民小編說
信義小學(xué)是昆山巴城的一所鄉(xiāng)村小學(xué),結(jié)合所在地悠久的良渚文化積淀和水稻種植的傳統(tǒng)、優(yōu)越的地理環(huán)境和耕讀文脈,開展了富有特色的耕讀勞動教育,取得了很好的效果,一起來看他們的探索成果——
2022年4月,《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》正式頒布,將勞動從綜合實(shí)踐課程中獨(dú)立出來,重視課程的綜合化實(shí)施,構(gòu)建起素養(yǎng)型教育體系。我們迎來了一個(gè)立足學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展的教育時(shí)代,目前也是“萬物互聯(lián)”的信息時(shí)代,如何優(yōu)化調(diào)整教育結(jié)構(gòu)成為了一所鄉(xiāng)村小學(xué)發(fā)展的一大挑戰(zhàn)。信義小學(xué)是昆山巴城的一所鄉(xiāng)村小學(xué),此地有著悠久的良渚文化積淀和水稻種植的傳統(tǒng),優(yōu)越的地理環(huán)境和耕讀文脈形成了得天獨(dú)厚的耕讀勞動教育資源。十年來,學(xué)校以培養(yǎng)有根之人為目標(biāo),堅(jiān)持五育融合,走出了一條有特色、有成效的耕讀教育探索之路。
我校是一所隨遷子女聚集的鄉(xiāng)村小學(xué),根據(jù)2021年的家長問卷發(fā)現(xiàn),隨遷子女占比81.92%,其中78%來自于農(nóng)村。隨著城市化進(jìn)程的加快,越來越多的兒童從小離開鄉(xiāng)村,長期生活在城市,他們幾乎中斷了和家鄉(xiāng)的深層聯(lián)系,對土地、對故鄉(xiāng)的情感越來越淡。耕讀教育融合德、智、體、美、勞五育融匯耕讀文化、生命教育、家風(fēng)建設(shè),開展耕讀實(shí)踐,重視生活體驗(yàn)與書本知識的內(nèi)在融通,使學(xué)生在生命的自然蓬勃狀態(tài)中獲得滋養(yǎng),同時(shí)吸納家長的參與,以土地幫助家庭重拾勤勞修身的傳統(tǒng)觀念,“重塑全社會'家文化’的生長空間、重建鄉(xiāng)民'吾土吾民’的情感聯(lián)結(jié)和家庭倫理的美好風(fēng)尚?!?sup>[1]
一、基于五育并舉的耕讀教育體系建構(gòu)
耕讀教育是一種源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng),在新一輪的課程改革背景下,更多演化為一種以“耕”“讀”作為育人途徑、以“學(xué)思行知”作為教學(xué)流程的教育模式。耕以讀為魂,讀以耕為本,讀是耕的生長點(diǎn),耕是讀的突破點(diǎn)。耕并不只是耕讀勞動,而是涵蓋生產(chǎn)生活實(shí)踐,包括對工業(yè)文明和后工業(yè)文明的認(rèn)知與體驗(yàn),學(xué)生在躬耕中強(qiáng)身健體,建立文化自信,鍛造中華精神。讀也并非單一的閱讀,而是全時(shí)空、全方位、全領(lǐng)域、全素養(yǎng)的無邊界閱讀,力圖使學(xué)生在耕讀、行走、研學(xué)等實(shí)踐中蓬勃生長、修身養(yǎng)性、增智啟慧,提升對道德、責(zé)任、家國的理解。以勞動教育為抓手,讓中小學(xué)生在勞動實(shí)踐的過程中,深知農(nóng)時(shí)熟懂農(nóng)事,播種希望收獲快樂,鍛煉身體強(qiáng)健體魄。在“耕讀”理念的指導(dǎo)下,立足核心素養(yǎng),重構(gòu)學(xué)校課程體系,基于真實(shí)的耕讀情境,探索項(xiàng)目化、跨學(xué)科式的理解型教學(xué)路徑。
