一、課前準備
（一）知識儲備
1.章回體小說
“章回體”小說由宋元時期(10-14世紀)的講史話本發(fā)展而來，它是中國古典長篇小說的主要形式。這種形式由萌芽到成熟經(jīng)歷了較長的發(fā)展過程。講史說的是歷代興亡和戰(zhàn)爭故事，一般篇幅很長。藝人表演時必須分為若干次才能講完，每講一次，就等于后來'章回體'中的一回。在每次講說以前，藝人要用題目向聽眾揭示主要內(nèi)容，這就是'章回體'小說回目的起源。從章回小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“話說”和“看官”等字樣，可以看出它與話本之間的繼承關(guān)系。
明代初年出現(xiàn)了首批章回小說，其中著名的有《三國志通俗演義》 、 《水滸傳》等。這些小說都是在民間長期流傳，經(jīng)過說話藝人補充內(nèi)容，逐漸豐富，最后由作家加工改寫而成的。它們比起講史話本有很大的發(fā)展，其中人物和故事的核心雖然是歷史的，但更多內(nèi)容是由后人所杜撰的。它們的篇幅比話本更長，主要供讀者閱覽之用，而且明確分為若干卷，每卷又分若干節(jié)，在每節(jié)前面均有一個單句的目錄。
明代中葉以后，章回小說的發(fā)展更加成熟，出現(xiàn)了《西游記》、《金瓶梅》等著名作品。由于社會生活日益豐富，這些章回小說的故事情節(jié)更趨復雜，描寫也更為細膩，它們在內(nèi)容上和講史已沒有多少聯(lián)系，只是在體裁上還保持著講史的痕跡。這時章回小說已不分節(jié)了，而是明確地分成多少回，回目也由單句發(fā)展成為參差不齊的雙句，最后成為工整的對句。'章回體'小說后來發(fā)展成為后世'評書'曲藝表演中所使用的底本。
明清時期歷史演義小說繁榮興盛，并在藝術(shù)形式、創(chuàng)作方法、思想傾向和人物描寫方面，表現(xiàn)出一些共同的創(chuàng)作特點:章回體的藝術(shù)形式;以實為主、虛實結(jié)合與崇實翼史的創(chuàng)作方法;宣揚儒家學說的思想傾向;理想化與類型化的人物形象。這些創(chuàng)作特點的形成有其特定的歷史、文化及思想原因。
敘事特征:可敘述性，要求情節(jié)連貫（特別注重環(huán)環(huán)相扣），故事完整，意向明朗，敘事角度基本上是第三人稱，有明顯的聽說關(guān)系。
形式特征:散韻結(jié)合，散文是主體，韻文作過渡、裝飾，用于情景、人物的描摹，全書開場和收尾，以詩或詞做結(jié)。
2.宋代話本
話本原是“說話”藝人表演時所依據(jù)的底本，只供說話人表演之用?！罢f話”是唐宋以來一種表演伎藝的名稱。唐代變文對其發(fā)展產(chǎn)生了影響。說話的大規(guī)模發(fā)展是在宋代，伴隨著宋代商業(yè)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，坊市制度的崩潰，城市市民階層對于文化娛樂的要求不斷提高，于是各種演唱伎藝應運而生。兩宋京城涌現(xiàn)了許多表演民間伎藝的勾欄瓦肆，分別上演雜劇、傀儡戲、諸宮調(diào)、“說話”等，呈現(xiàn)出一派繁榮興盛的景象。因為宋代城市經(jīng)濟的繁榮，瓦肆勾欄的設立，說話藝人的增多，市井聽眾的捧場，民間說話呈現(xiàn)出職業(yè)化和商業(yè)化的特點。當時的“說話”大部分以城市現(xiàn)實生活為題材，描寫的主要人物是都市下層人民。
宋元話本小說的藝術(shù)特點：
①話本小說的體制形式是結(jié)合市民聽眾的要求而創(chuàng)造出來的，一般由題目、篇首、入話、頭回、正話和篇尾六個部分組成。
②話本小說的敘述方式符合一般大眾的欣賞習慣，即連貫敘述，故事性強，情節(jié)曲折生動，帶有懸念和巧合，所謂“無巧不成書”。
