5377首唐詩，寫盡大唐300年間的月色，白甫易70多首新唐詩，把當今的月色寫神了。
一、5377首唐詩寫盡大唐300年間的月色
唐朝，從617年唐國公李淵于晉陽起兵，次年稱帝建立唐朝以來，到907年朱溫篡唐，唐朝覆亡。前后歷經(jīng)二十一皇帝，享國二百八十九年。
在這近300年間，先后有唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治，為盛唐奠定基礎；有唐高宗承貞觀遺風開創(chuàng)“永徽之治”。在唐玄宗即位后締造全盛的開元盛世，全國人口達八千萬左右，疆域空前遼闊，極盛時東起日本海、南據(jù)安南、西抵咸海、北逾貝加爾湖，是中國自秦以來第一個未修拒胡長城的大一統(tǒng)王朝，也是當時世界上最強盛的國家之一，中國人被亞歐國家稱為“唐人”。
唐朝時萬國來朝，經(jīng)濟、社會、文化、藝術呈現(xiàn)出多元化、開放性等特點，詩、書、畫、樂等方面涌現(xiàn)出大量名家，尤其詩歌創(chuàng)作，達到中國詩歌的鼎盛時期，涌現(xiàn)了2000多個留名至今的詩人，寫下了49000多首詩，托起了這個值得我們膜拜的朝代。
也從來沒有哪一個朝代，像唐朝一樣，留下這么多家喻戶曉、膾炙人口的詩篇，其中有婦孺皆知的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩魔”白居易等。
而在唐詩中，最顯眼的就是寫中秋節(jié)的主角——月亮，先后被唐朝人寫了5000多次，留下了有5377首，占《全唐詩》的11%。流行至今的《唐詩三百首》中，涉及月亮的詩，81首，占比高達27%。
這些寫月亮的詩中，你能想到的任何古典意境，唐朝的民俗文化、生活習性、傳統(tǒng)事物，以及唐人的所有情感，都被唐朝詩人寫盡了。
二、唐朝18位最牛詩人，把大唐最好的月色寫絕了
在大唐寫月亮的5377首詩中，把最好的月色寫絕了的詩人至少有18位。
正如后人所戲說的：“一個當紅的詩人，沒有一首寫月的詩流傳下來，就好比當下的明星，不上一檔爆款綜藝節(jié)目，不算真的流量明星?！?/span>
排行“初唐四杰”之首的王勃，他寫了好幾首月亮的詩，最有味道的是《山扉夜坐》：“抱琴開野室，攜酒對情人。林塘花月下，別似一家春?！?/span>
有評論家認為“明月下，有花，有樹，有琴，有酒，還有情人。這樣的春夜，不僅是王勃個人青春的寫照，也象征了唐詩的青春飛揚?！?/span>
與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”的張若虛，一生只留下了兩首詩，其中一首《春江花月夜》成了千古絕唱。“不知江月待何人，但見長江送流水。”“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！钡让涠汲闪颂圃姷呢S峰，此詩也堪稱“孤篇壓倒全唐”，聞一多稱其為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。
無論做人還是寫詩，總是特立獨行，不入流俗的四川“富二代”陳子昂，用《春夜別友人二首》：“銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。”告知天下人，明月并非只是見證團圓，相反也是見證了朋友間的別離。
開元盛世的最后一個名相張九齡風度無人能及，也是在唐朝詩壇上打開盛唐局面的重要人物之一，他的詩風直追漢魏風骨，連李白對他都很膜拜。
“海上生明月，天涯共此時”的名句就是出自他的《望月懷遠》。如果說，張若虛把“江月”寫絕了，那么，把“海月”寫絕了的，非張九齡莫屬了。
山水田園詩人孟浩然一首《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！卑焉剿g的月色寫絕了，風輕云淡到幾乎沒有詩意，用聞一多的評價說是“淡到看不見詩了”，但這就是他的詩風。
