中國人民最偉大最持久的事業(yè)就是賺錢！
為了回應(yīng)人們對于金錢的迷戀，民間也誕生出了許多的“財神”。
今天一鳴就來帶大家一起盤點一下，這民間傳說中的八位財神。
人生贏家范蠡事業(yè)美女雙豐收，財帛星君李詭祖萬民崇拜。
這些財神都是誰呢？看看你平時拜的是哪一個？
說起關(guān)公，這位可是家喻戶曉的大人物，不少人家中還供奉著關(guān)羽的牌位。
關(guān)羽關(guān)二爺是我國三國時期最負(fù)盛名的英雄，在三國時期為劉備蜀漢政權(quán)的建立立下了悍馬功勞，在死后被人們稱之為“關(guān)公”。因為他在世時武藝絕世，霸氣無雙，為人十分忠義，所以也被后世尊稱為“武圣”。
因其名頭過于響亮，不僅對民間民眾影響深遠，就連儒釋道三教都對其十分推崇。古代儒教在他過世后將他推為關(guān)圣帝君、文衡帝君，地位幾乎與文圣孔子齊平，由此足以見得關(guān)羽的忠義豪氣對我國民間影響之深遠。
而他不止影響了我國儒教，就連西方佛教都來爭相搶奪，為他封號“迦藍菩薩”、蓋天古佛。面對佛教的強勢來襲我國道教也不甘示弱，道教將關(guān)羽關(guān)二爺推為協(xié)天大帝、翔漢天神。
關(guān)二爺在我國民眾心中的地位直線上升，在清朝末年，他甚至還有了一串極長的封號：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。
因其地位崇高名頭響亮，所以在國外也有了一大批信徒，而且不乏有許多外國從商的華僑，久而久之，關(guān)公也被人們當(dāng)做財神來祭拜，推崇他為武財神。
經(jīng)商的人家就可以在過年時拜拜關(guān)羽，祈求新一年的武運昌隆，財運亨通。
劉海蟾是我國民間信仰的九路財神之一，屬于西北財神。
說起劉海蟾這個名字，可能許多人都對其非常陌生，但如果說起全真派道教，那大家肯定都有所耳聞。
全真派道教是我國道教的主流教派，由道士王重陽所創(chuàng)，全真教就是主張儒釋道三教合一的領(lǐng)軍教派。
而劉海蟾就是全真派道教的北宗五祖之一，他是與王重陽呂純陽等人齊名的人物。
他一生跟隨純陽呂洞賓遨游四海，最終正在天下道教祖庭中修道成仙，是全真教的重要人物。
因他曾跟隨呂洞賓學(xué)習(xí)煉丹養(yǎng)壽之術(shù)，后來寫下了一本《還金篇》，而且他還有著一段劉海戲蟾的故事，致使人們把他當(dāng)做財神來供奉，表示財源廣進。
柴榮是五代時期后周的皇帝，也被后世尊為九路財神之一的南路財神，因為他原本是皇帝，所以也被稱作“君財神”。
柴榮登基時，民間傳言都稱這柴榮是“天財星君”下凡。因為柴榮自幼便容貌出眾氣宇軒昂，從小便熟讀四書五經(jīng)，還喜歡黃老之術(shù)。他兒時家道衰落，到他接手時，卻讓家族生意蒸蒸日上。
而他自當(dāng)官起，就極為清廉，而且政治手段極其高明，對于地方的整治十分到位，甚至能讓百姓們可以在亂世中夜不閉戶，安全茍活，所以老百姓們對其十分愛戴，柴榮也一路升官發(fā)財。
在他33歲那年，柴榮登基稱帝，他登基以后奮發(fā)圖強，治國有方，讓后周王朝加速發(fā)展，使得國家變得十分富饒，百姓們也非常富裕，柴榮也成為了人們口中的明君、好皇帝，受萬人景仰。
后周王朝在他的治理下，接連擊敗五代時期的不少國家，攻破了許多城池，后周的地域版圖擴張了許多倍。后人稱他是“神武雄略，乃一代之英主也?！?/span>
只可惜天妒英才，柴榮坐上皇位沒幾年突然發(fā)病，不治身亡，年僅39歲。
為了祭奠他在位時的偉績，還有他經(jīng)商時的傳奇過往，中原百姓們都將其尊為財神，主掌升官發(fā)財之事。
李詭祖也是我國民間信仰中的一位財神，被人們稱之為財帛星君、文財神。
在我國古代傳說中，相傳李詭祖是北魏時期的一位地方縣令，因為從官時期是一個清廉的好官，而且還是一個大善人，經(jīng)常幫助平民百姓，還經(jīng)常做善事，百姓對很尊敬他。
當(dāng)時他所治理的地方有水妖橫行霸道，李詭祖出手想方設(shè)法解決了水妖，為百姓們了結(jié)了心頭之患，于是在他死后，蒙受他恩情的百姓們自發(fā)為他建立祠堂，世代供奉他。
因其善名遠揚，唐朝時期，李詭祖還被加封為增福相公，元朝政府加封他為福善平施公，久而久之，他就成了許多民間向善之人的崇拜對象，被后世尊為財神，執(zhí)掌消災(zāi)辟邪等愿。
因為向他祈愿時，效果總是很靈驗，所以李詭祖也成為了我國民間最受歡迎的財神，現(xiàn)在在許多地方還能看到人們對李詭祖的供奉，而他的形象也是大家最為熟知的財神形象。