③話本小說是語體文，使用大眾能理解的白話進行演說，以生活化的語言代替書面語言，這是小說文體上的重大變革，具有通俗易懂、生動明快的特點。這些藝術(shù)特點對明清小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。
3.敘事文學的發(fā)展過程
遠古的神話小說，如《山海經(jīng)》之類，應該是國中古代敘事文學的源頭；史傳作品對敘事文學是一次精加工，特別是司馬遷的《史記》，在選材與塑造人物上影響深遠；魏晉時期的“志人”（如劉義慶的《世說新語》與“志怪”（如干寶的《搜神記》）小說，加速了敘事文學（小說）的成型；到了唐代傳奇，就是古代小說的成熟期；宋代話本是一個過渡，是口頭敘事文學的成熟期；明清小說，吸收所有敘事文學的精華，以文人獨立創(chuàng)作為標志，使敘事文學達到高峰。其發(fā)展脈絡如下（自元代開始的另一種特殊敘事文學——戲劇——因其藝術(shù)的特殊性，沒有列入其中。）：
古代神話傳說 史傳文學 魏晉小說 唐傳奇 宋話本 明清小說
思考：我們?yōu)槭裁匆幸欢ǖ闹R儲備？
中國古代文學在其發(fā)展過程中逐漸形成了兩股流：一股是抒情作品，自《詩經(jīng)》始，漸見精彩，漸上高峰，然后是由強漸弱（這樣說明清詩家會不高興的）；另一股是敘事作品，一路承神話與傳奇而來，唐宋時，已至圓熟，明清更是造極，是由弱到強。兩股流各自獨立又互有交叉，在內(nèi)容與形式上相互借鑒、補充。
對敘事文學有了整體上的認知，才可以對其敘事特征進行觀察。
我們要研究的的是小說的敘事結(jié)構(gòu)、矛盾沖突；我們要尋找的是，《林》的“話本”痕跡在小說中表現(xiàn)在哪里？情節(jié)的張力又是如何形成的？人物在情節(jié)發(fā)展過程中的內(nèi)心的走向是什么？
適當?shù)闹R介紹，可以形成我們對敘事文學的知識結(jié)構(gòu)，并構(gòu)建我們鑒賞敘事文學的能力。雖然，文字上寫那么多，但不可以全文展現(xiàn)，有脈絡圖示即可。所以介紹時不可以是死板的PPT，要有一點熟悉的東西作鋪墊。
比如，我在講中國古代浪漫主義文學（敘事）時，講到一個很有意味的“細節(jié)”——“一陣陰風”，從唐傳奇到元雜劇中的《竇娥冤》，再到《聊齋志異》，這一細節(jié)一直在沿用，形成敘事文學的情節(jié)突轉(zhuǎn)。再比如，話本小說里講究“物件”（或者叫“道具”）的穿針引線的作用，如一方羅帕，一把匕首，一桿長槍……這樣的介紹不至于機械、死板而無趣。
（二）閱讀準備
《林教頭風雪山神廟》節(jié)選自《水滸傳》第十回“林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場”。作為小說的主人公，八十萬禁軍的槍棒教頭，在此之前遭遇了什么？后來又怎樣？這是節(jié)選部分的閱讀前提。作為《水滸傳》中的主要人物，林沖上梁山比較早（第10回），他人生的最精彩處也主要在上梁山前。五個回目，林沖故事的主體已經(jīng)完成，所以，閱讀這五回目的容量，加上到宋江入主梁山時與林沖有關(guān)的內(nèi)容，約近于《老人與?！啡珪喿x量，相當于一次“整本書”閱讀。
《水滸傳》自第六回起，進入林沖章節(jié)，有如下幾回：
第六回：花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂
第七回：林教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林
第八回：柴進門招天下客， 林沖棒打洪教頭
第九回：林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場
然后還有一回，就是林沖上梁山：
第十回：朱貴水亭施號箭， 林沖雪夜上梁山
