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俗眼看書法 文、個(gè)人書法/李慎廣

2018-07-11

我是一位書法愛好者,也是一位書法教師。雖不是科班出身的行家,也靠多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,悟出了一點(diǎn)書法個(gè)中滋味。

為不斷提高自己的專業(yè)水平,常常參加一些書法培訓(xùn)和交流活動(dòng),也參看一些書法理論,并結(jié)合個(gè)人實(shí)踐不斷感悟,自感離書法的本質(zhì)越來越近。
平時(shí),最常見的學(xué)習(xí)方式就是從手機(jī)里看些書法圖片或視頻,從中學(xué)到了很多別人的可取之處。順便也看看下面的評(píng)論,了解一下大家的喜好和認(rèn)知狀況,便于確定今后教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。
視頻或圖片,有大家的也有愛好者的,有經(jīng)驗(yàn)可學(xué),也有弊端要防;評(píng)論,則多失公允,且臟話連篇。有時(shí)我就想,要理解這種現(xiàn)狀,愛說話說粗話的多是些有膽無識(shí)的人,那些有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人多是些動(dòng)腦不動(dòng)口的人,何況書法也不是一兩句話能解釋清楚的,他們干脆不趟這個(gè)渾水窩子。
平常,也有人問起一些書法方面的事,這里,我將心平氣和地、粗淺地談?wù)勎覍?duì)書法的一點(diǎn)看法。
一、如何看待書法受眾
說起書法,幾乎每個(gè)人都能拉上幾句,能說到點(diǎn)子上的,卻是沒有幾個(gè)。
為啥都能說兩句?書法的載體是漢字,漢字是我們的信息交流工具,要學(xué)習(xí)先學(xué)它。
問題也就出在這。課本上的字都是模式化的印刷字,多是電腦上的楷體或宋體。
這些字平頭正臉、勻稱平和、大小一致、一派端莊氣象,加上筆劃都有抑揚(yáng)頓挫的收放,尤其是那電腦楷體風(fēng)姿綽約,所以植根于人心。
能用硬筆寫出這個(gè)效果,就屬于硬筆書法;能用軟筆寫出這個(gè)效果,就是軟筆書法。否則就是寫的有問題,一個(gè)例外,就是與大家認(rèn)可的、常見到的歷史名家的字相似也是書法。
我是一位書法愛好者也是一位書法教師雖不是科班出身的行家也靠多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐悟出了一點(diǎn)書法個(gè)中滋味為不斷提高自己的專業(yè)水平常常參加一些書法培訓(xùn)和交流活動(dòng)也參看一些書法理論并結(jié)合個(gè)人實(shí)踐不斷感悟自感離書法的本質(zhì)越來越近平時(shí)最常見的學(xué)習(xí)方式就是從手機(jī)里看些書法圖片或視頻從中學(xué)到了很多別人的可取之處順便也看看下面的評(píng)論了解一下大家的喜好和認(rèn)知狀況便于確定今后教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整視頻或圖片有大家的也有愛好者的有經(jīng)驗(yàn)可學(xué)也有弊端要防評(píng)論則多失公允且臟話連篇有時(shí)我就想要理解這種現(xiàn)狀愛說話說粗話的多是些有膽無識(shí)的人那些有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人多是些動(dòng)腦不動(dòng)口的人何況書法也不是一兩句話能解釋清楚的他們干脆不趟這個(gè)渾水窩子平常也有人問起一些書法方面的事這里我將心平氣和地粗淺地談?wù)勎覍?duì)書法的一點(diǎn)看法一如何看待書法受眾說起書法幾乎每個(gè)人都能拉上幾句能說到點(diǎn)子上的卻是沒有幾個(gè)為啥都能說兩句書法的載體是漢字漢字是我們的信息交流工具要學(xué)習(xí)先學(xué)它問題也就出在這課本上的字都是模式化的印刷字多是電腦上的楷體或宋體這些字平頭正臉勻稱平和大小一致一派端莊氣象加上筆劃都有抑揚(yáng)頓挫的收放尤其是那電腦楷體風(fēng)姿綽約所以植根于人心能用硬筆寫出這個(gè)效果就屬于硬筆書法能用軟筆寫出這個(gè)效果就是軟筆書法否則就是寫的有問題一個(gè)例外就是與大家認(rèn)可的常見到的歷史名家的字相似也是書法

那為什么說的多是不對(duì)?

在我們的教育中,沒有對(duì)書法欣賞進(jìn)行系統(tǒng)介紹,加上書法語言的云山霧罩,導(dǎo)致了很多人不能分清書法和寫字的異同,只有一部分專業(yè)人士心里有譜。
講清書法難,大眾致力于書法也沒必要,所以,行業(yè)內(nèi)外的人要相互理解,大家可在自己的圈子里爭論,不以自己的見識(shí)來規(guī)范別人行為。

