cè)出日影，后演變?yōu)樨浴?/strong>為了記錄伏羲和測(cè)日影的事跡被后人歌頌，而有了大家所熟知的“夸父追日”神話故事。
后有經(jīng)過(guò)人民不斷的觀察總結(jié)，將伏羲的八大象進(jìn)行改良，把天地萬(wàn)物歸納為8大類(lèi)。
天為乾，地為坤
囊括世間萬(wàn)物
Fuxi Gossip Map
伏 羲 八 卦 圖
演變成最早
“音、形、意”相結(jié)合的中國(guó)文字
后由周文王演變推出后天八卦。周文王是我國(guó)古代一位極高智慧的明君，他82歲被紂王囚禁在羑里監(jiān)獄時(shí)開(kāi)悟而演“八卦”，給伏羲“八卦”賦予了豐富的內(nèi)涵，把“八卦”演變成64個(gè)卦象。進(jìn)而有了《周易》，即《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》由此就已經(jīng)走進(jìn)了我們的視野。經(jīng)過(guò)慢慢的普及，在春秋時(shí)期經(jīng)由孔子的推廣，實(shí)際上易經(jīng)就走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。
--小編有話說(shuō)--
今天，我們從“陰陽(yáng)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展”展開(kāi)，帶大家了解《易經(jīng)》陰陽(yáng)的由來(lái)，今后李德老師將運(yùn)用更通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)講述中華民族最偉大的傳承·易經(jīng)卦象。
下期更新《易經(jīng)》第一卦“乾卦”。
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