首先，從第六到第九回的內(nèi)容來看，林沖的命運跌轉(zhuǎn)因一次偶然：他與妻子與一同來岳廟里還香愿，林沖因聽得魯智深在相國寺使棒，未同妻子去廟里燒香，妻子與使女錦兒被人堵住調(diào)戲，林沖趕到時，欲捧那流氓，不想是高俅高太尉養(yǎng)子高衙內(nèi)，林沖高舉的拳頭“先自軟了”，這一軟，便是萬劫不復。從此，他的人生便由不得自己主宰了，處處被設計。
林沖的手為什么會“軟”？這與他的英雄身份相符嗎？
這個問題是教師講，還是學生研究？從教學的角度看，這必須是學生研究，所以閱讀小說是前提。但又會遇到一個非常實際的問題：文科實驗班女生多，男生少，而看過《水滸傳》的同學又極少。解決問題的途徑有兩個：一是教師通過智慧課堂設備（平板電腦），將上述幾章內(nèi)容下載后轉(zhuǎn)發(fā)給學生閱讀并思考。二是學生間互相借閱，并可以看更多的原著內(nèi)容。在實際教學中，我走了一條捷徑，即第一個途徑。
學生要思考：
①上梁山前林沖命運的走向（林沖命運被設計的過程）；
②林沖為什么要忍？
第一個問題相對簡單，主要是梳理；第二個問題要找出依據(jù)，要研讀文本。課前交流，以形成對林沖上梁山前相對完整的認識。
二、課堂教學
（一）課前交流
1.學生匯報兩個內(nèi)容
其一，上梁山前林沖命運的走向（解讀小說節(jié)選部分的基礎(chǔ)）。
在和學生的共同閱讀中，我提出一個概念“被設計”，得到學生的認同，理由讓學生說。
明確：自岳廟前的騷擾后，衙內(nèi)便犯了“花癡”：“自見了許多好姑娘，不知怎的只愛他，心中著迷，郁郁不樂。”從這時開始，富安、陸謙便在臺前活動，高太尉在幕后坐鎮(zhèn)，林沖走進了他們精心編織的羅網(wǎng)中了。結(jié)論：這是一次流氓無賴調(diào)戲良家婦女事端的偶然發(fā)生，在不同的時代、不同的社會都有發(fā)生的可能。
在林沖與兒子之間，作為北宋軍界的大佬，高俅選擇了兒子。林沖雖為禁軍的槍棒教頭，只不過是一個中下級軍官，他的命運自然可以被操控、被設計。此后便有閱武坊巷口林沖“巧遇賣寶刀”的大漢，白虎堂獻寶刀變成“謀刺”太尉，野豬林差點遭兩個公差的毒手，接下來就是本課要講的“滄州遭遇”。結(jié)論：權(quán)力操縱命運是權(quán)力社會的特征，或言之，掌權(quán)者對他人有生殺予奪的可能，只要他想的話。在“高俅們”的社會里，偶然成了必然。
其二，林沖為什么能一忍再忍？（分析人物性格的前提）
明確：高衙內(nèi)岳廟調(diào)戲妻子，林沖忍了，他告訴魯智深：“本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：‘不怕官只怕管?！痹狻鞍谆⑻毛I刀”陰謀，被定罪、發(fā)配滄州，野豬林，受高俅指使的兩個公差要謀害他性命，魯智深救了他，并且要殺了兩公差，林沖又替他們求情：“非干他兩個事；盡是高太尉使陸虞候分付他兩個公人，要害我性命。他兩個怎不依他？你若打殺他兩個，也是冤屈！”林沖為什么要忍？
從身份上看，林沖是八十萬禁軍的槍棒教頭，教頭這個階層，說得不好聽，就是軍隊里的武術(shù)教練，在宋代軍界只是一個中下級軍官。但是林沖子承父業(yè)，岳父也是教頭，所以，職業(yè)相對穩(wěn)定，家庭也很美滿，對林沖的性格多少有潛移默化的影響。
再有，林沖對體制的清醒認識：“得罪”高俅，能活著就不錯了。這個問題也可以待學習完《林教頭風雪山神廟》后，再繼續(xù)交流、探究。
2.問題意識：
①林沖命運被設計的社會意義的思考？
②“性格決定命運”適用于林沖嗎？
（二）在“時空”里尋找“情節(jié)”
1.什么是小說？
