作者：下頭男子
電影《長安三萬里》，以高適、李白為兩條對立的線索，穿插了杜甫、王維等盛唐詩人。高適的人間之路，與李白的仙人之道正相對應(yīng)。影片結(jié)尾，高適大破吐蕃建功立業(yè)，而李白投機(jī)永王身陷囹圄，影片的褒貶取向一目了然。雖然結(jié)尾借高適和侍從的對話，肯定詩人們?yōu)辄S鶴樓、長安城所寫的詩，高于物質(zhì)的樓與城，作了退兩步、進(jìn)一步式的調(diào)和。
回家翻了翻周勛初的《高適年譜》，發(fā)現(xiàn)高、李、杜三人的人生差異，遠(yuǎn)比電影中所展現(xiàn)的小，從中看不出人間路與仙人道的對應(yīng)。當(dāng)然電影是虛構(gòu)的藝術(shù)，并不影響，這里無關(guān)好與壞。
高適比李白、王維大一歲，比杜甫大十二歲。高、李、杜三人，在開元、天寶年間的生活相去不遠(yuǎn)，同樣四處游歷，爭取達(dá)官的援引，但都同樣的不得志，生活時常陷入困窘。略有差別的是，高適確實去過東北邊陲，親歷邊塞軍中生活，對軍中士卒的遭遇有所了解，實際經(jīng)歷比之李、杜豐富一些。
753年（天寶十二年），高適遠(yuǎn)赴河西，入哥舒翰幕府。次年得到哥舒翰的賞識，成為掌書記，以文職在軍中有了容身之地。高適與哥舒翰頗為相得，作詩吹捧哥舒翰，還一起接受了密宗的灌頂。一直到此時，高適、李白、杜甫的人生分水嶺還沒出現(xiàn)。此時高適已55歲，仕途有好轉(zhuǎn)但也難言得意。
兩年后安史之亂爆發(fā)，東北邊防軍的叛亂只能靠西北邊防軍來平定，河西隴右軍人的地位明顯水漲船高。高適隨哥舒翰守潼關(guān)失利后，回到了長安。此時唐皇室倉皇丟棄了長安，玄宗西逃，肅宗在靈武繼位。高適謁見的玄宗，面陳形勢。杜甫投奔肅宗，成為了右拾遺，一個很清貴的小官。肅宗和玄宗父子的對立，埋下了巨大的政治隱患，按照后見之明，肅宗的靈武朝廷最終獲勝，玄宗自身未來也將失去自由。顯然是投奔肅宗的杜甫更有希望。
但有意思的轉(zhuǎn)變發(fā)生了，當(dāng)玄宗試圖用永王出鎮(zhèn)來分肅宗之權(quán)時，高適表示反對，獲得了肅宗的欣賞，當(dāng)年十二月擢升為淮南節(jié)度使，討伐永王。而靈武朝廷的諫官杜甫，因為上疏救房琯，忤逆了肅宗的旨意，被貶官外出，他的仕途希望也到此終結(jié)了。這是高適、杜甫的分水嶺。
永王出鎮(zhèn)，李白參與了永王之亂。前來討伐的高適尚未出兵，永王就兵敗了，李白因此下獄，高適似乎并未伸出援手。后來高適轉(zhuǎn)任彭州、蜀州刺史，被貶的杜甫此時也來到了四川。兩人多有唱和，高適曾前往杜甫的草堂作客。杜甫在四川生活，得到了高適的諸多幫助。
763年（寶應(yīng)元年），高適出任劍南兩川節(jié)度使。吐蕃進(jìn)攻唐朝，蜀地是戰(zhàn)場側(cè)翼，結(jié)果高適大敗，西山諸州陷落，杜甫《王命》詩云，“漢北豺狼滿，巴西道路難。血埋諸將甲，骨斷使臣鞍”，說的就是其詩。史書評價高適，“言浮其術(shù)”，最后以文人習(xí)氣蓋棺定論。此后，高適雖然官位很高，但政治軍事上再無表現(xiàn)。
高適一生六十六歲，比李、杜稍長壽幾歲，三個人人生前80%的軌跡高度重合。隨著安史之亂爆發(fā)，唐朝幾近傾覆，三人的政治分水嶺由此展開。最終高適得意上升，李白身陷囹圄，杜甫流離蜀中，這當(dāng)然有三人政治嗅覺與能力的區(qū)別，但也充滿了命運的偶然，所處位置、所結(jié)君上同僚，以及運氣。如果只看《年譜》，好像人間之路與仙人之道的差別，并沒有那么遠(yuǎn)。
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