做了一輩子官，卻拼命想歸隱田園的“詩佛”王維，寫的月亮最能抓住人心。比如“月出驚山鳥，時鳴春澗中”（《鳥鳴澗》），“深林人不知，明月來相照”“明月松間照，清泉石上流”等美好的句子，頗能慰藉和凈化人心。
李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鄙现涟耸蠇?，下至三歲幼童，幾乎人人能背。這輪明月絕對是中國歷史上最廣為人知的。
其實“詩仙”李白也是“酒仙”，余光中說李白的入腸之酒，“七分釀成了月光，出口成詩就是半個盛唐?！?/span>
而另外半個盛唐，就是在“詩圣”杜甫那里。
后人之所以稱杜甫的詩為“詩史”，因為他是現(xiàn)實主義詩人的最佳典范，也是唐朝由盛而衰的親歷者。都說苦難出詩人，唯獨他寫的這首《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！弊尲彝サ谋x中卻充滿了細膩的柔情。
邊塞詩人王昌齡一首《出塞二首》（其一）：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！北蛔u為唐人七絕的壓卷之作。
與王昌齡一起，還有高適、岑參、王之渙合稱“邊塞四詩人”，他們寫月色的詩歌多多少少隱藏著“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪邁。
張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”（《楓橋夜泊》），王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（《十五夜望月寄杜郎中》），“詩魔”白居易的“良夜信難得，佳期杳無緣。明月又不駐，漸下西南天”（《效陶潛體詩十六首》），韓愈的“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何”（《八月十五夜贈張功曹》），“朦朧詩”鼻祖李商隱的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然”（《錦瑟》），寫盡了不眠月夜的離別和勸慰，還有無可奈何和悲悲切切。
“詩鬼”李賀，又稱“鬼才”，這位浪漫主義詩人留下了“黑云壓城城欲摧”“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句，但對于月色也是沒有免疫力的，寫了“今宵好風月，阿侯在何處？”“未持寄小姑，且持感秋風”（《綠水詞》）這樣溫情的小調(diào)。
與李賀并稱“小李杜”的杜牧，一首《長安夜月》：“寒光垂靜夜，皓彩滿重城。萬國盡分照，誰家無此明。古槐疏影薄，仙桂動秋聲。獨有長門里，蛾眉對曉晴?！睂懙帽鄿嫔?，酒醉心涼。
到907年唐朝落幕，近300年間的唐詩，也隨著一個朝代的悲喜而結束了。
見證唐詩興衰的月亮還是天上同一輪明月，正如李白《把酒問月》的詩中所寫：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！?/span>
三、白甫易寫詩700多首，開創(chuàng)了新唐詩派
1114年前的唐詩雖然日漸沒落了，但也留下了49000多首，而《唐詩三百首》至今還是兒童的啟蒙教材，也是學古詩和愛古詩之人的枕邊書。
如今越來越多的人像學書法一樣在學寫古詩詞，相反現(xiàn)代詩似乎正在被邊緣化，有學者認為古詩熱有望唐詩復興。
有沒有這種可能，誰也不知道。但文化復興的事，一直有人在做。中國詩壇的一匹“黑馬”——白甫易，號江南弱書生，本性天真，喜山水，愛讀書，好天問，游歷東西，略通古今，矢志文化復興，他開創(chuàng)了新唐詩派，寫了700多首古詩詞。
