周泳杉老師：改過(guò)的方法——攻其惡，無(wú)攻人之惡
再來(lái)什么叫修慝？修慝用現(xiàn)在的話來(lái)講就是改過(guò)。因?yàn)轫切皭旱囊馑肌＞褪前研皭焊倪^(guò)來(lái)，那就是改過(guò)，改過(guò)遷善?？桌戏蜃右彩怯煤芎?jiǎn)單的話，就把改過(guò)的方法跟我們講。他告訴我們“攻其惡，無(wú)攻人之惡”，什么叫做攻其惡，無(wú)攻人之惡？這個(gè)其指的是誰(shuí)？指的是自己，翻成現(xiàn)在的白話是只見(jiàn)自己過(guò)，不見(jiàn)別人過(guò)。各位朋友，不見(jiàn)別人過(guò)那不就變得很愚蠢嗎？連別人犯錯(cuò)你都看不到，意思是不是這樣？不是！意思是不要把別人的過(guò)錯(cuò)放在心上。一個(gè)做老板的人、一個(gè)當(dāng)老師的人，看到員工犯錯(cuò)，看到學(xué)生犯錯(cuò)，我們的心境是什么？攻其惡，不攻人之惡。這是對(duì)每個(gè)人都有效的，不是說(shuō)只對(duì)某個(gè)行業(yè)有效，對(duì)某個(gè)行業(yè)無(wú)效。那我們看到學(xué)生犯錯(cuò)，學(xué)生犯錯(cuò)就是我教他的機(jī)會(huì)出現(xiàn)了，那個(gè)教育機(jī)會(huì)點(diǎn)就出現(xiàn)了，應(yīng)該生氣還是應(yīng)該覺(jué)得很欣慰？不應(yīng)該生氣，應(yīng)該要把握時(shí)機(jī)來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生。一樣的道理，看到員工犯錯(cuò)不是氣得半死，不是！不是去批評(píng)他、指責(zé)他，有沒(méi)有用？沒(méi)用。應(yīng)該怎么樣？
《孝經(jīng)》里面講的“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡”?？锞?，去救他！我們有沒(méi)有去救的心境？今天我們把別人的過(guò)錯(cuò)放在心上，我們有沒(méi)有可能有救的心境？沒(méi)有！就只有指責(zé)的心境，哪里會(huì)覺(jué)得我去補(bǔ)救他的過(guò)失，我怎么去挽救他的過(guò)失？這個(gè)心境確實(shí)是很重要的心境。我們看到攻其惡，無(wú)攻人之惡，就是時(shí)時(shí)想到怎么救他?？桌戏蜃釉凇墩撜Z(yǔ)》里面，有一次“季氏旅于泰山”，大家去看看“八佾篇，季氏旅于泰山”，他不是去泰山旅游，是去祭祀泰山的，為什么？因?yàn)樗幸靶南胍畚?。結(jié)果孔老夫子對(duì)他的學(xué)生講，他的學(xué)生冉有是季氏的家臣，對(duì)他講“女弗能救與”，你能不能救救他？孔老夫子有沒(méi)有去批評(píng)，沒(méi)有。他第一個(gè)心境你能不能夠救救他？他如果是真干的話他會(huì)怎么樣？他會(huì)喪家亡身?？桌戏蜃訉?duì)這樣子的一個(gè)惡人，心里面一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有，只是想著怎么樣去幫助他。你能不能救他？女弗能救與？你要不要救救他？我們跟孔老夫子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么？就是學(xué)習(xí)這些心境，我怎么去幫助他。
攻其惡，無(wú)攻人之惡。事實(shí)上別人有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？沒(méi)有。一個(gè)人學(xué)了中國(guó)文化之后只有一個(gè)人是學(xué)生，自己，所有人統(tǒng)統(tǒng)變老師，因?yàn)椤叭诵?，必有我?guī)熝伞?，一個(gè)是善人，一個(gè)是惡人，一個(gè)是自己，就是這三個(gè)人。善人、惡人統(tǒng)統(tǒng)是我的老師，因?yàn)橐粋€(gè)是做正確的示范，一個(gè)是在告訴我們錯(cuò)誤的路不能走，都是老師。這種心境，真的我們應(yīng)該細(xì)細(xì)去體會(huì)。很多人都講有什么小人，怎么處大眾還要戴尾戒防小人。我就講在一本書(shū)里面都寫(xiě)到，“他山之石，可以攻玉”。好像是邵康節(jié)先生講的。他說(shuō)玉是被誰(shuí)攻出來(lái)的？被石頭磨出來(lái)的，有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他山之玉可以攻玉？沒(méi)有。因?yàn)橛窀裰g都是一樣的軟，你能拿玉來(lái)攻玉嗎？不行！一定拿石頭來(lái)攻玉。所以邵康節(jié)先生就講，這段話告訴我們什么啟發(fā)？君子是被磨出來(lái)的。被誰(shuí)磨出來(lái)的？被小人磨出來(lái)的，所以小人是君子的恩人。我們今天看問(wèn)題的角度發(fā)生了偏差，才會(huì)產(chǎn)生小人，哪里有小人！那是君子的老師，這才是事實(shí)的真相。這絕對(duì)不是阿Ｑ精神，就是我們今天要德行增長(zhǎng)，那確實(shí)是應(yīng)該要有這樣子的磨難才對(duì)，這叫修慝。
注：
八佾 bā yì 1/亦作“八溢”、“八羽”。古代天子用的一種樂(lè)舞。佾,舞列,縱橫都是八人,共六十四人。 2/《論語(yǔ)》中篇名
bā yì 1.亦作"八溢"。亦作"八羽"。 2.古代天子用的一種樂(lè)舞。佾，舞列，縱橫都是八人，共六十四人。“八佾”為八列之舞，是宮廷舞中用人最多，等級(jí)最高的舞蹈形式，只能為周天子所用。古代禮教社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，等級(jí)不到而僭用者，是以下犯上，視同篡位。八佾：佾音yì，行列的意思。指的是是古人舞蹈奏樂(lè)的行列，八個(gè)人為一行，這就叫一佾。八佾是八行共六十四人。按<周禮>只有天子才能用。諸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。因魯國(guó)國(guó)君是周公后代，周公曾有功于周王室，為報(bào)答周公之德，周成王賜給魯國(guó)用天子這禮樂(lè)祭祀的特殊待遇?！墩撜Z(yǔ)》原文是說(shuō)孔子對(duì)魯國(guó)正卿季孫氏僭用天子八佾舞很憤怒，稱(chēng)：“如果連這樣的事可以容忍，那天下還有什么事不能容忍了呢?”。 【論語(yǔ)3·1】孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
慝[tè]
1.奸邪，邪惡：隱～（人家不知道的罪惡）。2.陰氣。3.災(zāi)害：“以伏蠱～”。
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