學(xué)校以信義文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),以課程場境建設(shè)、課程體系建構(gòu)為課程支點(diǎn),以儀式活動、主題活動、志愿活動、協(xié)同活動為活動支點(diǎn),完善導(dǎo)師機(jī)制、協(xié)同機(jī)制、評價(jià)機(jī)制、督導(dǎo)機(jī)制組成的機(jī)制支點(diǎn),整合節(jié)氣與物候,地域與習(xí)俗的農(nóng)事支點(diǎn)構(gòu)建農(nóng)耕閱享實(shí)踐。學(xué)生在耕讀中知來處,明去處,建立起鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁,成為“悅耕讀、健身心、慧學(xué)用、塑信品、弘義舉”的信義少年。
圖:信義小學(xué)耕讀育人體系架構(gòu)圖
耕讀教育旨在培養(yǎng)具有家國情懷的信義少年,在農(nóng)耕閱享實(shí)踐中,學(xué)生回歸土地,建立起鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁,意識到自己與中華大地的血脈相連;在農(nóng)耕勞動中,學(xué)生了解事物的來源,體驗(yàn)勞動創(chuàng)造美好生活、勞動創(chuàng)造世界的全部過程,形成良好的勞動習(xí)慣和價(jià)值觀;立足經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的特點(diǎn),轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,實(shí)現(xiàn)五育融合,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。
從“悅耕讀、健身心、慧學(xué)用、塑信品、弘義舉”五個(gè)方面,聚焦“勤儉、自強(qiáng)、堅(jiān)韌、樂觀、善思、創(chuàng)新、自信、誠信、責(zé)任、友善”十大品格,作為信義少年的核心品格。
二、基于五育并舉的耕讀教育實(shí)施路徑
學(xué)校力圖從文化浸潤、課程引領(lǐng)、活動啟迪三方面展開耕讀教育,立足校內(nèi)外基地和課堂,根據(jù)農(nóng)作物的生命周期設(shè)計(jì)主題活動,培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣和解決問題的探索創(chuàng)新意識。
(一)自主建構(gòu)耕讀課堂的文化場境
學(xué)校通過科學(xué)布局、整體建設(shè),將校園建成耕讀育人的生態(tài)園,每一處景觀、每一個(gè)場地都賦以耕讀育人的元素,以耕讀物態(tài)環(huán)境喚醒人、影響人、改變?nèi)?。建?gòu)“耕讀”文化場境,包括耕讀景致和耕讀基地,目前已建成由水稻博物館、耦耘堤、耕心廊、知辛堂、又滿書院等構(gòu)成的信義十景,重塑了江南水鄉(xiāng)耕讀傳家的歷史文脈。打造了澄義班級農(nóng)場、澄心園丁農(nóng)場、一米親子菜園、澄萃果園、澄青稻田五大實(shí)踐基地,為學(xué)生開啟了探索中華耕讀文化及未來農(nóng)業(yè)的大門。
在可視化文化環(huán)境的建設(shè)之余,學(xué)校關(guān)注互動性關(guān)系文化的建設(shè),在師生、生生的積極互動中,形成良好的耕讀育人氛圍。學(xué)校的耕讀博物館——鋤禾館就是實(shí)現(xiàn)耕讀文明與勞動創(chuàng)新精神交融的最好例證。鋤禾館以兒童化的方式再現(xiàn)水稻各階段發(fā)展特點(diǎn),立體地介紹了一株水稻的傳奇一生,配以學(xué)生講解員的相關(guān)音頻,增加童趣與示范效果。設(shè)置榮譽(yù)榜,定格學(xué)生耕讀成果,以此形成歷史的傳承與延續(xù),在耕讀文明的演進(jìn)中體悟勞動精神。
圖:信義小學(xué)校內(nèi)耕讀基地效果圖