二、如何理解書法藝術(shù)
(一)書法的由來
我沒有看過比較權(quán)威的介紹,說這個(gè)話題多是個(gè)人推測。
文字從象形文字的“畫法”到文字的“寫法”,期間都有大家認(rèn)同的好樣板。雖然當(dāng)時(shí)的信息閉塞,但總有向外輻射的路徑,會(huì)慢慢地推而廣之。
在這個(gè)過程中,人們已把這項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)成了娛樂方式甚至精神享受,這還屬于早的情感需求活動(dòng)。后來,高人一等的文化人,可能把這種既廣泛又隨手的技藝崇而尚之,以致,那些大家閨秀富家子弟也以此怡情娛樂。這樣,大家在保留“字樣”交流功能的前提下,讓字變形,變出漂亮有趣質(zhì)感十足的“圖案”,逐步演化成一門藝術(shù)——書法。
由此推測,過去的書法作品,尤其是書法精品,雖不乏敗筆,但很多咱說的“意外”正是人家處心積慮的“手法”。
那為什么說的多是不對(duì)在我們的教育中沒有對(duì)書法欣賞進(jìn)行系統(tǒng)介紹加上書法語言的云山霧罩導(dǎo)致了很多人不能分清書法和寫字的異同只有一部分專業(yè)人士心里有譜講清書法難大眾致力于書法也沒必要所以行業(yè)內(nèi)外的人要相互理解大家可在自己的圈子里爭論不以自己的見識(shí)來規(guī)范別人行為二如何理解書法藝術(shù)一書法的由來我沒有看過比較權(quán)威的介紹說這個(gè)話題多是個(gè)人推測文字從象形文字的畫法到文字的寫法期間都有大家認(rèn)同的好樣板雖然當(dāng)時(shí)的信息閉塞但總有向外輻射的路徑會(huì)慢慢地推而廣之在這個(gè)過程中人們已把這項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)成了娛樂方式甚至精神享受這還屬于早的情感需求活動(dòng)后來高人一等的文化人可能把這種既廣泛又隨手的技藝崇而尚之以致那些大家閨秀富家子弟也以此怡情娛樂這樣大家在保留字樣交流功能的前提下讓字變形變出漂亮有趣質(zhì)感十足的圖案逐步演化成一門藝術(shù)書法由此推測過去的書法作品尤其是書法精品雖不乏敗筆但很多咱說的意外正是人家處心積慮的手法

(二)寫字與書法

隨著公文傳遞、情感交流的日益頻繁,總有一些便于大眾識(shí)別的推廣字。這些字有漂亮的一面,更兼規(guī)范好認(rèn)的功能,如抄經(jīng)的字,印刷的字。這些字,包括現(xiàn)在的程式化的印刷字,雖筆劃有趣、結(jié)構(gòu)勻稱,畢竟變化起伏較少,就屬于字。依這種標(biāo)準(zhǔn)去寫就屬于“寫字”,而不屬于書法創(chuàng)作。
書法是什么?按百度百科定義是,書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。這個(gè)定義還是比較抽象,我的解釋是,以漢字為載體,在寫字的基礎(chǔ)上,按照矛盾統(tǒng)一的原則,對(duì)字篇進(jìn)行處理,形成一種超凡脫俗的情感沖擊就是書法。
具體來講,我們通過用筆、用墨、用紙,對(duì)字的筆劃、字形、分布進(jìn)行處理,達(dá)到時(shí)下認(rèn)可的審美標(biāo)準(zhǔn),就被稱為書法。
當(dāng)然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),也是通過每個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)逐步熟悉認(rèn)可的。
如若還沒說透,對(duì)于寫字和說法,我曾有一個(gè)比方。
讓人成行成列立站在廣場上就像寫字。整體看起來整齊,個(gè)體辨認(rèn)容易,人們的四肢五官到位,一看便能分清彼此。即便有人長得精致,甚至化了淡妝,但還是很容易看出他們的原貌。
讓人們按著情節(jié)需要化妝并在舞臺(tái)表演就像書法。這樣就有很多觀眾看不懂了,他們肢體分離表情夸張,分布不均姿態(tài)異常,甚至有人面目全非。他們的表演更是多彩,有的優(yōu)美舒暢,有的猙獰驚心,有的剛健有力,有的飄飄欲仙。此時(shí),你已忽視了人體的“形”,而被他們表演出的情景所震撼。當(dāng)然,你想回過神來看看人家的“形”,那形也是耐得住揣摩的藝術(shù)品。
由此可見,你要想有思想上的共鳴,評(píng)價(jià)上客觀公允,首先自己要有一定程度的專業(yè)理論知識(shí)。
有沒有雅俗共賞的?有。這類作品一方面離市場認(rèn)同比較近,有獨(dú)到的過人之處。另一方面,其超前意識(shí)弱些,對(duì)當(dāng)代人的思想沖擊弱些,對(duì)促進(jìn)文化的變化發(fā)展弱些。
總之,書法就是書法,寫字就是寫字,但是,兩者也不是絕對(duì)分開的。
二寫字與書法隨著公文傳遞情感交流的日益頻繁總有一些便于大眾識(shí)別的推廣字這些字有漂亮的一面更兼規(guī)范好認(rèn)的功能如抄經(jīng)的字印刷的字這些字包括現(xiàn)在的程式化的印刷字雖筆劃有趣結(jié)構(gòu)勻稱畢竟變化起伏較少就屬于字依這種標(biāo)準(zhǔn)去寫就屬于寫字而不屬于書法創(chuàng)作書法是什么按百度百科定義是書法是指按照文字特點(diǎn)及其含義以其書體筆法結(jié)構(gòu)和章法書寫使之成為富有美感的藝術(shù)作品這個(gè)定義還是比較抽象我的解釋是以漢字為載體在寫字的基礎(chǔ)上按照矛盾統(tǒng)一的原則對(duì)字篇進(jìn)行處理形成一種超凡脫俗的情感沖擊就是書法具體來講我們通過用筆用墨用紙對(duì)字的筆劃字形分布進(jìn)行處理達(dá)到時(shí)下認(rèn)可的審美標(biāo)準(zhǔn)就被稱為書法當(dāng)然這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是通過每個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)逐步熟悉認(rèn)可的如若還沒說透對(duì)于寫字和說法我曾有一個(gè)比方讓人成行成列立站在廣場上就像寫字整體看起來整齊個(gè)體辨認(rèn)容易人們的四肢五官到位一看便能分清彼此即便有人長得精致甚至化了淡妝但還是很容易看出他們的原貌讓人們按著情節(jié)需要化妝并在舞臺(tái)表演就像書法這樣就有很多觀眾看不懂了他們肢體分離表情夸張分布不均姿態(tài)異常甚至有人面目全非他們的表演更是多彩有的優(yōu)美舒暢有的猙獰驚心有的剛健有力有的飄飄欲仙此時(shí)你已忽視了人體的形而被他們表演出的情景所震撼當(dāng)然你想回過神來看看人家的形那形也是耐得住揣摩的藝術(shù)品由此可見你要想有思想上的共鳴評(píng)價(jià)上客觀公允首先自己要有一定程度的專業(yè)理論知識(shí)有沒有雅俗共賞的有這類作品一方面離市場認(rèn)同比較近有獨(dú)到的過人之處另一方面其超前意識(shí)弱些對(duì)當(dāng)代人的思想沖擊弱些對(duì)促進(jìn)文化的變化發(fā)展弱些總之書法就是書法寫字就是寫字但是兩者也不是絕對(duì)分開的