在當下快節(jié)奏式的生活中，一個人能夠靜下來就已經(jīng)很不容易了，寫詩更像是一種奢望，需要靈感的支撐和賦能。但是，對白甫易來說，他似乎注定是為寫詩而生的，是天生的詩人。因為在他眼里什么都能寫，什么都能入詩。
他將歷史或現(xiàn)實中千事萬物的美、精氣神和正能量，統(tǒng)統(tǒng)寫入他的新唐詩，尤其是用他獨特的視角，讓千事萬物都可入詩，這是歷代詩人都很難做到的。
作為格律詩的唐詩之一近體詩，其最大的缺陷就是嚴格的格律的限制，白甫易的新唐詩重點突破了這一點，取唐詩的古體詩和近體詩的所有優(yōu)點，去其不適合創(chuàng)作和現(xiàn)代閱讀以及傳播的缺陷，通過生動的提煉，精辟的概括，精準的表達，詩意的創(chuàng)造，使詞和句頗有畫面感，并充滿了意境。在創(chuàng)作理念上繼承“詩言志”“詩為心聲”的優(yōu)良傳統(tǒng)；在音韻格律上不強求循規(guī)蹈矩，只求朗朗上口，有易于口口相傳和網(wǎng)絡傳播；在內(nèi)容的表達上做到深入淺出，通俗易懂。
他寫的700多首詩中有五言絕句，更多的是七言絕句，還有七言律詩、詞和長達100句之多的長詩。按唐詩的派別分類，山水田園詩派、邊塞詩派、浪漫詩派、現(xiàn)實詩派，他都占全了。
他的新唐詩，每一首都朗朗上口，別有情趣，氣韻雅致，回味無窮，令人遐想。最大的特點不僅畫面感強，而且一氣呵成，生動自然，毫無“為賦新詞強說愁”的嬌柔做作和無病呻吟。他堅信“好詩行行流傳奇”，他要“讓新唐詩，成為世界了解中國的一幅幅美麗的畫面”，成為世界了解中國的一個文化窗口，一道美麗的風景線。
如果這些新唐詩沒有署白甫易的名字，很多網(wǎng)友會誤認為這就是唐代詩人所寫的唐詩。
比如這首在低吟淺唱中忘記時間的《瑤琴頌》：“夜半紅月寂照時，壁上瑤琴最相知。天地人弦齊為樂，雞鳴五更未覺遲”；還有這首坐在窗前一邊思念家人，一邊又獨自安慰自己的《元宵吟》：“大雪如花梅如雪，明月似玉燈似月。此心若向光明去，何時何處非佳節(jié)”；以及思念至極，故鄉(xiāng)入夢鄉(xiāng)的《江南》：“昨夜好夢飛江南，小橋流水萬重山。堂前新燕翩躚飛，琴舍書劍齊交響”。
白甫易是位寫景高手，“裊娜白云飄山間，紅墅青舍繞林田。綠地如茵棋盤布，藍河彎彎伴客眠”（《初見》）。他寫的《村莊》更妙，“墅房錯落綠絲上，碧水靜流湖泛光。清霧愛追丘林去，玉鏡無染照雪山”，先靜后動，不動聲色地描繪了一幅意境深遠的水墨畫。
更絕的是這首《野趣》，“人浮碧波跌宕游，胡楊含笑伴沙洲。大漠夕照忘言語，但聞長空雁聲悠”，他把景色寫成了情趣，把情趣變成了互動的景色，尤其這“大漠夕照忘言語，但聞長空雁聲悠”，與王維的山水名篇《山居秋暝》中的名句“明月松間照，清泉石上流”可以一較高低。
白甫易既是“妙哉眾生獨我笑”的溫文爾雅的謙遜君子，又是“號角聲聲催人起，萬千將士殺敵忙”的雷厲風行的戰(zhàn)士，更是一位能讓“千事萬物入夢來”的詩人。
四、70多首寫當今月色的新唐詩，神了
在白甫易700多首新唐詩中，有70多首是和月色有關的，并且把當今的月色寫神了。
這里所說的“神”，首先是指神采奕奕，其次是詩中的詩風詩骨，就是精氣神，最后才是讀后讓人心馳神往。
“兵城昨夜春風起，凈土含芳紅塵浥。月映桃花夭夭色，人間天上欲何依?！彼麑懙倪@首《春夜》，月下的桃花，很多人都看到過，但又有幾人能體會到月映桃花之美，堪比人間天堂。這種區(qū)別在于我們常人都是情為景不致，而他是因景生情，借景抒懷，而且情感細而不膩，恰到好處。
比如這首“秋分細雨夜朦朧，獅山敦厚蒼莽松。臥波仰望青云渡，明月羞澀露真容”的《月亮雨》就是。還有“桃花岕夜訪古寺，翡翠湖臥享月光”（《桃谷》），“楊柳曼妙朝君舞，月影婆娑隨風流”（《樓外樓》），“櫻花羞澀海棠紅，回眸銀月戀岸柳”“星月多情伴我泳”等。浪漫多情，筆觸率性，連遐想都寫得那么可愛可親。
