鐘離權(quán)真人所授呂洞賓祖師之八段錦心法
?。ㄒ淮趲熀懴壬鷮⒋斯髌渑畠汉惥?，2014年胡麗娟老師于北京小學(xué)習(xí)班中傳授此功）
1. 雙手托天理三焦
（注意事項：習(xí)練此法，雖無需對經(jīng)脈走向、腧穴定位了如指掌，但也需知曉經(jīng)脈循行路線。下述心法看似復(fù)雜，實則簡便易行——習(xí)練者只需意矚經(jīng)脈，真氣即自行循經(jīng)流轉(zhuǎn)。）練功開始前存想：宇宙乃一大太極，人身為一個小太極。我在氣中，氣在我身中。
全身放松，氣降至中丹田（重要提示：胡先生的理論體系中，中丹田位于臍后，而非臍下或心臟部位。）
意矚大地?！兑捉?jīng)》中地為坤，坤卦由六陰爻構(gòu)成，為至陰。中國哲學(xué)認(rèn)為陰極則陽生（反之亦真），意即大地深處蘊藏著巨大的熱量。練功時將氣送至此處——無論距離遠(yuǎn)近，意念都能在瞬間到達(dá)——意矚大地深處蘊藏著的巨大熱量，意念與氣即到達(dá)該處。
將地中之陽氣經(jīng)涌泉（足少陰腎經(jīng)腧穴）收至體內(nèi)，循腎經(jīng)上行至腎經(jīng)終止穴。隨著真氣循經(jīng)上行，兩手自然上舉，氣行至腎經(jīng)終止穴時，兩手升至胸部。引氣入手少陰心經(jīng)，兩手繼續(xù)上舉，至掌心向天。兩手升至最高處時，引氣行至心經(jīng)的終止穴。意念與宇宙中的靈陽之氣相合。意想《易經(jīng)》以天為乾，乾卦由六陽爻構(gòu)成，為至陽，陽極則陰生，宇宙中靈陽之氣如雨絲般沐浴全身。意念引氣沿手太陽小腸經(jīng)位于指端的起始穴行至位于面部的終止穴。此時，頭后仰、兩眼睜開，將宇宙之光收入腦中心。意注頭頂百會（督脈腧穴），旋即意注足太陽膀胱經(jīng)位于內(nèi)眼角的起始穴。真氣經(jīng)頭下行至頸部，于天柱穴處分成兩支，沿背部下行，至大腿，分成四條平等氣路，降至小腿后匯合。隨著氣機(jī)下行，兩臂自然下落，兩目下視——兩臂自然下落即可，無需刻意追求動作。意念引氣下降至膀胱經(jīng)位于小趾的終止穴。習(xí)練者既可重復(fù)本式，也可進(jìn)入下一式。
其余兩式與腎－心－小腸－膀胱經(jīng)循行機(jī)理一致，故不一一贅述。習(xí)練者可參看經(jīng)脈圖。下一式練習(xí)脾－肺－大腸－胃經(jīng)循行，其后是肝－心包－三焦－膽經(jīng)循行。每一式既可練習(xí)一次也可反復(fù)練習(xí)。
完成十二正經(jīng)循行后，意矚地心，與先天之氣相接，收氣至體內(nèi)。人本來之智慧足以驅(qū)動真氣沿奇經(jīng)八脈循行，因此習(xí)練者無需用意念引導(dǎo)。隨著兩手升至頭頂上方，意念與先天之氣相合，經(jīng)百會引氣至頭。此時頭后仰，兩眼睜開，將天空的靈陽之氣收入腦中心。爾后目視前方，意矚百會，引氣沿體前任脈下行，至體后沿督脈上行，再回至任脈，引氣下降至?xí)?。從會陰處引氣沿體中線，經(jīng)中脈上行至頭頂，爾后下行至中丹田。兩手伸出，與腰帶等高，向體內(nèi)聚氣。意念引氣循行于帶脈（部分經(jīng)脈圖譜中未注明帶脈）。最后，收氣歸臍后中丹田。一念不起，身體如如不動。
2. 左右開弓似射雕
呈騎馬蹲襠式。存意于中丹田，中丹田內(nèi)氣機(jī)運轉(zhuǎn)*?？芍匦那耙瞥使?，也可重心后移呈虛步如三體式。