文學意義上的小說定義很多，但我個人認同美國小說批評家對小說的定義：“小說是進行中的生活的生動體現(xiàn)——它是生活的一種富有想象力的演出，而作為演出，它是我們自我生活的一種擴展?！保肆炙?/span>·布魯克斯、羅伯特·潘·沃倫《小說鑒賞》，第2頁）當我們富于想象力地進入小說的境界，小說使我們擴大了經(jīng)驗，并使我們對于自我可能遭遇的情況增加了經(jīng)驗。閱讀小說的目的或價值，大概也在于此。
如何閱讀小說？這是一個技術(shù)性的問題。曾經(jīng)有很多的人主張閱讀小說依賴于感性（興趣、偏好），其實真正的小說閱讀是理性的，同時又是技術(shù)的。小說家畢飛宇在分析蒲松齡的小說《促織》時說：“如何閱讀小說？我們必須解決兩個問題：一個是關(guān)于‘大’的問題，一個是關(guān)于‘小’的問題，也就是我們?nèi)绾文芸吹叫≌f內(nèi)部的大，同時又能讀到小說內(nèi)部的小。只盯著大處看，將失去小說的生動，失去深入，失去最能體現(xiàn)小說魅力的那些部分；只盯住小，我們又會失去小說的涵蓋，小說的格局，小說的輻射，最主要的是，小說的功能。好的讀者一定會有兩只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部?！保ā?/span>看蒼山綿延，聽波濤洶涌——讀蒲松齡的<促織>》，《小說課》第11頁）那么，《林教頭風雪山神廟》的“大”是什么？“小”又是什么？環(huán)境（背景）、人物、主題，是我們習慣上稱之為宏觀的東西，也就是畢飛宇所說的“大”，而情節(jié)則是“小”，雖然這樣的切分不是嚴格意義上的，或多或少是一種約定俗成。
2.對“情節(jié)”的認識
英國小說家福斯特在他的 《小說面面觀》 一書中給小說情節(jié)下的定義是：“情節(jié)也是敘述事情，不過重點放在因果關(guān)系上?！倍っ氛J為“情節(jié)不過是故事的布局”?？肆炙埂げ剪斂怂购土_伯特·沃倫說：“情節(jié)無非就是在故事基礎(chǔ)上對于動作富有意義地加以使用而已?！彼麄冞@里講的“動作”是指“一系列經(jīng)過時間運行并展示出統(tǒng)一性和重要性的事件”，而情節(jié)自然就是對這樣的事件的選擇和安排。事實上，就其內(nèi)涵而言，情節(jié)是人物性格及人物關(guān)系發(fā)展演變的過程，而這一過程又必須具有統(tǒng)一性或因果聯(lián)系。
我們見過關(guān)于《林教頭風雪山神廟》這篇小說比較普遍的切入角度：梳理情節(jié)，重點是情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，然后就是分析人物形象，再就是講“風雪”的作用（環(huán)境），也會講到林沖遭遇的社會意義。這樣的教學膚淺而無趣，缺乏關(guān)于小說鑒賞的深度解讀，難以建構(gòu)小說鑒賞的知識體系?！叭亍钡慕虒W思路把小說教學引向僵死。從“小”處深入，也就是從情節(jié)入手，但絕非我們經(jīng)常見到的低等能力層次的內(nèi)容概括（情節(jié)梳理）。我們要把情節(jié)安放在一條通向主人公林沖命運極點的邃道里來研究人物的動態(tài)活動，這條邃道就是“時空”，文學闡釋就是人物的所有的活動（行為）都是受到一定的時空限制的，脫離了特定的時空，我們就很難準確地解析人物的那些“行為”。
3.在時間的縱軸上
從回目標題上看，“林教頭風雪山神廟”已經(jīng)告訴了故事發(fā)生的具體時間，“風雪”二字代表了嚴冬。首先讓學生關(guān)注小說中的時間表述，并作圈畫。
在《水滸傳》第八回林沖到滄州后有一句時間的交待：時遇隆冬將近。
在第九回（即節(jié)選課文部分）中，有幾處時間描寫：
光陰迅速，卻早冬來。（林沖與李小二相認之后）
正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。（林沖接受差使，在去草料場的路上）
那雪正下得緊。（林沖去東邊市井買酒時）