(三)字體與書法字體產(chǎn)生于不同地方、不同時(shí)期,用處各有側(cè)重。但一旦更為藝術(shù)形式,都能表達(dá)書法的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。一般說來,隸書楷書表達(dá)空間小些,費(fèi)力耗神也難能突破傳統(tǒng)經(jīng)典;草書已高度特化為專業(yè)用語,沒有多少人靜下心來研究它、使用它;行書與楷書的距離較近,但要遵從傳統(tǒng)的連筆方式也要下一番功夫;篆書等純粹是為了藝術(shù)而藝術(shù),識(shí)別起來要字典幫忙。現(xiàn)在,一般的應(yīng)酬,常使用行草,將一些大家常見的行草寫法拼湊起來,并不太講究寫法的正宗。這樣寫的好處是,這無意間增大了字的變化,還迎合了多數(shù)人的痛快口味。不論是哪一種,都是遵循作品矛盾統(tǒng)一的大原則。所以,有一定書法造詣的人,無論自己擅長什么字體,對(duì)其它字體也能也能評(píng)判書寫。

三字體與書法字體產(chǎn)生于不同地方不同時(shí)期用處各有側(cè)重但一旦更為藝術(shù)形式都能表達(dá)書法的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)一般說來隸書楷書表達(dá)空間小些費(fèi)力耗神也難能突破傳統(tǒng)經(jīng)典草書已高度特化為專業(yè)用語沒有多少人靜下心來研究它使用它行書與楷書的距離較近但要遵從傳統(tǒng)的連筆方式也要下一番功夫篆書等純粹是為了藝術(shù)而藝術(shù)識(shí)別起來要字典幫忙現(xiàn)在一般的應(yīng)酬常使用行草將一些大家常見的行草寫法拼湊起來并不太講究寫法的正宗這樣寫的好處是這無意間增大了字的變化還迎合了多數(shù)人的痛快口味不論是哪一種都是遵循作品矛盾統(tǒng)一的大原則所以有一定書法造詣的人無論自己擅長什么字體對(duì)其它字體也能也能評(píng)判書寫
(四)專業(yè)書法、文人書法和民間書法
說到書法,抹不開三個(gè)敏感詞語“專業(yè)書法”“文人書法”“民間書法”。
從網(wǎng)上找它們的定義,只有文人書法比較明確。先說文人書法,然后參照它說其它。
文人書法是從文人畫的概念演繹而出,其含有文人之趣味,沒有太深厚的書法藝術(shù)講究,于書法外有許多文人的感想。
古代的書法作品大部分都是文人書法,今人的文人書法主要是和以學(xué)院派的“專業(yè)書法”和民間書法匠人的“民間書法”概念相對(duì)應(yīng)。
也就是說,有些有深厚文化底蘊(yùn)或?qū)I(yè)修養(yǎng)的人,他們沒有嚴(yán)格系統(tǒng)的書法理論和精湛的技能,憑著文化氛圍和個(gè)人理解,去書寫書法作品。這樣的作品,可能在技法上理論上不合規(guī)矩,但會(huì)帶出文人個(gè)人特有的志趣,常會(huì)給書法的發(fā)展提供新鮮素材。
它的欣賞亮點(diǎn),在于文人本人的個(gè)性和對(duì)于后人的思想引導(dǎo)。
古代,那些文化人與書法演繹是分不開的,其作品既具有個(gè)人情趣又具有獨(dú)到的書法規(guī)矩。
專業(yè)書法對(duì)照著文人書法就好說了,它們是專業(yè)人士所為,有著深厚的專業(yè)技巧也符合專業(yè)理論要求,是一種側(cè)重于藝術(shù)感染的藝術(shù)品。它能體現(xiàn)作者的技藝,也能反映作者的匠心。比如,很多中國書協(xié)會(huì)員的作品。
這類作品,多是為技藝而技藝,為理論而理論,即使左突右闖改頭換面,也是為激化矛盾增加沖擊力服務(wù),在骨子里還是規(guī)規(guī)矩矩,按著書法套路亦步亦趨。
民間書法,我這里說的,不是書法理論家們說的無名無影響古人的傳承類作品,是指在基層廣為流傳的類似于電腦楷體的作品。
這類作品,雖在古代也有淵源,但主要問題出現(xiàn)在,筆劃變化少、分布均勻內(nèi)斂,字形像人體凸凹規(guī)矩,平淡無奇不太感人。但對(duì)于識(shí)別字來說是再合適不過了,這也是民間書法很有市場的原因之一。
如何評(píng)價(jià)三種字,這要看你需要什么。它們各有自己的特點(diǎn)和市場,但也有自己的不足和局限。