借景抒懷最精彩的要屬這首《月光》，“子夜倚劍走深山，俯首皆拾水墨樣。暗香疏影隨泉流，瓊草玉樹遍地黃”，詩中寫的是月光下的深山奇景，感嘆的卻是人生的無常、煩惱，還有“無處不精彩”的相隨相伴。
同樣，《初心》中的月下獨思：“月影恍惚催鵝眠，靜觀亭上憶當初”，以及《野趣》的“花燭搖紅山，林野聞草香。茅舍頻問道，星月染松崗”，寫的雖是野趣，實則為“問道”。
“總是故地風情好，清風明月不忍歸”（《歸鄉(xiāng)》），寫故鄉(xiāng)之月，尤其年輕時誰都想千方百計逃離的那個故鄉(xiāng)，能寫出自豪感的詩人并不多，能寫出內(nèi)心歡愉和幸福感的就更少了，比如這首回到故鄉(xiāng)，縱情高歌到天明的《故鄉(xiāng)月》：“江水無心月有情，素裹銀裝萬物新。故鄉(xiāng)今夕十六夜，百曲琴歌換天明”。
而一首《月圓》，更是把故鄉(xiāng)寫得金碧輝煌：“夜深山清水更秀，風偕白云藍天游。仙霧裊娜客自舞，皓月流金耀婺州”，月照故鄉(xiāng)，連白月光都成了金月色了，心中的喜悅和豪邁之情溢于詩句，故鄉(xiāng)就是他內(nèi)心世界的巍峨宮殿。
這自然有別于寫他鄉(xiāng)別處的《月出》：“楊莊荷花別樣紅，風卷草香秋漸重。驚喜東山月出時，銀光普照炫大同”，同樣是月光，最慷慨也只給了銀光，和白天的陽光已無多大區(qū)別了。
與其說這是故鄉(xiāng)之月與他鄉(xiāng)之月在詩人心中的天差地別，不如說是每個地方，每個城市的月色都有自己的個性和風光。
充滿活力、生機勃勃的現(xiàn)代城市的月色，既有“明月有情照古寺，塔吊碌碌寫春秋”（《湘家蕩》），又有“碧空明鏡映花樹，闌珊夜色傾城歡”（《名湖》），更有“晨觀日出暮賞霞，竊喜月懸紫竹樓”（《泳之樂》），而“老天如海雪無涯，白楊何處非奇葩。皓月忽然當夜幕，滿地晶珠溢芳華”（《月亮雪》），這樣的月色是生在邊陲，而長在了詩人的心中。
更多寫月色的詩篇，流露的是他的氣宇軒昂和豪情萬丈，這不僅極能感染人，而且令人向往詩中之地之境之情。
“塞上夜來白雪厚，三杯紅茶兩盞酒。撫琴輕喚明月來，一曲關山飛杭州”的《雪夜琴歌》，“風生漣漪蕩天涯，光照萬物催奮發(fā)。駕得神龍逛滄海，攬月擒鯊一壺茶?！钡摹渡颀垺?，“風清林白天幽藍，月朗星低思夢鄉(xiāng)。號角聲聲催人起，萬千將士殺敵忙”的《校場》，“客自東南來，洗塵赴沙海。紅火沖天去，明月下凡臺”的《萍聚》，“仲夏夜泊金雞嶺，舉手可摘滿天星。山泉愛偕百草香，清風遙寄萬里情”的《仲夏》，“新疆萬里送全羊，菰城草地露芬芳。明月愛伴有情人，道聲珍重天地長”的《夜來香》，“待到彩云歸去時，傾國傾城江河休”的《中秋》等等，詩人的志向、抱負、理想，和朋友的相聚、別離、情誼，甚至連中秋的思念都寫得蕩氣回腸。這也是當今詩壇所罕見，因為真情率性是白甫易寫詩的硬核。
任何時候，都不缺失眠人。而他寫失眠卻充滿了詩意，比如《無眠》：“月照西湖靜，茶潤紅塵清。撫琴聞幽遠，焚香參古今”，還有這首《子夜》：“仲夏夜半獨自行，兩岸運河風清清。星月有情照行者，千里蛙聲共枕眠”，這與齊白石的水墨名畫《蛙聲十里出山泉》的美妙意境相媲美，而“千里蛙聲”相伴的失眠又有誰體驗到過？這簡直是一種詩意的享受。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。月色如人生，人生似月光。正如《月下獨泳》詩中所寫：“岸風送稻香，山霧知淺秋”，一個“知”字道出了人生何嘗不是如此的聯(lián)想。唯有“浮臥仰望月當空，星云際會渡從容”的廣闊胸襟，才能笑對人生，尤其是下半場。
總之，這70多首新唐詩，不僅寫出了人生的悲歡離合、擔當哲思和意義，也把當今的月色寫神了。
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