兩手腹前上升，腕部交叉，掌心向上。一手前伸似持弓，另一臂向后下方降至腰部似拉弦。隨手部動作，意念丹田拉開，同時默念“哈”字音。兩手還原至腹前，同時默念“哼”字音，收氣至丹田。重復(fù)上述動作與發(fā)音直至真氣充斥丹田。其后，兩手用力外開，丹田亦隨之外開，同時厲聲發(fā)“哈”字音；兩臂及丹田回收，同時默念“哼”字音。向外發(fā)氣時，意想前方有一物，食指于體前指向該物。此動作進(jìn)行數(shù)次后，習(xí)練者自覺真氣充斥于體表，毛竅腠理舒張，身體微汗出，寒邪、毒邪被驅(qū)逐于體外。丹田氣機(jī)運轉(zhuǎn)*，前腿轉(zhuǎn)向內(nèi)側(cè)，轉(zhuǎn)換重心，呈反向馬步，重復(fù)前述肢體動作。
習(xí)練者可于每次上肢動作變換時轉(zhuǎn)換身體重心。換言之，習(xí)練者可按左、右、左、右、左、右的次序習(xí)練，而無需左側(cè)動作重復(fù)5次，右側(cè)動作重復(fù)5次。
氣歸丹田，意想人身中一氣柱連通天地。將天之氣收歸自身，地之氣經(jīng)足收歸自身。
3. 調(diào)理脾胃需單舉
保持站姿，兩腳與肩等寬，重心移至一足，另一足呈虛步（如貓步*），大足趾尖輕輕點地。根據(jù)足部反射學(xué)說，足趾與腦關(guān)系密切。大足趾的中心對應(yīng)腦中心，腦中心亦稱泥丸宮，因此，大足趾點地可激發(fā)泥丸宮的真氣。
隨足跟上提，同側(cè)手臂上舉，體察真氣自隱白沿足太陰脾經(jīng)上行。隨手足下落，體察真氣沿足陽明胃經(jīng)下行至胃經(jīng)終止穴厲兌。
練功有素者能使真氣完成從脾經(jīng)入肺經(jīng)，再至大腸經(jīng)，繼而入胃經(jīng)的循環(huán)。切記此節(jié)中真氣系從身體一側(cè)上行，另一側(cè)下行。
要點：每一個升降運動均伴隨重心從身體一側(cè)向另一側(cè)的轉(zhuǎn)移。
此節(jié)結(jié)束后，將天之氣經(jīng)頭、巔頂，地之氣經(jīng)足、會陰收歸中丹田。
4. 五勞七傷往后瞧
練此節(jié)功需知兩個穴位——前涌泉與后涌泉。前涌泉與涌泉均位于足中心線上。如以拇指從涌泉處推向足趾根部，推至不可再推之時，拇指所在處即為前涌泉。如以拇指從涌泉處推向足跟部，推至不可再推之時，拇指所在處即為后涌泉。換言之，涌泉前后各有一穴，即前涌泉與后涌泉。
身體前后輕輕晃動，同時兩手于體前上下擺動。手上擺時，轉(zhuǎn)手心向上，重心自然移至前涌泉。手下擺時，轉(zhuǎn)掌心向下，重心自然移至后涌泉。體察中丹田與兩手，小指與會陰之間的內(nèi)在聯(lián)系，體察能量從無垠的虛空及無邊的大地集聚于兩掌之間。身體前后輕輕晃動多次后，進(jìn)入下一式。
兩手體前上擺、重心移至前涌泉后，兩手快速下落，同時將重心快速移至足跟。此后，無需意念引導(dǎo)，兩手會繼續(xù)前后快速擺動，兩腳牢牢站于地面。兩臂前后擺動若干次。
兩臂停止擺動，握空心拳，同時上下牙輕輕咬住，舌抵上顎。一拳置于體前，拳心護(hù)于臍上。另一拳置于體后，拳背（外勞宮）覆于命門。體察前后丹田及前后丹田之間的氣機(jī)變化。丹田氣機(jī)運轉(zhuǎn)，左右拳交替于體前及體后左右擺動*。兩拳輕觸體表時，體察體前之氣送至體后，體后之氣送至體前。重復(fù)丹田氣機(jī)運轉(zhuǎn)*，左右拳交替于體前及體后左右擺動的動作。此節(jié)要點在于，兩拳在擺動過程中要輕觸腹部，幾無聲息，而非用力擊打。但習(xí)練此功有素者亦可用力擊打。