學(xué)校積極協(xié)調(diào)各方面力量,溝通附近教育資源,與蘇州市農(nóng)科院、昆山市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心、悅豐島有機(jī)農(nóng)場、林石嘴青少年科普教育基地、巴城昆曲文化體驗(yàn)基地、陽澄東湖濕地公園、森林公園合作,搭建校外活動基地,以便更為廣泛地實(shí)施耕讀教育教學(xué)活動。學(xué)生在沉浸式場景中感受田園質(zhì)樸的氣息和耕讀的美好,分享日常的耕讀的感悟,激發(fā)其熱愛家鄉(xiāng)的情感。
(二)全面建設(shè)知耕善讀的課程體系
學(xué)校以信義文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),秉承“耕讀育人”理念,自主設(shè)計(jì)耕讀課程體系,形成了“兩級·三類”課程框架的校本建構(gòu)。
1.跨學(xué)科融合,國家課程校本建構(gòu)
耕讀教育具有聯(lián)結(jié)德智體美四育的中介地位,因此,我們試圖以中小學(xué)各學(xué)科為載體實(shí)現(xiàn)耕讀教育目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。[2]立足耕讀教育和特定學(xué)科育人使命的基礎(chǔ),厘清各學(xué)科實(shí)施耕讀教育的要素清單,明確各門學(xué)科每一個(gè)模塊或單元的耕讀教育內(nèi)容及其對應(yīng)的耕讀教育目標(biāo)使命,真正讓耕讀教育成為各科教學(xué)的貫穿線索。我們從目標(biāo)滲透、內(nèi)容滲透、過程滲透三個(gè)方面架構(gòu)了多學(xué)科滲透式耕讀教育的實(shí)踐框架。
2.項(xiàng)目化落實(shí),校本課程特色建構(gòu)
校本課程按照學(xué)校育人目標(biāo)和年段要求,分為基礎(chǔ)課程、拓展課程、統(tǒng)整課程三大類,落實(shí)到各年級,形成具有學(xué)校特色的校本課程群。每個(gè)學(xué)期,學(xué)校還會根據(jù)學(xué)生意向征詢結(jié)果對課程進(jìn)行微調(diào)。
學(xué)校依照四季時(shí)序,遵循節(jié)氣輪回,開發(fā)長周期大單元的耕讀勞動項(xiàng)目課程,使學(xué)生在躬身的辛苦中與植物建立情感的聯(lián)系,捕捉生命的奧秘,傳承耕讀文明?!凹Z食安全”是國之大者,從種子到米面糧油,學(xué)校全面建構(gòu)起一到六年級螺旋上升的課程序列。信義少年從童年時(shí)代開啟田間耕作,連同記憶中四周的空氣以及土壤與草木的呼吸,形成一種微妙的感受——鄉(xiāng)土情懷,從心底根植起“端穩(wěn)中國碗,裝滿中國糧”的意識。
表:信義小學(xué)耕讀課程體系圖
以水稻課程的開發(fā)為例,從節(jié)氣時(shí)令中取材,確定小滿落谷、夏至蒔秧、白露觀稻、立冬開鐮、小雪碾米的完整種植課程,相應(yīng)地設(shè)計(jì)春耕節(jié)、觀光節(jié)、秋收節(jié)和農(nóng)夫節(jié)這四大節(jié)氣活動。學(xué)生陪伴一粒谷子走過155天的生命旅程,他們播種希望,找尋未來,在經(jīng)歷水稻芽葉根莖的生長過程中,感知新奇,感恩饋贈,致敬生命,繼承流轉(zhuǎn)千年的耕讀文明,根植深厚的家國情懷。同時(shí),學(xué)校組織教師自主編寫了水稻課程校本讀物,注重節(jié)氣知識、水稻種植要點(diǎn)及學(xué)科內(nèi)容的融合,以此實(shí)現(xiàn)耕與讀的統(tǒng)一。
