中國是世界上較早進(jìn)入青銅時代的文明古國之一。sns是什么意思
周代的《左傳》一書所記“夏鑄九鼎”的故事，大概是打開青銅時代第一頁的標(biāo)記，也恰好說明了以鼎為代表的古代青銅器的意義與目的。
▲商晚期 獸面紋瓿
傳說，禹完成治水后，立下萬世之功，當(dāng)時“九州攸同”、“四海會同”，于是禹趁勢建立了夏朝。又征發(fā)大量人力進(jìn)入山林開采金屬，熔鑄了象征華夏九洲的九鼎，成了中國歷史上最重要的國寶。
九鼎在歷經(jīng)夏商周三代，傳承了兩千年后，突然消失了。其后兩千多年，人們一直在尋找九鼎的下落，卻始終沒有找到，成了歷史上的一大懸案。
▲青銅鳥獸紋提梁卣
在當(dāng)時人們的心目中，“九鼎”是政權(quán)的象征。作為炊食器的鼎，當(dāng)時已經(jīng)完全超越了其在生活中的實(shí)用意義，而成為王權(quán)和神權(quán)的象征之物，三代王朝各自秉受天命，取得政權(quán)而享有九鼎。
三代時期包括了中國奴隸制社會建立、興盛到為新興的封建社會所替代的整個過程。就物質(zhì)文化的發(fā)展而言，它屬于青銅時代。
青銅時代也經(jīng)歷了不同的階段。
醞釀期
夏代以前，從開始利用自然銅，到冶煉出青銅，直至鑄造出青銅容器，其間約經(jīng)歷了兩三千年時間。
▲夏 鑲嵌十字紋方鉞
成熟期
商代中后期到西周前期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時代。
商代的青銅器種類眾多，用途也是不盡相同，如青銅禮器，青銅兵器、青銅樂器、青銅車馬器還有一些青銅工具。
▲商晚期 青銅獸面紋方彝
但是最多的還是青銅酒器，各類的青銅酒器占了一大半，有喝酒用的，有盛酒用的，可見當(dāng)時的社會喝酒是一種獨(dú)屬于商代的文化。為什么商人如此崇尚于喝酒呢？
其實(shí)，應(yīng)該也沒什么重要原因，主觀來說可能當(dāng)時就是一種酒文化人人都愛喝酒。另一方面客觀看，當(dāng)時的社會主行甲骨卜辭，對祭祀是十分上心的，酒就是祭祀用必不可少的一項(xiàng)物品。
可能是秉持著另類的愛屋及烏，商人對酒也是十分中意。
▲商晚期 青銅羊觥
商代的名門望族中有兩家很出名的氏族是制作酒具的，而且氏族姓氏就是以酒具命名的，叫做“長勺氏”和“尾勺氏”。
總而言之就是無論貴賤，商代人人都喜歡喝酒，可能就像維吾爾族人人能歌善舞一樣是一種民族文化。因酒文化催生出來的精美的酒具酒器，相輔相成使得商代酒文化的繁榮青銅器的繁榮。
▲商晚期青銅饕餮紋方尊
安陽出土的司母戊方鼎，是奴隸制社會遺存中已知的最大最重的青銅容器，是商王武丁為祭祀其母而制造的大型禮器。
此鼎通高133厘米，重832.84公斤，造型莊嚴(yán)具有建筑感，特點(diǎn)是立耳、方腹、柱足，鼎腹四邊出扉棱。兩耳寬厚，外側(cè)裝飾有雙虎共銜一人頭的紋飾。
整體裝飾花紋充滿神秘感，而在布局上則是繁簡得宜，落落大方。
▲司母戊鼎
司母戊鼎是商代后期富有代表性的造型樣式，以青銅器為代表的商代美術(shù)到商代后期發(fā)展到最高峰，其所表現(xiàn)出的堂皇瑰麗、神秘莊嚴(yán)之美成為時代的主要審美表現(xiàn)，影響了同時代各個不同的美術(shù)門類，并直接為西周前期所繼承。
結(jié)束期
春秋時期開始冶鐵和使用鐵器，青銅時代也就臨近了它的尾聲。
除了司母戊方鼎，三代還有很多具有代表性的青銅器：
大克鼎
大克鼎是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。它是青銅轉(zhuǎn)變期的典型代表，清朝末年就跟大盂鼎、毛公鼎并稱為“海內(nèi)三寶”。
▲大克鼎
大克鼎的紋飾器形端正穩(wěn)重，采用大量變形紋飾，耳旁的龍紋也與西周早期不同，頸部的獸面紋臉部輪廓變線條，僅留眼睛可辨，后稱為“變形獸面紋”。腹部波曲紋極具節(jié)奏感和韻律感，又稱“環(huán)帶紋”。
大克鼎有290個字銘文，記錄了鼎的主人是一位西周的膳夫（宮廷廚師長），名叫“克”， 除了大克鼎以外，還有小克鼎七件，用來盛放肉食等祭祀品。
▲大克鼎銘文拓片