左手持一卷軸，上面寫著招財進寶，招財進寶這個詞就是從這里傳出來的。他右手捧一元寶，寓意財源滾滾，可以說在許多供奉財神的家庭中，你都能看到他的畫像。
說起這趙公明，大家或許會想到封神演義中的截教神仙趙公明，但其實這趙公明的形象早在封神小說成書之前就已經(jīng)在民間流傳了。
趙公明又叫趙明朗，是我國民間信仰的九路財神之一的北路財神，也被稱為“月財神”“武財神”，早在晉代時期的民間傳說中，他就已經(jīng)存在了。
他不僅是民間信仰的財神，更是我國道教的正統(tǒng)神明。
我國民間信仰的財神分為兩種，一種是道教正統(tǒng)神明，是由道教賜封的，而另一種就是民間所信仰的民間天仙。
例如李詭祖就是我國民間信仰的天仙財神之一，而趙公明則是我國道教神話體系中的正統(tǒng)財神之一。其實就類似于官方公務(wù)員與非官方工會一般，都是為人民辦事的。
趙公明作為我國神話中的正神，他早期其實并不是財神，而是因為元明時期《封神榜》這一作品的緣故，趙公明才在民間傳言中漸漸被傳為財神。
因為他手底下管著掌管招財進寶、納珍利市的神仙，所以官大一頭的他就成為了正財神，掌管吉祥如意 ，為人們所供奉。
范蠡是我國春秋時期著名的經(jīng)濟學(xué)家，他被后人們尊稱為“商圣”，也被人稱之為“文財神”。
范蠡是南陽五圣之一的商圣，他雖然出身卑微，但他勤奮好學(xué)，并且文武雙全。他雖然是楚國人，但由于楚國官場十分黑暗，不是世家貴族根本就沒有當(dāng)官的可能，于是他扭頭投奔越國，并成為了越國的高官。
他的一生，事跡傳遍天下，是一位千年一遇的傳奇人物。
他曾三次選擇經(jīng)商，每一次都是從零開始，但他就是能憑借自己的才干與智慧，將自己的生意經(jīng)營壯大，成為不可一世的大富豪。
但是總做富豪也是很無趣的，所以他三次散盡家財去救濟窮人，一次又一次從零開始，每一次都選擇不同的行業(yè)去經(jīng)營。只能說商圣不愧是商圣，遠不是如今的三馬能比擬的。
范蠡每一次創(chuàng)業(yè)經(jīng)商，都能夠憑借自己的才識智慧取得巨大的成功，這是任何一個時代都沒有人能夠做到的。因為他這段傳奇經(jīng)歷，所以他經(jīng)常受后世經(jīng)商之人供奉，是所有商人心中的偶像。
范蠡可以說是千古第一人生贏家了，事業(yè)成功，官封相國，家庭美滿，娶妻西施，留下傳奇故事，贏得生前身后名。
在他死后，后人將他尊為“商圣”，并當(dāng)財神供奉，是為東南財神“文財神”。
比干是商王朝商紂王的叔父，商王文丁的兒子。
比干自幼聰慧無比，博學(xué)多才，曾輔佐自己的弟弟帝乙將商王朝發(fā)展壯大，并在帝乙死后，一心輔佐商紂王帝辛。
歷經(jīng)商王朝三代更迭，他忠君愛國一心為民，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)業(yè)，推動商王朝經(jīng)濟快速發(fā)展，讓商王朝成為了極為富庶的國家。
但結(jié)果卻因為商紂王沉迷美色不聽自己的進諫，導(dǎo)致商王朝滅亡，帝辛自焚摘星樓，而比干也以死明志為國捐軀。
為贊揚比干一心為國的愛國精神，在他死后，西周還為他追封“國神”，后世唐太宗還專門為他追加謚號“忠烈”。
因為他從政期間，商王朝經(jīng)濟發(fā)展飛快，所以他也被民間視為財神。
王亥是我國夏代商國的國君，更是我國的商業(yè)貿(mào)易的老祖先，如果說范蠡是將商業(yè)游戲玩弄得最熟練的頂尖高手，那王亥就是第一個玩這個游戲的開荒大神。
夏代，那是一個沒有貿(mào)易往來的時代，而王亥，就是這個世界上第一個有貿(mào)易思維的人。
因為當(dāng)時的商國牛羊動物產(chǎn)能過剩，為了解決這一問題，王亥帶領(lǐng)親信，親自出國進行貿(mào)易。這是我國歷史上的第一次國際貿(mào)易。
因為發(fā)起者王亥是商國的國君，所以搞貿(mào)易的人就被其他部落稱之為“商人”，貿(mào)易雙方所交易的物品就叫做“商品”，這一行業(yè)也就叫做“商業(yè)”。
也就是說，如果沒有那時的商國王亥，現(xiàn)在或許根本不會有“商業(yè)”這一名詞。
所以王亥在死后被人們尊稱為“華商始祖”，意思就是華夏商業(yè)的老祖宗，商業(yè)的開辟者，因其地位身份與事跡，他也被人們稱之為“中斌財神”是為中央財神。
財神代表了我國勞動人們對于幸福生活向往最淳樸的情感，現(xiàn)在仍然有許多地方還保留著拜財神的傳統(tǒng)習(xí)俗。雖然我們不應(yīng)該推崇封建迷信，但拜財神也不失為一種對未來美好生活向往的表達。
