什么才是平常之心

          我們或許在勸說別人或安慰自己時，都說過那句“保持平常心”的話，但我們或許并不知道什么才是真正的平常心，也沒有人用簡潔的語言對它進行過詮釋。

        對平常心的定義，我比較認同這樣的解釋：對自己做任何事的成功和失敗的概率有準確的預測，既積極主動、盡力而為；又順其自然、不苛求事事完美，有從容淡定的自信心。

        佛教和哲學家們關于平常心也有許多解釋，歸納起來，它只是普通人的平凡心態(tài)而已，說穿了即是吃飯好好吃，睡覺好好睡，做事當認真，為人不計較。其具體可以概括為以下幾個方面：

          為善不執(zhí)是平常心。無論付出、行善，你有了執(zhí)著，就會有所罣礙；有了執(zhí)著，就會有所期待。當期待落空，不免失望，甚至反而惱怒不安，內心就無法平靜了。如果能夠行善施恩于人，無求回饋，不執(zhí)于心，體達「三輪體空」，無施者、受者以及無施物的清凈平等心，就是平常心。

        老死不懼是平常心。生死輪回是宇宙運轉的常道，人總難免生病，面臨衰老，甚至死亡的來到，能夠心無懼怕、意不顛倒、無所罣礙、安然自在，所謂：死是生的開始，生是死的準備；生也未嘗生，死也未嘗死。這就叫平常心。

        吃虧不計是平常心。古人云，學習吃虧能養(yǎng)德。有時吃點虧，并不是壞事，從吃虧中，可以累積人生的經驗；從吃虧中，可以學會處世的退讓。尤其人與人相處，難免有所不公與虧欠。能夠在吃虧時不計較、不比較，這就是平常心。

        逆境不煩是平常心。月無日日圓，人無日日順，當我們遇到忤逆的境界，要能看清憂慮，放下憂慮，不隨煩惱起舞，泰然處之。好比競賽的時候，總想戰(zhàn)勝對手，其實要戰(zhàn)勝對手，要先戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己就是不為環(huán)境所擾，不為雜念所困，不為順逆所動，忘掉對手，忘掉勝負，以自然的心態(tài)對待，這便是平常心。

        之所以平常心難做到，是因為人們在生存競爭的巨大壓力下、在名與利的多重誘惑下，滋長了自私、貪欲、癡迷、浮躁、報復、好勝、狂妄等種種不良心態(tài)，從而打破了一顆平常心，導致痛苦、煩惱和噩運紛至而來。人若無求，心自無事；心若無求，人自平安。其實平常心，就是日常用事中無取、無舍、無驕、無求、無執(zhí)著的心行。