學(xué)校鼓勵開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生在老師指導(dǎo)下,以提出問題、合作探究、實(shí)踐操作、匯報(bào)呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)流程,開展深入的自主性學(xué)習(xí)。我們將項(xiàng)目教學(xué)法的教學(xué)步驟概括為:情景設(shè)置、操作示范、獨(dú)立探索、確定項(xiàng)目、協(xié)作學(xué)習(xí)、成果展示、學(xué)習(xí)評價(jià)。學(xué)校組織四年級學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目化學(xué)習(xí)之“探尋油菜的秘密”,圍繞“菜油是怎么來的”這個(gè)問題,依據(jù)節(jié)氣特點(diǎn),開啟了整地做畦、育苗移栽、田間管理、欣賞創(chuàng)作、觀察收集、收割晾曬、揚(yáng)塵換油、現(xiàn)場榨油、品牌設(shè)計(jì)的全面課程。
(三)有效開創(chuàng)樂耕慧讀的主題活動
學(xué)校挖掘家長和社區(qū)的教育資源,創(chuàng)造性地開發(fā)儀式活動、協(xié)同活動、主題活動,為全員育人、全程育人、全域育人做出有益探索。
儀式活動依照四季時(shí)序,遵循節(jié)氣輪回,開創(chuàng)春耕節(jié)、觀光節(jié)、豐收節(jié)和農(nóng)夫節(jié)四大主題節(jié)慶活動,從節(jié)氣時(shí)令特點(diǎn)中取材,傾聽自然之音,歌唱生命樂章。春耕節(jié)開啟耕讀文明,學(xué)生種下綠植,在躬身的辛苦中與植物建立情感上的聯(lián)系。觀光節(jié)呼喚學(xué)生敏感細(xì)膩的心靈,學(xué)習(xí)田間管理,捕捉生命的奧秘。豐收節(jié)是喜悅的節(jié)日,在收割水稻中培養(yǎng)合作精神,體會節(jié)儉的品質(zhì);通過田野運(yùn)動會、稻田音樂會,宣泄忙碌了三季的辛苦。農(nóng)夫節(jié)評選“小小農(nóng)夫”,激勵勞動熱情,強(qiáng)化榜樣效應(yīng);通過“農(nóng)夫市集”展示耕讀所得。
主題活動分為:“國”“鄉(xiāng)”“家”“校”四大文化主題。多彩的校文化主題活動,引導(dǎo)學(xué)生突破單一維度的知識、技能學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)所得體于身,成為獨(dú)特的生命體驗(yàn);踐于行,成為日常的生活方式;立于品,培養(yǎng)勤勞奮進(jìn)、知行合一、尚儉戒奢、好讀深思、身心和諧的優(yōu)秀品質(zhì);報(bào)于國,培養(yǎng)一種胸懷鄉(xiāng)土、報(bào)效家國的價(jià)值追求。
協(xié)同活動充分利用巴城鎮(zhèn)社區(qū)教育資源,以“實(shí)踐+合作+探究”的方式,組織學(xué)生開展自主實(shí)踐體驗(yàn)的活動使學(xué)生在與鄉(xiāng)村耕讀環(huán)境、人員的互動中感受耕讀文化的積極意義,在學(xué)習(xí)基本知識技能的同時(shí)培養(yǎng)人文積淀。
(三)持續(xù)完善耕讀閱享的評價(jià)行動
耕讀課程的組織和實(shí)施是一個(gè)不斷改進(jìn)和完善的過程,需要借助課程評價(jià),獲取反饋信息,建構(gòu)以下四大評價(jià)方式:
1.研究性任務(wù)單:為了讓學(xué)生的思考和行為及時(shí)得到反饋與引導(dǎo),我們基于真實(shí)情境設(shè)計(jì)孩子喜歡的真任務(wù),以“是什么、為什么、怎么做”為出發(fā)點(diǎn),讓孩子真正做到知農(nóng)、會農(nóng)、惜農(nóng)。如在“水稻種子”課程中,我們讓學(xué)生在農(nóng)作的五大階段按照發(fā)布任務(wù),分別進(jìn)行課前自主預(yù)習(xí)、勞作拍照打卡、課后自我評價(jià)、成果相互分享等任務(wù)形式,清晰明確的讓學(xué)生知道在課程的每一個(gè)階段自己應(yīng)該做什么,真正做到以“任務(wù)驅(qū)動”為導(dǎo)向,讓耕讀課堂重難點(diǎn)分解成易于操作、利于理解、便于思考的“任務(wù)串”形式,從而更好引導(dǎo)學(xué)生動手、動腦、動口,形成綜合性評價(jià)。