四專業(yè)書法文人書法和民間書法說到書法抹不開三個(gè)敏感詞語專業(yè)書法文人書法民間書法從網(wǎng)上找它們的定義只有文人書法比較明確先說文人書法然后參照它說其它文人書法是從文人畫的概念演繹而出其含有文人之趣味沒有太深厚的書法藝術(shù)講究于書法外有許多文人的感想古代的書法作品大部分都是文人書法今人的文人書法主要是和以學(xué)院派的專業(yè)書法和民間書法匠人的民間書法概念相對(duì)應(yīng)也就是說有些有深厚文化底蘊(yùn)或?qū)I(yè)修養(yǎng)的人他們沒有嚴(yán)格系統(tǒng)的書法理論和精湛的技能憑著文化氛圍和個(gè)人理解去書寫書法作品這樣的作品可能在技法上理論上不合規(guī)矩但會(huì)帶出文人個(gè)人特有的志趣常會(huì)給書法的發(fā)展提供新鮮素材它的欣賞亮點(diǎn)在于文人本人的個(gè)性和對(duì)于后人的思想引導(dǎo)古代那些文化人與書法演繹是分不開的其作品既具有個(gè)人情趣又具有獨(dú)到的書法規(guī)矩專業(yè)書法對(duì)照著文人書法就好說了它們是專業(yè)人士所為有著深厚的專業(yè)技巧也符合專業(yè)理論要求是一種側(cè)重于藝術(shù)感染的藝術(shù)品它能體現(xiàn)作者的技藝也能反映作者的匠心比如很多中國書協(xié)會(huì)員的作品這類作品多是為技藝而技藝為理論而理論即使左突右闖改頭換面也是為激化矛盾增加沖擊力服務(wù)在骨子里還是規(guī)規(guī)矩矩按著書法套路亦步亦趨民間書法我這里說的不是書法理論家們說的無名無影響古人的傳承類作品是指在基層廣為流傳的類似于電腦楷體的作品這類作品雖在古代也有淵源但主要問題出現(xiàn)在筆劃變化少分布均勻內(nèi)斂字形像人體凸凹規(guī)矩平淡無奇不太感人但對(duì)于識(shí)別字來說是再合適不過了這也是民間書法很有市場的原因之一如何評(píng)價(jià)三種字這要看你需要什么它們各有自己的特點(diǎn)和市場但也有自己的不足和局限

(五)如何看待書法理論

首先說明,我的書法理論知識(shí)不豐富更不系統(tǒng)。我看到的知識(shí)零零碎碎,雖也聽到一些書法理論的故事,也星星點(diǎn)點(diǎn)看過一些古代書論,但礙于自己的記憶力專注力都差,不能了解感悟太多太深的內(nèi)容。值得慶幸的是,自己喜歡堅(jiān)持學(xué)習(xí),并多方接觸名家思想,自行探討感悟問題,所以,時(shí)至今日,也能對(duì)書法說出個(gè)一二三四。
我認(rèn)為,如果不是搞學(xué)術(shù)研究,不要苦讀書法理論,尤其是那神神叨叨的古代書論,只對(duì)一些有代表性的理論了然于心,然后去實(shí)踐去體會(huì),繼而,去觸類旁通去探尋新路,切不可故步自封,謹(jǐn)小慎微不越雷池一步。
我家孩子曾說:“古人寫的是好,可沒有新東西,連進(jìn)步的可能性也沒了?!?/div>
這就像我們要傳承優(yōu)秀文化,不是機(jī)械地復(fù)古,而是在新的發(fā)展中有機(jī)地?fù)竭M(jìn)可取的歷史元素。否則,我們最好穿越到過去。
這里,我想說的是,我們要讓書法清晰起來,用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)語言讓它回歸本色,不要像古書論述的那樣,一切修辭辦法都用上,搞得大家暈頭轉(zhuǎn)向不知所云。
五如何看待書法理論首先說明我的書法理論知識(shí)不豐富更不系統(tǒng)我看到的知識(shí)零零碎碎雖也聽到一些書法理論的故事也星星點(diǎn)點(diǎn)看過一些古代書論但礙于自己的記憶力專注力都差不能了解感悟太多太深的內(nèi)容值得慶幸的是自己喜歡堅(jiān)持學(xué)習(xí)并多方接觸名家思想自行探討感悟問題所以時(shí)至今日也能對(duì)書法說出個(gè)一二三四我認(rèn)為如果不是搞學(xué)術(shù)研究不要苦讀書法理論尤其是那神神叨叨的古代書論只對(duì)一些有代表性的理論了然于心然后去實(shí)踐去體會(huì)繼而去觸類旁通去探尋新路切不可故步自封謹(jǐn)小慎微不越雷池一步我家孩子曾說古人寫的是好可沒有新東西連進(jìn)步的可能性也沒了這就像我們要傳承優(yōu)秀文化不是機(jī)械地復(fù)古而是在新的發(fā)展中有機(jī)地?fù)竭M(jìn)可取的歷史元素否則我們最好穿越到過去這里我想說的是我們要讓書法清晰起來用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)語言讓它回歸本色不要像古書論述的那樣一切修辭辦法都用上搞得大家暈頭轉(zhuǎn)向不知所云