松開兩拳。兩掌體前重疊，掌心向下，置于臍上。體察腹內(nèi)前后丹田之間空空蕩蕩，渾然一體，道在其中，化生陰陽。
沉肩，重心平輔于兩腳掌，兩臂體前自然上舉至胸。兩手指尖相對，呈抱球式，意想所環(huán)抱之太極如宇宙、道與任督二脈一般周流不息。習(xí)練者重心可在兩腳之間轉(zhuǎn)換，無需如泥塑木雕般靜止不動。環(huán)抱的能量在兩臂之間周流往復(fù)，習(xí)練者自覺周身發(fā)熱，身體似在溫泉中微微晃動一般。
（注意：環(huán)抱太極式可以一次站幾分鐘或幾小時，它是蓄氣的重要手段。作為整套功法中的一部分，習(xí)練者可根據(jù)時間及感覺來把握，既可練習(xí)幾分鐘，也可不練，還可根據(jù)個人愛好，在八段錦的其它各式中加練環(huán)抱太極式。）
兩臂下垂，還原體側(cè)，于站樁過程中體察虛實。重心在兩腳之間轉(zhuǎn)換，似水在體內(nèi)蕩漾，帶動身體左右晃動。隨著重心左右轉(zhuǎn)換，兩手亦可隨之自然起落。
中丹田在體內(nèi)如一旋轉(zhuǎn)的球，帶動軀干隨之而動。頭與兩臂也沿一個方向轉(zhuǎn)動，頭部放松、后仰，俯視遠(yuǎn)端的足跟。遠(yuǎn)端的手臂舉至頭頂上方，食指伸直。近端的手臂（與頭傾斜方向同側(cè)的手臂）食指伸直，指向遠(yuǎn)端、雙目俯視的足跟（的外側(cè)*）。然后反向重復(fù)此動作。練習(xí)此式時，謹(jǐn)記要在兩腳之間轉(zhuǎn)換重心。
胡老師指出，只有如上文所述扭轉(zhuǎn)身體，才能收到治病之功。她又說到，左右扭轉(zhuǎn)數(shù)次之后，可以自然地產(chǎn)生自發(fā)動作，有時會出現(xiàn)漂亮的肢體旋轉(zhuǎn)，如翩翩起舞一般。但不要求完全自發(fā)動。
結(jié)束后收氣。兩手采天空靈陽之氣；足趾抓地，兩手引地中之氣上升收至身中，入丹田、命門，最后歸于丹田。
5. 搖頭擺尾去心火
呈大馬步樁。兩手掌心向下，十指張開，置于大腿之上，兩手指尖向內(nèi)。
本式的形體動作本于12式內(nèi)功心法，分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按下述要求做形體動作，則身體自然呈現(xiàn)左右搖擺之狀，如水波蕩漾、連綿不絕。
1 意念與氣集中于會陰
2 意念與氣集中于左側(cè)環(huán)跳，重心左移。
3 意念與氣集中于左側(cè)涌泉，重心進(jìn)一步左移并自然下降。
4 意念引氣沿背部上行至夾脊，約與肩胛骨下緣平齊。重心回至體正中線上。
5 意念引氣上行至左側(cè)肩井，沉肩，重心左移。
6 意念與氣集中于左側(cè)勞宮，左肩、臂進(jìn)一步下沉，重心仍置于身體左側(cè)。
7 從兩眼及兩眼連線中點收氣入腦中心。重心回至體正中線上。
8 意念引氣至右側(cè)肩井，沉肩，重心右移。
9 意念與氣集中于右側(cè)勞宮，右肩、臂進(jìn)一步下沉，重心仍置于身體右側(cè)。
10 意念引氣入胸部兩乳間膻中穴深部。
11 意念與氣集中于右側(cè)環(huán)跳，重心右移*。
12 意念與氣集中于右側(cè)涌泉。重心進(jìn)一步右移并自然下降。
13 重復(fù)1－12式，最后以右腳動作結(jié)束。
14 反向重復(fù)上述過程，由會陰開始，按相反的順序習(xí)練（即按1－12節(jié)的鏡像進(jìn)行習(xí)練）。
15 按14式要求重復(fù)上述動作（此時每一方向已練習(xí)完兩遍）