那雪到晚越下得緊了。（林沖買酒回來）
但文中有一句話，也是表示時間的，學生們不易察覺，需老師指點：
林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！?/span>
這句話的背后潛藏著一個重要的時間信息——雪晴了，雪晴后，是不是就能修理？沒有生活經(jīng)驗的學生根本沒有這種意識，也就是即使是雪晴了，也無法請泥水匠來修理房屋，因為冬天泥水上凍，不能調(diào)和，更不能泥墻。所以，盡管草料場的屋子破敗不堪，但要是修理，必須等到雪化不凍的春天。
這句話又極具力量，它包含著林沖的心理期待：在草料場好好度過發(fā)配期，然后回家過安穩(wěn)的日子。這種隱忍求安的心理，構(gòu)成了林沖的主調(diào)，直到山神廟為止。這一點，學生基本上能看出來。
所以，從時間的角度看，林沖在滄州草料場應該能度過一個很長的時間，雖然，到滄州是嚴冬了，但作者給主人公留出了很長的時間預期，到開春后，到將來，到結(jié)束發(fā)配，這是林沖的心理預期。在這里，學生缺乏注意力，是因為沒有走進林沖的內(nèi)心世界，與他一同期盼。閱讀小說，有時要有人物意識，要適時參與進去，更要能跳出來觀察。因為，高明的小說常常不按套路出牌的，也就是不會沿著人物的預期（甚至是讀者的預期）前行，他要在某個時間節(jié)點人為的阻止（掐斷），造成情節(jié)的突轉(zhuǎn)。從入冬來滄州到大雪壓倒草料場，不會再向前延伸了，因為，另外的一個心理期待同時進行著呢，那就是陸謙等人要在這大雪之夜完成“使命”。
4.在空間（地點）軸線上
在節(jié)選的回目里，配合時間節(jié)點上的幾個空間（地點）構(gòu)成人物活動的又一維度。教師先讓學生做一個最簡單的方位認辨——畫出林沖在滄州活動的地點及方位草圖。
李小二
酒館 天王堂 草料場 山神廟 小鎮(zhèn)
“時空”是人物活動的縱向和橫向的維度，也是讀者可以聚焦觀察的特定視角。在這樣的空間轉(zhuǎn)換中，需要有時間的表述，而這樣的時間表述與一種氣象密不可分，那就是“風雪”。隨著空間的向東轉(zhuǎn)移，風雪雖是一種自然氣象，但漸成主角，它成為情節(jié)的推動者，所有人物的活動都被風雪包裹著，使得時間與空間的新關(guān)聯(lián)更為緊密。所以，我們還要讓學生畫出人物活動的時間立體圖。
教師在這里做了停留，要讓學生仔細觀察在這樣的時間和空間里所發(fā)生的事，以及它們之間的關(guān)聯(lián)，正如前面提到的“情節(jié)自然就是對這樣的事件的選擇和安排”。學生要思考在下面的空間（場所①李小二酒館②天王堂③草料場④山神廟）都發(fā)生了什么事？細心的讀者就會發(fā)現(xiàn)這樣的奧秘：在林沖活動的每一處都有另一股人在其背后活動著。讀《水滸傳》的讀者一般都知道，這叫一明一暗的雙線結(jié)構(gòu)，這是《水滸傳》比較常見的敘事結(jié)構(gòu)。
但關(guān)于雙線結(jié)構(gòu)，師生可以深入一步研究兩個小問題：
（1）同樣是雙線結(jié)構(gòu)，《林教頭風雪山神廟》與《智取生辰綱》有什么區(qū)別？
（2）從敘事方式的角度看，這是不是文人小說有別于說書人話本的地方？或者說是一種突破？
（三）“情節(jié)”的張力
這篇節(jié)選部分的情節(jié)比較清楚，我們可以作一些文字上的技術(shù)化處理，比如，我要求學生用相對整齊的短語來概括情節(jié)。在交流后，現(xiàn)展示兩個：
（1）滄州街頭遇故交 小二酒館有密謀 天王堂里接差使
風大雪重草屋塌 大火燒掉草料場 山神廟前雪前仇
（2）林沖滄州遇舊 陸謙酒館密謀 林沖接管草場
大雪壓倒草屋 山神廟里寄身 大火燒毀草場 林沖雪夜復仇