(六)如何欣賞書法按理說,知道了書法美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),在作品上驗(yàn)收就罷了。這里,我想從美學(xué)發(fā)生說起。一個(gè)人的美學(xué)概念,尤其是古人的美學(xué)概念,先是從感官感受或本能意念鏈接在一塊,對(duì)習(xí)慣具象思維的我們來說更理順。然后才是后天的“先入”教育發(fā)力。比如,人首先認(rèn)同的是人本身,接近或類似人的形態(tài)的都合口味,不會(huì)對(duì)自己造成人身或心理傷害的也是可親的,甚至類似于自己良好感覺的活動(dòng)景象也都是良好的,這也可能是打比方的最先根源吧。當(dāng)然,當(dāng)人強(qiáng)大到一定程度,或是受后天的意念引導(dǎo),也會(huì)對(duì)自己能夠把控的惡物當(dāng)做玩物戲耍。所有這些,都逐步成了審美的一部分。我們欣賞一副書法作品,即使沒有一定的書法理論基礎(chǔ),也會(huì)感受到一些作品的語言,為什么?這得益于平時(shí)的審美基礎(chǔ),并將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)遷移到書法評(píng)定上。雖然,不同藝術(shù)形式有自己的特定標(biāo)準(zhǔn),但,它們的根本標(biāo)準(zhǔn)是相通的,比如,攝影、國畫、詩歌、書法、音樂等,它們都會(huì)顧及內(nèi)容的矛盾統(tǒng)一、節(jié)奏變化、形質(zhì)與感覺的配合等。這些業(yè)已形成的標(biāo)準(zhǔn)不可怕,熟悉了理解了運(yùn)用了就可以了??膳碌氖?,我們能否應(yīng)時(shí)形成合理的新理念,或是能夠接受外來的新理念,這可關(guān)系到我們的發(fā)展動(dòng)力和認(rèn)可方向??梢曰\統(tǒng)地講,一副作品是否有市場,內(nèi)因就是看它的標(biāo)準(zhǔn)因素全不全,搭配的恰當(dāng)不恰當(dāng),也就是火候把握的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。

六如何欣賞書法按理說知道了書法美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在作品上驗(yàn)收就罷了這里我想從美學(xué)發(fā)生說起一個(gè)人的美學(xué)概念尤其是古人的美學(xué)概念先是從感官感受或本能意念鏈接在一塊對(duì)習(xí)慣具象思維的我們來說更理順然后才是后天的先入教育發(fā)力比如人首先認(rèn)同的是人本身接近或類似人的形態(tài)的都合口味不會(huì)對(duì)自己造成人身或心理傷害的也是可親的甚至類似于自己良好感覺的活動(dòng)景象也都是良好的這也可能是打比方的最先根源吧當(dāng)然當(dāng)人強(qiáng)大到一定程度或是受后天的意念引導(dǎo)也會(huì)對(duì)自己能夠把控的惡物當(dāng)做玩物戲耍所有這些都逐步成了審美的一部分我們欣賞一副書法作品即使沒有一定的書法理論基礎(chǔ)也會(huì)感受到一些作品的語言為什么這得益于平時(shí)的審美基礎(chǔ)并將這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)遷移到書法評(píng)定上雖然不同藝術(shù)形式有自己的特定標(biāo)準(zhǔn)但它們的根本標(biāo)準(zhǔn)是相通的比如攝影國畫詩歌書法音樂等它們都會(huì)顧及內(nèi)容的矛盾統(tǒng)一節(jié)奏變化形質(zhì)與感覺的配合等這些業(yè)已形成的標(biāo)準(zhǔn)不可怕熟悉了理解了運(yùn)用了就可以了可怕的是我們能否應(yīng)時(shí)形成合理的新理念或是能夠接受外來的新理念這可關(guān)系到我們的發(fā)展動(dòng)力和認(rèn)可方向可以籠統(tǒng)地講一副作品是否有市場內(nèi)因就是看它的標(biāo)準(zhǔn)因素全不全搭配的恰當(dāng)不恰當(dāng)也就是火候把握的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確

