西施是春秋末期的越國人，也就是今天的浙江一帶，當時吳國打敗越國，越王勾踐淪為奴隸，為吳王當車夫什么的啥都干，怎么羞辱越王爽就怎么來。勾踐手下的一個大臣出了一個美人計的主意，挑選一批越國美女進宮服待吳王，其中就有西施在內(nèi)。有美女陪伴當然爽啦！~吳王一口答應(yīng)，吳王夫差見了西施那眼睛都直了，整天跟越國美女混在一起，不理國政。勾踐也有了機會回國準備收復(fù)失地。
最后的結(jié)局大家都知道，勾踐滅吳，會天下諸侯而稱霸。但是對于西施的記載卻不是很詳細。東漢袁康《越絕書》中有記載，"西施復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去"，這結(jié)局算好的，還有壞的記載，在《吳越春秋·逸篇》中記載"越浮西施于江，令隨鴟夷而終"，意思就是把西施扔入江里給溺死了，因為勾踐覺得西施是紅顏禍水，留著她會害了越國。還有一種說法就是西施后來回到自己老家，一次在河邊洗衣服的時候不小心掉進河里淹死了。
第一種結(jié)局，范蠡隱退的過程史書上寫得蠻詳細，里面未提到西施。第二種結(jié)局，雖然勾踐是不能同富貴的主，但他殺的都是有功的大臣，一個弱質(zhì)女流對他的朝局并沒有什么影響，關(guān)于第三種結(jié)局，洗個衣服就掉水里就淹死可能性不大，那時候的人生活在江邊，習水性是家常便飯。
故個人猜測，西施是回到老家后，因為是吳王寵幸過的女人，在越國不招待見，又是一個人獨居，少不了門前是非，受不了左鄰右舍的輿論壓力，選擇了自殺。或者范蠡回來后沒有履行對她的承諾，為情自殺也不一定。反正沒有證據(jù)就各種腦補吧。
西漢時期，漢元帝例行公事，召選天下美女入宮，昭君這么漂亮自然被挑選到宮里去。可惜呀，一入宮門深似海。偌大的宮殿女子千千萬，長相好看的比比皆是，可偏偏昭君是個性格秉直的人，因為不肯賄賂畫師，被畫師在她的畫像中點了個痣。從此更是與皇帝無緣，入宮五年，連皇帝面都沒見著。
恰逢匈奴韓邪單于上門和親要公主來了，而漢朝本來就有宮女冒充公主和親的習慣。王昭君想著在宮里這樣待下一輩子當宮女，不如去外地闖一闖，就主動申請和親。漢元帝看了一下她的畫像，長那么丑惡心一下匈奴單于也是很好，就把王昭君叫來介紹給韓邪單于。漢元帝看了簡直驚呆了呀，這哪是什么丑女呀，簡直美得不得了呀~想后悔已經(jīng)晚了。匈奴單于見到了那叫一個高興，連忙謝謝漢元帝，生怕漢朝皇帝后悔趕緊帶著昭君回了草原。漢元帝不必多說，直接把那個畫師給宰了。
王昭君嫁去草原就被封為王后，還為韓邪單于生了個兒子，后來韓邪單于死了，又嫁給了他老公的兒子雕陶莫皋，又生了兩個女兒。拋開倫理和家國情懷，昭君兒女雙全，算是幸福的一家人。
韓邪單于死后昭君有寫信給漢庭，想要返回祖國，可漢成帝一句"從胡俗"就讓王昭君沒有再回來了，即便是死昭君的墓也要朝著漢朝的方向。
王昭君以一已之力，為漢朝換來五十年的太平時光，故有詩贊"漢武雄圖載史篇，長城萬里遍峰煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年"。
董卓禍亂漢庭，司徙王允見家中的歌女有義為自己分憂，便想出了連環(huán)計加美人計，先是把貂蟬暗地里許配給呂布，再明著把貂蟬送給董卓，挑起董卓和呂布之間的矛盾，再設(shè)計讓呂布看到董卓霸占貂蟬的場面，使其父子關(guān)系破裂。
很明顯，司徒王允的計謀得逞了，不過董卓被殺后，司徒王允也被殺了。
貂蟬是小說《三國演義》里的虛構(gòu)人物，董卓被殺一回后，貂蟬再也沒有出現(xiàn)，參考王允的情況，貂蟬的結(jié)局也不會好到哪里去。
楊玉環(huán)前半生是幸運的，先是在一場酒會上遇到壽王李瑁，而后又被皇帝李隆基看中，被冊封為貴妃。
別是的不說，唐玄宗是愛楊玉環(huán)的。楊玉環(huán)能歌善舞，精通音律，拿到現(xiàn)在來說就是會唱歌又會跳舞，長得又好看身材又豐滿。有這樣完美身材的女人哪個男人不愛，更何況唐玄宗也是一個愛唱歌跳舞的人。兩人在一起可以說是遇到知音了，唐玄宗還特意為她寫了一首《霓裳羽衣》曲，還編了舞。
只可惜楊貴妃被寵幸的時間不長，安祿山發(fā)動叛亂，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川，在馬嵬坡的時候被太子威脅，不殺楊玉環(huán)和她爹，就要兵變。玄宗沒辦法只好忍痛割愛。
安祿山叛亂本跟楊玉環(huán)沒關(guān)系，卻因為皇帝的寵幸，就把國家危亡的鍋往她頭上扣，實在是不公平。
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