在概括時，提醒學生要的概括的方法，上面兩個情節(jié)分別是從空間角度和人物角度來概括的。當然，也有可能從其他角度進行情節(jié)概括。對于高中學生而言，概括情節(jié)可能是“小活”，他們可能不以為意，但一切的語言活動都是有技術(shù)的，概括就需要篩選信息，對眾多的情節(jié)進行功能上的篩選，沿著一根主線來概括；同時，這項技術(shù)活又考查出學生語言表達是否準確、簡潔。在小說教學中，概括情節(jié)必不可少，但是一定要在訓練的基礎(chǔ)上做得越來越好。
在通常的教學中，我們在概括情節(jié)后，就沒有什么“作為”了，至多，我們會用“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”來對小說的故事情節(jié)作辨識幾天的對應，對小說情節(jié)的功能和技巧，缺乏深度的分析，弱化了情節(jié)的價值意義。前面，我們對小說的“情節(jié)”有了新的定義，現(xiàn)在我們就有時間在情節(jié)上下點功夫——從情節(jié)的張力入手。
什么是小說的情節(jié)張力？
在物理學概念里面張力是指兩種以上互相沖突而又互相依存、互相補充的諸因素之間的一種存在方式, 也即各種互為抗衡勢力的某種調(diào)和, 或日“ 矛盾中的穩(wěn)定模式。
而在文學理論中的張力概念十分復雜。起初法國文藝批評家艾倫· 泰特最初把這個概念從物理學領(lǐng)域移植到文學批評中來時,只是為了闡釋詩歌語言中外延與內(nèi)涵的對立統(tǒng)一現(xiàn)象。后人逐漸將張力概念用于對文學語言的功能分析。它包含了角色的張力，描寫的張力，表層義與隱喻義的張力，因而在這里我把范圍縮小到小說中情節(jié)的張力，進行簡單的闡述。
那么所謂好看的小說的情節(jié)張力簡單的來講便是由情節(jié)的矛盾沖突而形成的期待式懸念。一部小說并不僅僅是語言的簡單組合，它是由人物、事件、時空場景等等多種因素的有機結(jié)合。小說家通過對作品結(jié)構(gòu)的設置安排，特別是在極有限的篇幅內(nèi)巧妙地設置情節(jié)張力效應，以增加作品的內(nèi)在深度, 讓它的內(nèi)涵擁有無限的象征和隱喻意味，使小說達到藝術(shù)的完美性。張力具體表現(xiàn)是通過“平衡—變異(緊張)——斷裂”三步來完成張力的完成的。
隱藏在作品中的張力，必須基于讀者的關(guān)注，而讀者首次關(guān)注的大多是表層的張力，顯而易見的矛盾，反差，從而在其心中形成一種期望式的懸念。
情節(jié)張力的加強主要有兩種方式。第一種是強化兩級張力之間的矛盾。第二種是增加兩級的屬性。另外還有一種思路，就是加上時間限制，增加緊迫感，最好的例子就是生死時速，《笑傲江湖中》風清揚教令狐沖練劍。
最后在完成張力的變異緊張之后，我們便要釋放張力。人們的懸念得到解答。
另外在長篇小說中，設懸與釋懸往往是同步進行的，一懸未盡一懸又來，幾懸并舉，主次勾連，碰撞纏綿。
當然，除了欲望與能力，現(xiàn)實與夢想，實力與境遇等等的表面張力，還有更深的隱性張力，譬如感性與理性，自由與孤獨，愛情與死亡，超我與本我……歷史上所有的偉大作品，無一不是在隱性張力上達到了空前的高度。
林沖發(fā)配至滄州，命運可能的走向是什么？其一，坐幾年大牢，然后放回家去；其二，在監(jiān)牢里被害致死（疾病是最好的解釋）；其三，別的可能（其實也沒有其他的可能）？我們現(xiàn)在來看作者是如何安排的。
林沖到了滄州，遇到先前他在東京救過的要小二。這是林沖在通往梁山路途上的閑筆，但閑筆不閑，它為讀者還原出林沖的過往“行狀”——俠義之舉。李小二因為不合偷了主人的東西而被送去見官。估計偷盜的數(shù)額或分量不小，否則到不了吃官司的地步，林沖不僅說情，而且還資助了李小二，這是俠義吧？但如果深究一下，林沖的這個行為很是莫名其妙。他也許去過小二主家店里喝過酒，與小二也僅僅是認識，小二做了不合的事，他為何要幫他說情？這是袒護不法，從理論上說不過去的。其實，沒有哪個死心眼的讀者會在這里追究林沖行為的合理性，作者回敘這樣的情節(jié)，無非是為了給林沖增加點分量，上價值，在讀者心中樹立其高大、完美的形象，這也就是小情節(jié)的大作用了。