(七)書法的作用

談到書法的作用,一是說欣賞書法的作用,一是練習(xí)書法的作用。
漢字與咱們的生活太近了,眼里手里都是字,加上書法的傳統(tǒng)影響,很多人都喜歡書法,以至于,書法被稱為一個(gè)人的第二臉面。
對(duì)于喜歡書法的人,見到好的書法就像看到了美人,會(huì)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的歡愉,這有利于生活品質(zhì)的提高。
練習(xí)書法的作用,有的說的神乎其神,什么練氣、修行、養(yǎng)德、提品,這有點(diǎn)虛了。我能肯定的是,只要用心練習(xí)書法,就要遠(yuǎn)離嘈雜讓腦子靜下來,要?dú)馍衲奂∪饩o張,要用腦有度辯證思維,要耐住寂寞性情豁達(dá),一句話,對(duì)調(diào)理身心、性格大有幫助。
當(dāng)然,借助書法混日子就另當(dāng)別論了。
七書法的作用談到書法的作用一是說欣賞書法的作用一是練習(xí)書法的作用漢字與咱們的生活太近了眼里手里都是字加上書法的傳統(tǒng)影響很多人都喜歡書法以至于書法被稱為一個(gè)人的第二臉面對(duì)于喜歡書法的人見到好的書法就像看到了美人會(huì)產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的歡愉這有利于生活品質(zhì)的提高練習(xí)書法的作用有的說的神乎其神什么練氣修行養(yǎng)德提品這有點(diǎn)虛了我能肯定的是只要用心練習(xí)書法就要遠(yuǎn)離嘈雜讓腦子靜下來要?dú)馍衲奂∪饩o張要用腦有度辯證思維要耐住寂寞性情豁達(dá)一句話對(duì)調(diào)理身心性格大有幫助當(dāng)然借助書法混日子就另當(dāng)別論了
三、如何學(xué)習(xí)書法
(一)臨名帖
書法是一門悠久的傳統(tǒng)藝術(shù),咱們的思想里有很強(qiáng)的保守性,傳統(tǒng)的書法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極的程度,所以,要想有深厚的基本功,要想有廣大的市場,傳承古人名貼是個(gè)捷徑。
選哪個(gè)名人的不很重要,重要的是要學(xué)得像。
為什么這樣說?既然是名人,自有其過人之處,并有自己的一席之地。
學(xué)得像有何用處?表面的用處,你會(huì)得到眾多人的響聲。內(nèi)在的用處,為求學(xué)得像,你要練就精湛的用筆能力、精準(zhǔn)的觀察力和高超的揣摩能力,這些能力都是自己今后創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

(二)記住基本知識(shí)
在臨的同時(shí),一定要記住很多不同字、筆劃、布勢,在自己不會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)的情況下,可以比著葫蘆畫瓢。畢竟自己在短時(shí)間內(nèi)很難有合理經(jīng)典的創(chuàng)意。再說,這些都是今后個(gè)人創(chuàng)作的精美原料,一旦用合適了大放異彩。
再說,自己創(chuàng)造個(gè)筆劃或字,且能得到廣泛的認(rèn)可很難很難。


