田園綜合體農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，讓農(nóng)業(yè)變得更有情懷，很多的游客都是奔著情懷去的，但是我們田園綜合體真正的意義又是什么呢？它的出現(xiàn)對于我們的農(nóng)業(yè)，對于我們的社會都有哪些不一樣呢？我們《有農(nóng)有藝》全球農(nóng)業(yè)研究室的小伙伴就此話題，做了一些分析，個人認(rèn)為“田園綜合體”的出現(xiàn)也是必然，并且也帶來了很多方面的意義。
社會方面：一是“三生融合”的統(tǒng)一體。“三生融合”，就是生產(chǎn)不離生活，生產(chǎn)、生活不離生態(tài)。二是城鄉(xiāng)重構(gòu)的新生體。城與鄉(xiāng)的關(guān)系是相互配合的“夫妻關(guān)系”，各有分工，不是非此即彼的對立關(guān)系，少了誰都不行。三是功能整合的多元體。四是健康中國的養(yǎng)生體。健康中國有三層含義：一是提高老百姓的健康水平和長壽水平；二是要有健康理念，配備完善的健康服務(wù)條件，以及基本的健康保障；三是要求把健康列入國家發(fā)展首位，實(shí)施全方位、全周期的健康服務(wù)和健康保障。田園綜合體緊緊圍繞“健康中國”這一核心做文章，體現(xiàn)這三個方面的價(jià)值意義。
文化方面：一是盛世鄉(xiāng)愁的存放地。在田園綜合體里，可以體驗(yàn)閑適、體驗(yàn)農(nóng)事、體驗(yàn)自然風(fēng)光。二是農(nóng)業(yè)文明的復(fù)興地。農(nóng)業(yè)文明是與工業(yè)文明、城市文明并行不悖的一種文明形態(tài)，是人類文明的三大基本載體之一。三是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)地。鄉(xiāng)村是中華文化的源頭。四是家園紅利的再生地。家園紅利增強(qiáng)了一個社區(qū)的凝聚力、吸引力和歸屬感。五是“詩意棲居”的理想地。“詩意棲居”是德國哲學(xué)家海德格爾對人類生活最高境界的精妙概括，詩意則源于對生活的理解與把握，尤其是內(nèi)心的那一種安詳與和諧。
生態(tài)方面：一是自為的綠色發(fā)展?，F(xiàn)代的田園綜合體，圍繞原有的自然景觀，按照生態(tài)學(xué)原理去設(shè)計(jì)和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)原有的自然景觀的延伸。這是自發(fā)自為的綠色發(fā)展。二是自覺的生態(tài)認(rèn)知。生態(tài)環(huán)境破壞的源頭在西方四唯論即唯人類論、唯科技論、唯速度論、唯對立論。三是自律的生態(tài)保育。田園綜合體是生命的共同體。四是自警的生態(tài)捍衛(wèi)。五是自然的生態(tài)循環(huán)。田園綜合體是一個按照自然規(guī)律運(yùn)行的綠色發(fā)展模式。
總之中國的農(nóng)村大多是我們“鄉(xiāng)愁”的載體，同時也孕育著數(shù)不清的文化，“田園綜合體”的出現(xiàn)剛好可以彌補(bǔ)這種鄉(xiāng)村文化的寄托，是屬于一個值得我們探索投入的突破口，并且隨著“田園綜合體”的建成，對我們各個方面都起著一個積極的作用，是我們很有必要開展的一個農(nóng)村項(xiàng)目。
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