天若不愛酒,酒星不在天。 地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。 天地既愛酒,愛酒不愧天。 已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。 賢圣既已飲,何必求神仙? 三杯通大道,一斗合自然。 但得酒中趣,勿為醒者傳。 《月下獨酌·其二》 李白 在當(dāng)今社會中,酒桌文化很是流行,婚喪嫁娶、朋友聚會,這飯桌上哪少得了酒。自古以來,酒承載著禮,無酒則無禮,沒有酒的飯局,好像就是那么不圓滿。一杯酒端起喝下肚,好似不管什么事都能夠解決
酒的起源
在中國最古老的文字甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“酒”字,表示當(dāng)時就有了酒。它的寫法是右邊一個酒瓶,左邊的三點水則表示酒從瓶中溢出。
甲骨文中的”酒“字
猿猴釀酒
《紫桃軒雜綴·蓬櫳夜話》中曾記載:“黃山多猿猱,春夏采雜花果于石洼中,醞釀成酒”。意思就是猿猴多居住在深山老林中,會采摘一些成熟后墜落山谷石洼中的果子,含糖分的水果經(jīng)過酵母菌的分解作用就會產(chǎn)生酒精,猿猴采摘花果,”醞釀“成酒,大自然神奇的力量在不經(jīng)意間創(chuàng)造出了驚喜。
少康 像
儀狄造酒
酒的文化
酒文化自誕生之后,便如濤濤江水一般奔流而下,不斷發(fā)展壯大,在歷朝歷代都有新的變化和發(fā)展。
夏朝開始大規(guī)模釀酒,前面提到“杜康造秫酒”,杜康作為夏王朝的五世國王,親自造酒,可見當(dāng)時對酒的重視程度。
商代釀酒業(yè)迅速發(fā)展,擁有充沛物質(zhì)資源的大商王朝,酒文化非常發(fā)達,不僅作酒有了成套的經(jīng)驗,還出現(xiàn)了“長勺氏”和“尾勺氏”這種專門以制作酒具為生的氏族。中國的酒器達到前所未有的繁榮,從考古發(fā)掘出土的酒器上足以證明。這時期出現(xiàn)一種叫”爵“的酒器,是我國已知最早的青銅器,在中華歷史上具有重要意義。
商代青銅爵 章丘區(qū)博物館 藏
商代獸面紋青銅觚 章丘區(qū)博物館 藏
周王朝初期曾經(jīng)以商王朝的覆滅為戒,下令減少用糧釀造酒。但是倜儻浪漫、喜歡周游天下的周穆王撤銷了該命令。于是,具有濃厚西周特色的酒文化也開始興盛起來,而且出現(xiàn)了行酒令。酒令是筵宴上助興取樂的飲酒游戲,最早誕生于西周,完備于隋唐。
酒文化不斷興盛,一個重要的標(biāo)志就是各種精美青銅酒具的產(chǎn)生,而且其造詣達到新的高峰。下圖為銅冰鑒,是用來冰酒的酒器,堪稱是最精美、復(fù)雜的青銅酒器,是不是古時用的冰箱呢?
可見古人的智慧相當(dāng)厲害!兩漢時期飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來,形成了獨具特色的飲酒日,酒的種類也更多。漢代飲酒一般是席地而坐,酒樽(溫酒或盛酒的器皿)置于席地中間,以樂為本是漢人酒文化的精神核心。
三國時期的酒風(fēng)極“盛”,不論是技術(shù),原料,還是種類等都有很大進步,酒風(fēng)剽悍、嗜酒如命。陶元珍先生評價三國酒風(fēng)時曾引用這樣一段話:“三國時飲酒之風(fēng)頗盛,南荊有三雅之爵,河朔有避暑之飲?!?/span>
魏晉南北朝時還出現(xiàn)“曲水流觴”的習(xí)俗,就是在上游放置酒杯,酒杯順流而下,停在誰的面前,誰就取杯飲酒,意為除去災(zāi)禍不吉。
隋唐出現(xiàn)了輝煌的“酒章文化”,因唐朝詩詞的繁榮,對酒文化有著促進作用。酒與詩詞、音樂、書法、繪畫相結(jié)合。酒文化融入了中國人的日常生活中,“酒催詩興”是最高度的體現(xiàn)。
宋朝酒文化是唐朝的延續(xù)和發(fā)展,較之前更豐富,更接近我們現(xiàn)代。此時宋代打破了市和坊的界限,夜生活比以往更加豐富多彩,聽曲和飲酒是夜生活的主要方式,酒店遍布大街小巷。
明清飲酒講究“陳”字,“酒以陳者為上,愈陳愈妙”。飲酒那可是有講究的,“元旦飲椒柏酒、正月十五飲填倉酒、端午飲菖蒲酒、中秋飲桂花酒、重陽飲菊花酒”。逢什么日,喝什么酒,喝酒那可是有講究的。
酒的禮儀
酒以成禮
君子曰:“酒以成禮,不繼以淫,義也。以君成禮,弗納于淫,仁也?!本贫Y是飲酒的禮儀、禮節(jié)。我國自古有“酒以成禮”之說。
行酒與干杯
酒,有三巡
相比于現(xiàn)在,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承古時的酒禮。飲酒要量力而為,勸酒要適可而止,敬酒要以誠相待。
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