(三)學(xué)理論
做到以上兩點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,沒有一定的書法理論做基礎(chǔ),你對(duì)作者的行為理解不透,甚至,連書寫的格式都不理解,這樣,你的創(chuàng)作活動(dòng)將成為無源之水。
在一個(gè)培訓(xùn)班上,一位老師講如何應(yīng)試書法比賽:“你照著一副字?jǐn)?shù)相近的獲獎(jiǎng)作品,它用什么體勢你就寫什么體勢,它什么時(shí)候用墨你就什么時(shí)候用墨,包你成績不差。”
老師的話有無道理,有。原作者了解了用墨用筆之道,順其自然一揮而就。你不了解原理,來個(gè)東施效顰,雖不能自然天成,但也有點(diǎn)模樣可圈可點(diǎn)。
我從網(wǎng)上見過一個(gè)臨寫名貼的視頻,真心服了,也相信了我們看到的《蘭亭序》與真跡相差無幾。世上竟有這種人,臨起來有快有準(zhǔn)又有感覺。遺憾的是,此人自己創(chuàng)作就沒了神采近乎平庸。何以如此?我覺得沒有合適的書法理論做指導(dǎo)。
書法理論是原理,一切帖都是它的表現(xiàn)形式,只是細(xì)節(jié)不同導(dǎo)致的風(fēng)格各異。
這就是大家說的,“努力打進(jìn)去,再努力打出來”。
再比如,小孩進(jìn)行書法比賽,多是按著某種格式裝扮出來,不知道為什么這樣做就會(huì)出現(xiàn)這種好的效果。
還有,有則門外人寫的廣告語被戲評(píng)為最具書法味廣告。為何?字寫的大大小小,左歪右靠沒有規(guī)律,筆劃有長有短、有枯有潤、有粗有細(xì)、有直有斜,雖是筆力不夠而致,但符合書法的多變反規(guī)律的要求,真有點(diǎn)書法樣。
(四)參照當(dāng)今獲獎(jiǎng)作品
可能有人會(huì)說,當(dāng)下的作品怎能與古代的名貼相比。殊不知,你忽略了書法的時(shí)代行。每一個(gè)時(shí)代都有當(dāng)下人的時(shí)尚,也都有時(shí)代評(píng)價(jià)因素,再說,與古人相比,最大的一個(gè)區(qū)別就是,書法的實(shí)用性降低了,其藝術(shù)功用越來越受到人們的重視。所以,參照當(dāng)今獲獎(jiǎng)作品,不僅是跟風(fēng)獲利,也是時(shí)代發(fā)展的必然要求,即便這種探索不成熟不成功也要嘗試。
三如何學(xué)習(xí)書法一臨名帖書法是一門悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)咱們的思想里有很強(qiáng)的保守性傳統(tǒng)的書法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極的程度所以要想有深厚的基本功要想有廣大的市場傳承古人名貼是個(gè)捷徑選哪個(gè)名人的不很重要重要的是要學(xué)得像為什么這樣說既然是名人自有其過人之處并有自己的一席之地學(xué)得像有何用處表面的用處你會(huì)得到眾多人的響聲內(nèi)在的用處為求學(xué)得像你要練就精湛的用筆能力精準(zhǔn)的觀察力和高超的揣摩能力這些能力都是自己今后創(chuàng)作的基礎(chǔ)二記住基本知識(shí)在臨的同時(shí)一定要記住很多不同字筆劃布勢在自己不會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)的情況下可以比著葫蘆畫瓢畢竟自己在短時(shí)間內(nèi)很難有合理經(jīng)典的創(chuàng)意再說這些都是今后個(gè)人創(chuàng)作的精美原料一旦用合適了大放異彩再說自己創(chuàng)造個(gè)筆劃或字且能得到廣泛的認(rèn)可很難很難三學(xué)理論做到以上兩點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的沒有一定的書法理論做基礎(chǔ)你對(duì)作者的行為理解不透甚至連書寫的格式都不理解這樣你的創(chuàng)作活動(dòng)將成為無源之水在一個(gè)培訓(xùn)班上一位老師講如何應(yīng)試書法比賽你照著一副字?jǐn)?shù)相近的獲獎(jiǎng)作品它用什么體勢你就寫什么體勢它什么時(shí)候用墨你就什么時(shí)候用墨包你成績不差老師的話有無道理有原作者了解了用墨用筆之道順其自然一揮而就你不了解原理來個(gè)東施效顰雖不能自然天成但也有點(diǎn)模樣可圈可點(diǎn)我從網(wǎng)上見過一個(gè)臨寫名貼的視頻真心服了也相信了我們看到的蘭亭序與真跡相差無幾世上竟有這種人臨起來有快有準(zhǔn)又有感覺遺憾的是此人自己創(chuàng)作就沒了神采近乎平庸何以如此我覺得沒有合適的書法理論做指導(dǎo)書法理論是原理一切帖都是它的表現(xiàn)形式只是細(xì)節(jié)不同導(dǎo)致的風(fēng)格各異這就是大家說的努力打進(jìn)去再努力打出來再比如小孩進(jìn)行書法比賽多是按著某種格式裝扮出來不知道為什么這樣做就會(huì)出現(xiàn)這種好的效果還有有則門外人寫的廣告語被戲評(píng)為最具書法味廣告為何字寫的大大小小左歪右靠沒有規(guī)律筆劃有長有短有枯有潤有粗有細(xì)有直有斜雖是筆力不夠而致但符合書法的多變反規(guī)律的要求真有點(diǎn)書法樣四參照當(dāng)今獲獎(jiǎng)作品可能有人會(huì)說當(dāng)下的作品怎能與古代的名貼相比殊不知你忽略了書法的時(shí)代行每一個(gè)時(shí)代都有當(dāng)下人的時(shí)尚也都有時(shí)代評(píng)價(jià)因素再說與古人相比最大的一個(gè)區(qū)別就是書法的實(shí)用性降低了其藝術(shù)功用越來越受到人們的重視所以參照當(dāng)今獲獎(jiǎng)作品不僅是跟風(fēng)獲利也是時(shí)代發(fā)展的必然要求即便這種探索不成熟不成功也要嘗試

(五)如何應(yīng)對(duì)書法比賽

我參加書法比賽較少,應(yīng)對(duì)比賽的經(jīng)驗(yàn)可謂不足,就上課聽到的摘錄幾點(diǎn):大賽作品一般不少于600字;嚴(yán)禁錯(cuò)別字;反復(fù)練習(xí)選好的作品,有的長至幾年;找到指導(dǎo)老師逐字斟酌、整篇運(yùn)籌;等等。像高考一樣,刻苦應(yīng)試。
五如何應(yīng)對(duì)書法比賽我參加書法比賽較少應(yīng)對(duì)比賽的經(jīng)驗(yàn)可謂不足就上課聽到的摘錄幾點(diǎn)大賽作品一般不少于字嚴(yán)禁錯(cuò)別字反復(fù)練習(xí)選好的作品有的長至幾年找到指導(dǎo)老師逐字斟酌整篇運(yùn)籌等等像高考一樣刻苦應(yīng)試
(六)多看文學(xué)人文方面的書籍
你可能有精湛的書寫技藝,也可能有系統(tǒng)的理論知識(shí),但這些都屬知識(shí)一類,是前人探索的結(jié)晶,也是成功者立身的本錢,不是你自己獨(dú)有的東西。??次膶W(xué)人文方面的書,會(huì)增加自己字外的思維材料,說不定會(huì)受到某種啟發(fā)自成一統(tǒng),讓自己在書法道路上走得更遠(yuǎn)一些。即便沒有給自己帶來質(zhì)的飛躍,也會(huì)拓展自己的思維空間,讓作品來得更厚重一些。
六多看文學(xué)人文方面的書籍你可能有精湛的書寫技藝也可能有系統(tǒng)的理論知識(shí)但這些都屬知識(shí)一類是前人探索的結(jié)晶也是成功者立身的本錢不是你自己獨(dú)有的東西常看文學(xué)人文方面的書會(huì)增加自己字外的思維材料說不定會(huì)受到某種啟發(fā)自成一統(tǒng)讓自己在書法道路上走得更遠(yuǎn)一些即便沒有給自己帶來質(zhì)的飛躍也會(huì)拓展自己的思維空間讓作品來得更厚重一些