克作為膳夫，卻享有諸侯級別使用的規(guī)格，可以確認(rèn)在當(dāng)時他極受周王重用，是一位權(quán)重一時的重臣。
大克鼎壁內(nèi)的銘文講述了膳夫克祖先的功德，字跡工整有力，對中國后來的書法篆刻藝術(shù)很有影響。同時，大克鼎是西周青銅文明與禮樂文化的代表，鼎上的銘文體現(xiàn)出敬天法祖、自強(qiáng)不息的意識和觀念。
毛公鼎
毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎高 53.8厘米，口徑 47.9厘米。圓形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿飾環(huán)帶狀的重環(huán)紋，造型端莊穩(wěn)重。
飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期青銅器已經(jīng)從濃重的神秘色彩中擺脫出來。
▲毛公鼎
毛公鼎的銘文為西周晚期金文的典范之作。銘文長達(dá)四百九十七字，是迄今發(fā)現(xiàn)的銘文最長的青銅器，為皇皇鉅制，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”，具有彌足珍貴的史料和文物價值。
其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。
四羊方尊
四羊方尊被稱為“臻于極致的青銅典范”，更是位列十大傳世國寶之一。
四羊方尊的鑄造技藝高超，兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。
整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，鑄造水平足以看出其高超。線雕、浮雕、圓雕于一器之上，把平面紋飾與立體雕塑融會貫通，器皿的手感與動物的美感結(jié)合在一起恰到好處，再加上高超的鑄造工藝足以讓人嘆為觀止。
▲四羊方尊
四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現(xiàn)的對象，有其獨(dú)特的象征意義。
先秦時期，羊一般被定義為：善良知禮、外柔內(nèi)剛。而羊經(jīng)常跪乳的習(xí)性也被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范。
外柔內(nèi)剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說的始祖皋陶敬羊，四羊方尊上面的羊圖案既保留了原始的圖騰崇拜，又有替代羊作為犧牲獻(xiàn)祭給神明的意思。
龍虎尊
龍虎紋青銅尊，也被稱為龍虎尊，距今已有三千多年的歷史，于上世紀(jì)五十年代出土于安徽省阜南縣。
古人對龍和虎都非常崇拜，并將它們紋在器皿的表面，而龍虎尊上的紋飾做工精美，一出土就被視為珍寶，現(xiàn)在被收藏于中國國家博物館。
▲龍虎尊
因器身紋飾有龍虎而得名，此尊比常見的尊大，是一種形制特殊的商代大型青銅盛酒器。侈口，束頸，折肩，鼓腹，高圈足。高50厘米，口徑45厘米，重26.1公斤。
頸下飾三周凸弦紋，肩上飾三條蜿蜒的龍，龍首探出肩外成為高浮雕。腹部是三組相同的虎食人紋樣，以龍首下的三條扉棱為界，虎頭突出瞪眼張口，兩邊是對稱的虎身?；⒖谙露滓粋€雙臂屈舉的人，神情悲懼。圈足下部飾三組平雕獸面紋。整個器物，紋飾精美，絢麗多彩。
▲龍虎尊紋飾
從藝術(shù)角度看，龍虎尊是一件非常精美的工藝美術(shù)品。它集平雕、淺浮雕和高浮雕于一身，尊的內(nèi)壁隨器表的浮雕而凹凸，做到了器壁厚薄均勻。
而所有這些，又都是通過鑄造工藝表現(xiàn)出來的。這種具有獨(dú)特風(fēng)格的鑄造技藝，即使用現(xiàn)代的精密鑄造技術(shù)，也很難達(dá)到滿意的效果。像這件精美絕倫的龍虎尊，目前在我國也就只有這么一件，無疑屬國寶重器。
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