作者：韓來慶（太原師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師），張惠元（太原師范學(xué)院黨委書記、教授）
“雙減”后的這個國慶假期，越來越多的孩子不再陷在“題海”中，不用輾轉(zhuǎn)于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)間，而是紛紛走進(jìn)鄉(xiāng)村，來到田間地頭，觸摸泥土，參與收獲，沉浸在糧食和蔬菜瓜果的世界里。豐富多元的耕讀生活，已經(jīng)成為很多中小學(xué)生的假期標(biāo)配。
中華民族的耕讀文化源遠(yuǎn)流長。在古代中國，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)方式，讀書人一邊耕作一邊讀書，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與文化教育結(jié)合，以知促行、以行補(bǔ)知，養(yǎng)成了“耕讀傳家”的文化傳統(tǒng)，并成為廣受倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。許多家庭把“耕讀傳家”作為家訓(xùn)，晚清名臣左宗棠曾寫下“要大門閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書”的楹聯(lián)，教導(dǎo)子侄后輩勤勞耕作、讀書上進(jìn)。
農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。傳承起源于農(nóng)耕、薪火不絕的中華文明，弘揚(yáng)根脈在農(nóng)村、生生不息的中華文化，讓學(xué)生知農(nóng)愛農(nóng)、心系家國，是今天我們倡導(dǎo)耕讀教育的價值依歸。
今天我們開展的耕讀教育，是立德樹人的教育過程，是對勞動精神的弘揚(yáng)，通過引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走近農(nóng)民、走向農(nóng)業(yè)，讓學(xué)生“接地氣”，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)業(yè)知識，感受稼穡之艱、品味收獲之樂，并掌握一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力。通過耕讀教育，培育良好行為習(xí)慣，滋養(yǎng)個人道德品格，助力學(xué)生健康成長，促進(jìn)家庭和睦、社會和諧，這正是“耕讀傳家”的現(xiàn)實意義所在。
新時代的耕讀教育要貫穿家庭、學(xué)校、社會，結(jié)合各學(xué)段特點(diǎn)、各地區(qū)實際，讓學(xué)生親歷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、親近農(nóng)村農(nóng)民，進(jìn)而增強(qiáng)對勞動人民的感情，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動精神。
發(fā)揮中小學(xué)校主導(dǎo)作用，教師應(yīng)做好“引路人”
在耕讀教育中，中小學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外項目。
中小學(xué)要開足勞動課程，涵養(yǎng)耕讀文化，厚植勞動精神。在設(shè)計耕讀教育課程和活動時，要將知識傳授與動手實踐相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生動手實踐、手腦并用、知行合一、學(xué)創(chuàng)融通的能力。
要因地制宜搭建平臺，比如在校內(nèi)整理出一些土地，開辦田園課堂，教學(xué)生動手種植農(nóng)作物，體味耕作的樂趣和辛苦，享受豐收時節(jié)的喜悅。
要提高第二課堂的利用率，比如與旅游機(jī)構(gòu)、農(nóng)場、非遺工作室等合作，舉辦耕讀研學(xué)活動，組織學(xué)生參觀農(nóng)科教育基地、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園等，幫助學(xué)生了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、非遺文化等，將旅游、學(xué)習(xí)、閱讀、勞動體驗等融為一體。
要充分利用校外資源，比如聘請經(jīng)驗豐富的農(nóng)民、農(nóng)學(xué)專家等，擔(dān)任耕讀教育的校外輔導(dǎo)員，為學(xué)生傳授專業(yè)技能。還可以組織學(xué)生參加農(nóng)民豐收節(jié)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等活動，拉近課堂與鄉(xiāng)土之間的距離。
發(fā)揮家庭基礎(chǔ)作用，家長應(yīng)言傳身教
在耕讀教育中，家庭是重要陣地。家長要以身作則，在日常生活中帶領(lǐng)孩子一起關(guān)注“三農(nóng)”，通過閱讀書籍、觀看影視作品等方式，與孩子一起了解農(nóng)業(yè)新發(fā)展、農(nóng)村新面貌、農(nóng)民新生活。
在寒暑假、小長假等時候，家長可以帶著孩子來到農(nóng)村田野，或者參加耕讀夏令營等，和孩子一起親近大自然，參與耕作，品味農(nóng)事樂趣。家長還可以帶孩子參觀博物館、文化遺址，體驗非遺文化，比如染布、造紙、編織等。
通過體驗田園生活、參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，辨識五谷、蔬菜、瓜果等，孩子可以更好地了解作物生長規(guī)律、知曉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，并與課堂上學(xué)到的知識結(jié)合，加深對農(nóng)耕文化、中華文明的理解和認(rèn)知。
培養(yǎng)耕讀教育人才，高校應(yīng)擔(dān)當(dāng)作為
耕讀教育涉及知識傳授、能力塑造與價值培養(yǎng)，對教師的素質(zhì)要求更高，要兼具勞動實踐能力和閱讀教學(xué)能力，還要具有跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的綜合知識。
隨著耕讀教育體系日益完善、教育手段更加廣泛多元，以涉農(nóng)高校、師范院校為主體，有針對性地培養(yǎng)耕讀教育人才十分重要。
涉農(nóng)高校、師范院校等高校要著眼未來，開足耕讀教育課程，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村，強(qiáng)化有關(guān)中華農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)土民俗文化、非遺文化、鄉(xiāng)村治理等課程的教學(xué)。要著力打造高質(zhì)量、立體化的耕讀教育課程體系，編寫出版耕讀教育教材，應(yīng)用信息技術(shù)構(gòu)建耕讀教育資源庫。
涉農(nóng)高校、師范院校等要堅持把論文寫在大地上，田地就是教室，鄉(xiāng)村就是課堂，農(nóng)民就是老師。一方面，改革現(xiàn)有課堂教育模式，強(qiáng)化耕讀意識，探索“耕”“讀”結(jié)合新模式，讓大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走近農(nóng)民、走向農(nóng)業(yè)，提升學(xué)農(nóng)、知農(nóng)、愛農(nóng)素養(yǎng)和專業(yè)實踐能力。另一方面，要多渠道拓展實踐教學(xué)場所，建設(shè)專兼結(jié)合的耕讀教育體系。依托農(nóng)業(yè)科教基地等社會資源，建設(shè)耕讀文化教育實踐基地，提高涉農(nóng)專業(yè)實踐教學(xué)的比重，讓大學(xué)生通過勞動實踐不斷提升耕讀素養(yǎng)。
《光明日報》（ 2022年10月04日 08版）
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