此節(jié)結(jié)束后采氣。先采頭頂上方天之氣，意想頭通過天線*與宇宙連為一體；后采地之氣。
根據(jù)胡老師的演示與講解，此式可以獨立練習(xí)，兩手亦無需置于兩腿之上。習(xí)練者可遵循該套路，而在肢體動作上自然發(fā)揮，徹底的自發(fā)動作更符合太極拳的要求。她還解釋到，她父親之所以武藝高強(qiáng)，也緣于他對肢體動作要遵循上述套路的深刻理解。
6. 兩手攀足固腎腰
道家及醫(yī)家認(rèn)為人體為一能量體，練習(xí)此節(jié)需要對這一觀點有所認(rèn)識。首先，習(xí)練者要明了命門穴的位置，它位于督脈上，背部正對肚臍處。關(guān)于命門的定位，通常稱其位于第二、三腰椎之間，但胡老師強(qiáng)調(diào)指出，不要認(rèn)為該穴位于脊柱上。這是因為練功中皆指氣而言，而非實體解剖結(jié)構(gòu)。練此節(jié)功者需知腎氣與命門位于同一高度。左腎稱為“陰水”，屬陰；右腎稱為“陽水”，屬陽。
兩腎俞穴位于足太陽膀胱經(jīng)的內(nèi)側(cè)線上，背正中線旁開1.5寸處，與命門等高，其氣與兩腎相通應(yīng)。距離背正中心線略近者是另外兩個穴位，同樣與命門等高。本節(jié)中將應(yīng)用這兩個穴位。左側(cè)的穴位與左腎相合，稱為“真水”；右側(cè)的穴位與右腎相合，稱為“相火”。
兩手于體前自然倦握。兩拳繞至體后，拳眼覆于真水與相火兩穴上。（胡老師指出，習(xí)練者可根據(jù)個人喜好采用其它手勢，譬如將外勞宮穴覆于真水與相火穴上等等。）
用此二穴及中丹田進(jìn)行呼吸。丹田外開時，二穴隨之外開，丹田內(nèi)合時，二穴亦隨之內(nèi)合。真氣在這兩個竅穴的開合運動帶動周身之氣起伏升降。重復(fù)上述竅穴呼吸數(shù)分鐘。女性陰道、乳房及兩腎產(chǎn)生熱感，男性陰囊、兩腎（岐黃醫(yī)學(xué)稱生殖器為外腎，以氣論視之，腎的功能即為生殖系統(tǒng)的功能）產(chǎn)生熱感。
兩腎真氣充沛后，兩臂放松，還原至體前。兩手聚氣，從涌泉引氣至面部兩眼窩內(nèi)上角的睛明穴。兩掌心沿足太陽膀胱經(jīng)，經(jīng)頭頂至頭骨下緣的天柱穴。因兩手此時無法繼續(xù)下行，故繞至身前，略下行后再轉(zhuǎn)至體后向上接氣，沿膀胱經(jīng)四條分支向下導(dǎo)引，降至尾閭。此時兩手略向上行，然后繼續(xù)向下導(dǎo)引。尾閭周圍分布有八髎穴，此八穴十分重要，故有此動作。八髎穴在各經(jīng)脈圖譜中均有記載。
兩手掌心按摩大腿后側(cè)，導(dǎo)引真氣下行至腘窩處的委中穴，繼續(xù)沿小腿后側(cè)下行，經(jīng)足外側(cè)至至陰穴。足上蹺，兩手觸摸兩足心涌泉穴，引氣沿小腿、大腿內(nèi)側(cè)的足少陰腎經(jīng)上行至肛門，經(jīng)腹部，沿體正中線旁開0.5寸上行，至胸部，沿體正中線旁開2寸上行。此導(dǎo)引過程另外重復(fù)兩次。
最后，如前文所述采氣回收。
7. 攢拳怒目增氣力
此節(jié)中再度應(yīng)用前一節(jié)中介紹的真水及相火穴。所有動作均應(yīng)與攢拳手同側(cè)的穴位相合，如使用右手，則與右側(cè)的相火穴相合：右拳張開，相火穴打開；右拳握緊，則相火穴閉合。
身體下蹲呈馬步。兩手倦握，置于臀部兩側(cè)。松開右手，向前伸出，掌心向上，臂于體前伸至似直非直，與胸等高。