2.成長型信用卡:“耕讀信用卡”由“耕讀地圖”“耕讀筆記”“爭章小達(dá)人”等部分構(gòu)成,用于記錄耕讀成就,與研究性任務(wù)單相輔相成。其中“耕讀地圖”旨在讓學(xué)生以行走的方式記錄耕讀活動,在此板塊中我們會標(biāo)注出學(xué)生在校內(nèi)以及校外可活動的耕讀探究地點(diǎn),讓學(xué)生以打卡的方式,記錄自己的行走軌跡、拓寬學(xué)生的視野,體驗(yàn)不同的耕讀文化。“耕讀筆記”要求學(xué)生以文字或圖文結(jié)合的方式記錄自己的每一次耕讀活動,以及書籍閱讀的讀后感,并提出自己的疑問,感悟等,通過這樣的方式,積累耕讀經(jīng)驗(yàn),分享耕讀、閱讀中的收獲?!盃幷滦∵_(dá)人”分為行走達(dá)人,勞動達(dá)人,閱讀達(dá)人,分享達(dá)人等。以各項(xiàng)活動的參與度作為考評依據(jù),最后的全能小達(dá)人將獲得代言校園耕讀項(xiàng)目的機(jī)會,通過這樣的方式激發(fā)學(xué)生對于耕讀,閱讀的興趣。“耕讀信用卡”也將作為特色耕讀項(xiàng)目“承包員”競標(biāo)的主要依據(jù),成長型信用卡更注重學(xué)生參與耕讀課程的反饋和激勵。
3.他助型點(diǎn)贊墻:贏得別人對自己的贊美,是人類的一種本能。學(xué)校將在耕讀文化長廊開辟出一面點(diǎn)贊墻,將學(xué)生參與耕讀勞動的感悟、事跡、精彩瞬間定格,發(fā)動全校師生參與“點(diǎn)贊”,以“送你一朵小紅花”為活動主題,為自己喜愛的作品點(diǎn)贊助力,每學(xué)期評選出一批優(yōu)秀作品,以展覽,分享會等形式將這些成果與全校師生共享,讓這些在耕讀、閱讀中收獲的快樂不再是私有財(cái)產(chǎn),而是像陽光灑滿校園。希望“他助型點(diǎn)贊墻”能見證學(xué)生耕讀成果,激發(fā)勞動積極性,為學(xué)校耕讀課程的開展提供長久的動力。
4.互動型云平臺:學(xué)校將在線上平臺開設(shè)“微視頻”“美文苑”“集市匯”等專欄,鼓勵學(xué)生投稿,學(xué)生可將自己拍攝的視頻,撰寫的美文,以及創(chuàng)作的耕讀周邊畫稿等上傳平臺,展示自己個(gè)性化的耕讀成果和經(jīng)驗(yàn),在這些活動中,學(xué)生能更好地記錄生活,發(fā)散思維,提升品格。學(xué)校還鼓勵學(xué)生從信義少年內(nèi)涵出發(fā),結(jié)合自己在耕讀中的所見,所思轉(zhuǎn)換成具體的文創(chuàng)作品,學(xué)校將會把這些畫稿制作成為文創(chuàng)作品發(fā)行。以這些活動實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。
學(xué)校立足耕讀教育的實(shí)踐,從校內(nèi)農(nóng)耕活動的探索,到農(nóng)耕課程開發(fā),最后構(gòu)建相對科學(xué)的農(nóng)耕課程體系,輻射優(yōu)化學(xué)校各方面的發(fā)展。勞動和學(xué)科教育得以融合,解放了學(xué)生身心、發(fā)展了核心素養(yǎng)、提升了教師課程開發(fā)和實(shí)施能力,提高了學(xué)校辦學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位系江蘇省昆山市信義小學(xué))
文章作者|許蘊(yùn)霞 鄒怡瑩
微信編輯|張璐瑤
責(zé)任編輯|譚希
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