這幅達(dá)·芬奇的《紡車邊的圣母》繪制于1501年,因小耶穌手中舉著一個(gè)十字架形狀的紡車紗槌而得名。在這幅畫中,達(dá)·芬奇采用了他慣用的暈涂法,使整個(gè)人物面部描繪得細(xì)膩逼真。從造型上看,年輕溫柔的圣母慈愛地望著小耶穌,耶穌則緊盯著手中的十字架,形成一種視覺上的聯(lián)系,將觀眾的視線從畫面中央的圣母移向耶穌再轉(zhuǎn)至十字架。相比于圣母瘦小的身軀和臉龐,這個(gè)耶穌的體型似乎有些偏大,臉蛋也是肥嘟嘟的。據(jù)學(xué)者研究,這幅畫并沒有最終完成,背景中的山水為其他畫家所繪。
比達(dá)·芬奇年長(zhǎng)幾歲的波提切利是那個(gè)時(shí)期的另一位大師,這里也有一幅他畫的圣母子,名為《圣母敬拜睡覺中的小耶穌》。畫中的圣母子處在一個(gè)由無(wú)刺的玫瑰圍繞起來(lái)的封閉花園中,對(duì)應(yīng)了圣母之圣潔的宗教隱喻;而沉睡的耶穌則暗示他未來(lái)將代替人類受難,畫面右下角的紅草莓象征耶穌之血。
提到文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像,當(dāng)然不能忽略拉斐爾,他就是以畫圣母著稱的。這幅《布里奇沃特圣母》繪制于1508年,構(gòu)圖雖然復(fù)雜,但極為和諧。居中的圣母脖子稍向畫面右扭,轉(zhuǎn)過頭來(lái)凝視著懷里的小耶穌,而耶穌則整個(gè)身體向畫面左傾,扭頭望著母親。二者眼神相對(duì),仿佛被一根無(wú)形的線拉住,形成一種十分緊密的關(guān)系。
他的另一幅《棕櫚樹下的圣家族》采用了圓形畫面,這種方式在16世紀(jì)初的佛羅倫薩非常流行。畫面中的約瑟夫?qū)⒁话研虏蓙?lái)的小花遞到小耶穌手中,表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)養(yǎng)子的疼愛。
2號(hào)3號(hào)展室以文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯畫派為主,其中最有代表性的當(dāng)然是提香。這幅《男人的三個(gè)年齡段》繪制于1512-1514年,右下角一個(gè)小天使踩著兩個(gè)熟睡的小男孩,代表男人的童年和上帝之愛;左邊的成年男女深情對(duì)視,代表青年時(shí)期和人類的愛情;中間稍遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的地方有位老頭捧著兩個(gè)骷髏頭凝視,代表男人步入老年階段,配合更遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的教堂,提醒人們記住救世主的神圣之愛,以及生命之永恒。
提香的另一幅作品《海上維納斯》繪制于1520-1525年。人物造型模仿了公元前四世紀(jì)古希臘宮廷畫家阿佩利斯(Apelles)的作品。在古希臘神話中,維納斯誕生在塞浦路斯附近的海面上,她是踩著一只大扇貝殼到達(dá)陸地的。與波提切利的同題材作品不同,提香在這幅畫中只畫了一只小小的貝殼作為示意,而將重點(diǎn)放到了正在擰干頭發(fā)的維納斯的動(dòng)作和神情上。
4號(hào)展室集中了一批被稱為“櫥柜畫”的小幅作品。它們?nèi)焕L制在木頭上用于私人收藏,這在16-17世紀(jì)的歐洲非常流行,因?yàn)檫@樣富人們就可以把他們喜歡的作品帶在身上了。這幅瓦薩里1567年繪制的《三博士來(lái)朝》,實(shí)際上是復(fù)制了他自己為皮埃蒙特的一座教堂繪制的大幅祭壇畫。
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