右臂沿水平線回旋運動。曲肘，右手向左攏氣，掌心打開，拇指指天；隨即轉(zhuǎn)掌心向外，拇指指地，向右攏氣。做上述動作時，意念體察腰部真水、相火兩穴內(nèi)的氣機(jī)變化。右手握拳，收回體側(cè)。
左臂重復(fù)上述動作。
注意：手從一個方向轉(zhuǎn)向其相反方向時，重心自然隨之轉(zhuǎn)移，姿勢隨之變化，體重在兩腳上的分布亦隨之而變。
上述動作練習(xí)數(shù)遍后，體內(nèi)會有真氣產(chǎn)生。此時，保持握拳姿勢，約與胃等高，右手向前打出，同時厲聲發(fā)“哈”字音，拳豎直*。如動作到位，習(xí)練者會產(chǎn)生熱感，同時身體微汗出，氣機(jī)充斥于體表，而將寒邪、毒邪等驅(qū)逐于體外。出拳后，如前文所述方法采氣，之后兩手還原體側(cè)。
左手以同樣方式出拳。
每次出拳后采氣回收。數(shù)次后，結(jié)束此節(jié)的練習(xí)。
8. 背后七顛百病消
本節(jié)為此套功法的最后一節(jié)，胡老師將在本節(jié)中傳授道家的不傳之秘——身體的后三關(guān)及前三田。
首先，兩手置于小腹前，掌心相對，相距一筷子遠(yuǎn)。
凝氣于會陰。曲掌，四指指尖向內(nèi)，體前上拉，拇指外張，指尖向前*，引氣沿督脈上升（從會陰引氣上升時要提肛）。氣凝聚于會陰后，引至尾閭，再沿脊柱上行至背后夾脊。氣至夾脊后靜止不動，此時兩肩會自然聳起。松掌，沉肩，氣機(jī)即會繼續(xù)沿脊柱上行，升至腦后玉枕，直抵百會。此時稍作停留，繼而引氣下降至兩眼連線中點，經(jīng)腦內(nèi)下入口中。
口中有津液產(chǎn)生，分三次吞下。第一次送氣至胸，第二次至臍（中丹田），第三次至?xí)帯?/div>
前文所述動作可反復(fù)練習(xí)三次。
三關(guān)打開后，再練習(xí)上述功法時，可通過轉(zhuǎn)手及轉(zhuǎn)丹田而使真氣運行于任督二脈。卷曲雙手，從會陰開始，使氣沿后背上行至百會，松開雙手向外下方舒展，則氣沿任脈下降。手掌的轉(zhuǎn)動應(yīng)發(fā)力于腕，動作宜自然連貫。此節(jié)可反復(fù)習(xí)練，動作要自然放松、干凈利落，身體亦可隨之晃動。
引氣沿后背行至百會時，兩手猛地向下甩出，似用力將手上的水甩干。做此動作時，要周身一家。兩手甩出后會產(chǎn)生振動，胡老師曾說，手上的振動能與周身之氣、虛空之氣以及天體的氣產(chǎn)生諧振。
每一次引氣沿后背上行，之后兩手向下甩出，都能將毒邪驅(qū)逐于體外。與當(dāng)下流行的八段錦不同，不要提腳跟后下落，振動全身。這種做法久而久之會造成腦部損傷。上述動作反復(fù)進(jìn)行9次。
（其它方法：兩手呈“空心掌”，兩手掌心勞宮及丹田同時采氣。兩手十指伸直，掌心內(nèi)凹，形成一個空心，稱為空心掌。用空心掌按砰－砰－啪、砰－砰－啪、砰－砰－啪的節(jié)奏拍打足少陽膽經(jīng)的環(huán)跳穴。）
采氣入丹田，揉腹向丹田聚氣。先逆時針揉9次，后順時針揉6次。（順時針方向是以習(xí)練者自己俯視肚臍的角度為準(zhǔn)）兩手搓至發(fā)熱，干洗臉、干梳頭。女性將氣從面部推至頭頸，男性將氣從頭后推至面部。
練功結(jié)束！
說明：本文據(jù)胡麗娟老師提供的資料翻譯而成，用*號標(biāo)出的語句有待與胡老師商榷。
劉力力
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