四、如何看待書法的價(jià)值

在經(jīng)濟(jì)不景氣的這幾年,書法市場還算不錯(cuò),尤其是前四五年前。
很多商人、官員、藝術(shù)家收藏書法精品,即便百姓也附庸風(fēng)雅張貼書法,各類書法培訓(xùn)蓬勃而生,一派勃勃的盛世景象。
書法作品見風(fēng)就長,尤其是高官名家名人的作品更是倍受青睞,有的拍出了天價(jià)。
就收藏來看,多是為了增值獲利,也不乏懷有人文情懷的。
就一般作品來看,僅就藝術(shù)性來說,還達(dá)不到獨(dú)樹一幟精妙入神的程度,就是算上作者不凡的身份,也不會(huì)成為稀世珍品,所以,價(jià)格高得離奇就是異常。
當(dāng)然,拿著書法作品不當(dāng)藝術(shù)品,甚至不當(dāng)勞動(dòng)產(chǎn)品,就是一種樸素的落后意識(shí)了。
所以,對(duì)于一般作品,當(dāng)做藝術(shù)品欣賞就夠了,千萬別當(dāng)做提高自己身價(jià)的附屬品,那會(huì)糟蹋了藝術(shù)。
四如何看待書法的價(jià)值在經(jīng)濟(jì)不景氣的這幾年書法市場還算不錯(cuò)尤其是前四五年前很多商人官員藝術(shù)家收藏書法精品即便百姓也附庸風(fēng)雅張貼書法各類書法培訓(xùn)蓬勃而生一派勃勃的盛世景象書法作品見風(fēng)就長尤其是高官名家名人的作品更是倍受青睞有的拍出了天價(jià)就收藏來看多是為了增值獲利也不乏懷有人文情懷的就一般作品來看僅就藝術(shù)性來說還達(dá)不到獨(dú)樹一幟精妙入神的程度就是算上作者不凡的身份也不會(huì)成為稀世珍品所以價(jià)格高得離奇就是異常當(dāng)然拿著書法作品不當(dāng)藝術(shù)品甚至不當(dāng)勞動(dòng)產(chǎn)品就是一種樸素的落后意識(shí)了所以對(duì)于一般作品當(dāng)做藝術(shù)品欣賞就夠了千萬別當(dāng)做提高自己身價(jià)的附屬品那會(huì)糟蹋了藝術(shù)

五、如何看待書法發(fā)展

從書法的生存環(huán)境來看,有著政策性的支持。
國家要求書法進(jìn)課堂,更確切地說是,是寫字進(jìn)課堂,書法受重視。這樣,一批新人會(huì)對(duì)書法有更多的認(rèn)識(shí)和參與。
從書法的生命力看,書法的探索受到了影響,受上面導(dǎo)向及下面呼聲影響,很多新的嘗試遇到了障礙。
不說那些異類噱頭,就是有些專業(yè)人士的嘗試也有些離譜,遺憾的是,有的還得到了廣泛的認(rèn)可。比如,有人為了增加表演的色彩,非把動(dòng)腦動(dòng)手的藝術(shù)加進(jìn)了熱鬧成分,并配有神乎其神的原理解釋。
到現(xiàn)在我還不明白,你的思維是受外界聲色調(diào)控的?還是被它們激活?若屬前者,你的書法思想就像小孩的被動(dòng)模仿;若屬后者,你的書寫與外邊元素會(huì)格格不入,你是在無病呻吟裝腔作勢啊。
五如何看待書法發(fā)展從書法的生存環(huán)境來看有著政策性的支持國家要求書法進(jìn)課堂更確切地說是是寫字進(jìn)課堂書法受重視這樣一批新人會(huì)對(duì)書法有更多的認(rèn)識(shí)和參與從書法的生命力看書法的探索受到了影響受上面導(dǎo)向及下面呼聲影響很多新的嘗試遇到了障礙不說那些異類噱頭就是有些專業(yè)人士的嘗試也有些離譜遺憾的是有的還得到了廣泛的認(rèn)可比如有人為了增加表演的色彩非把動(dòng)腦動(dòng)手的藝術(shù)加進(jìn)了熱鬧成分并配有神乎其神的原理解釋到現(xiàn)在我還不明白你的思維是受外界聲色調(diào)控的還是被它們激活若屬前者你的書法思想就像小孩的被動(dòng)模仿若屬后者你的書寫與外邊元素會(huì)格格不入你是在無病呻吟裝腔作勢啊

六、自己的書法如何

每個(gè)書家都是一位書法旅者,看到的在變,想到的在變,實(shí)踐的在變,總是向著自己的目標(biāo)靠近,再靠近,僅此而已。
我斷斷續(xù)續(xù)花了十幾個(gè)小時(shí),洋洋灑灑把書法說了大概,自己的字到底如何?現(xiàn)在上傳兩幅。
自己的字,加上以上的言論,定有不妥之處,請(qǐng)指正。
2018年7月10日
六自己的書法如何每個(gè)書家都是一位書法旅者看到的在變想到的在變實(shí)踐的在變總是向著自己的目標(biāo)靠近再靠近僅此而已我斷斷續(xù)續(xù)花了十幾個(gè)小時(shí)洋洋灑灑把書法說了大概自己的字到底如何現(xiàn)在上傳兩幅自己的字加上以上的言論定有不妥之處請(qǐng)指正年月日
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