虛假寫(xiě)作
今天讀到這樣的詩(shī)句：大地開(kāi)滿鮮花。靈魂自由去來(lái)。遙望遠(yuǎn)方，遼闊的大地，沉默的大地，我的心渴望著最后的抵達(dá)。
看上去似乎很空靈很美好，就像我在《當(dāng)今詩(shī)歌寫(xiě)作的兩個(gè)基本向度》一文中所談到的第二個(gè)向度：溫暖寫(xiě)作。但稍稍推敲，感覺(jué)挺假的，我稱之為虛假寫(xiě)作。
米沃什給詩(shī)歌的定義就是：對(duì)真實(shí)的熱烈追求。然而放眼當(dāng)下詩(shī)壇，卻是虛假成風(fēng)，一派旖旎風(fēng)光。
虛假寫(xiě)作可分為有意識(shí)的假和無(wú)意識(shí)的假。
賣(mài)弄小聰明，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，不管不顧對(duì)當(dāng)今社會(huì)大唱贊歌，這些都是有意識(shí)的作假，很容易判斷，而無(wú)意識(shí)的假具有很強(qiáng)的隱蔽性，多發(fā)生在成熟詩(shī)人身上。說(shuō)其隱蔽，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候連作者本人都惘然不察，稀里糊涂。
詩(shī)歌是想象的藝術(shù)，這種無(wú)意識(shí)的虛假寫(xiě)作，是由于詩(shī)人把自己的寫(xiě)作置于虛假情境下，比如民國(guó)、比如山水田園，比如深山古寺，或者更遠(yuǎn)的古代，但無(wú)論是民國(guó)還是古代，同樣也是一種意淫式的想象。
這種置于虛假情境下的想象文字，雖婀娜曼妙，唯美空靈，但卻是癡人說(shuō)夢(mèng)，胡言亂語(yǔ)，它的罪過(guò)就如麻醉劑，如抗日神劇讓人們更加麻木不仁。
為什么會(huì)這樣？根本原因就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。你想直面現(xiàn)實(shí)多難呀，尤其在當(dāng)今這樣吊詭的時(shí)代。直面現(xiàn)實(shí)不僅僅需要思考深度，更需要勇氣。而在自我虛構(gòu)的城堡里，詩(shī)人成功地從現(xiàn)實(shí)壓力中逃脫出來(lái)，免除了思考的痛苦，同時(shí)也免除了作為一個(gè)詩(shī)人的責(zé)任。
寫(xiě)到這里我突然領(lǐng)悟了米沃什叔叔奧斯卡那句話的分量：詩(shī)歌始終緊跟著人民那偉大靈魂的種種神秘運(yùn)動(dòng)，充分意識(shí)到自己那可怕的責(zé)任。
諸位詩(shī)人，我們不妨放下手里的筆，捫心自問(wèn)，你寫(xiě)詩(shī)究竟是為了什么，是什么促使你不斷地寫(xiě)下去？想想，多想想。
我們常說(shuō)士有器識(shí)然后技藝，這句話對(duì)于今天的中國(guó)詩(shī)人，意義更加巨大，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€(gè)極為特殊的歷史時(shí)期，你可不要問(wèn)我特殊在哪里，對(duì)于你這種惡意追問(wèn)，本人拒絕回答，嗨嗨。
通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，也成功逃脫了良知，責(zé)任和作為一個(gè)詩(shī)人所具有的天然使命。因此我這里所說(shuō)的假，是一種脫離現(xiàn)實(shí)的假。
聯(lián)系客服