當然，滄州街頭遇故舊的情節(jié)，也不止于為了填補林沖的形象，還有更重要的作用。
林沖失陷白虎堂，從東京一路走來，跌跌撞撞，差點兒丟了性命。在得到柴大官人的資助下，到了滄州，該讓林沖喘一口氣了，讀者緊繃的心弦，也該松弛下來，這就符合小說情節(jié)張弛有致的合理布局，保持著情節(jié)的張力。所以，巧遇小二，不是可有可無的，而是小說家的精心安排，因為接下來，小二的作用就凸顯了。
從情節(jié)的角度看，發(fā)配到了滄州，情節(jié)舒緩了下來，與小二夫婦的相認相處，很是松弛，但聰明的讀者知道，輕松處隱伏著緊張，平靜處潛藏著暗流，后面必定有大事。小說家把說書人的那一套技術(shù)照搬了過來，把話本小說的發(fā)揮再完整一點、高明一點。果然，不久之后，小二酒店里就來了幾個不尷不尬的人，情節(jié)突轉(zhuǎn)，懸念頓起。
李小二的老婆要小二去叫林沖來酒館認一認時，小二的一番話把極有可能的沖突按了下來，使沖突不至于提前到來：
老婆道:“你去營中尋林教頭來認他一認?！?/span>
李小二道:“你不省得。林教頭是個性急的人。摸不著便要殺人放火。倘或叫的他來看了，正是前日說的什么陸虞候，他肯便罷?做出事來，須連累了我和你。你只去聽一聽再理會?！?/span>
老婆道:“說的是?！?/span>
這里又能補充出林沖性格的另一面，他是性急之人，有被點燃爆炸的可能，要看時機了。但作者此時不能讓他爆發(fā)，即使后面林沖在街上尋了幾天，也不能與陸謙面對面，那樣就不符合情節(jié)的張力特征了。
林沖在天王堂從管營處得到看管草料場的差使，對發(fā)配的囚犯而言，這是一個“美差”——輕松，自由。但林沖有了戒心，這種戒心，與陸謙來到滄州不無關(guān)聯(lián)，也源自林沖的謹慎性格（后面被雪壓倒的爐子等細節(jié)能看出他的謹慎）。但管營與李小二們又消解了他的戒心。
到第六日，只見管營叫喚林沖到點視廳上，說道:“你來這里許多時，柴大官人面皮不曾抬舉的你。此間東門外十五里，有座大軍草場，每月但是納草納料的，有些常例錢取覓。原是一個老軍看管。如今，我抬舉你去替那老軍來守天王堂。你在那里尋幾貫盤纏。你可和差撥便去那里交割?！绷譀_應道:“小人便去?！碑敃r離了營中，逕到李小二家，對他夫妻兩個說道:“今日管營撥我去大軍草場管事，卻如何?”李小二道:“這個差使，又好似天王堂。那里收草料時，有些常例錢鈔。往常不使錢時，不能勾這差使?！绷譀_道:“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意?”李小二道:“恩人休要疑心。只要沒事便好了。只是小人家離得遠了，過幾時那工夫來望恩人?！本蜁r家里安排幾杯酒，請林沖吃了。
管營參與了密謀，但說得很冠冕堂皇，看在柴大官人的面子上抬舉一下林沖；李小二的“恩人休要疑心”也化解了與林沖的疑慮。情節(jié)張弛經(jīng)過技術(shù)化處理的處理，保持情節(jié)的敘事力量得以繼續(xù)，向前延伸，這就是情節(jié)的價值所在。
（四）“細節(jié)”的價值
閱讀這篇小說，我們還要關(guān)注細節(jié)。
但我所說的細節(jié)，不是在情節(jié)關(guān)聯(lián)上的那些要素，比如，“高太尉”三個字在鏈接李小二與林沖二人關(guān)系上的作用，解腕尖刀在最后殺陸謙時的作用。布魯克斯和沃倫在《小說鑒賞》中說：“生動的細節(jié)一抓住人們的想象力，就能產(chǎn)生一種特別鮮明的色調(diào)，即一篇小說給人們的‘感受’，而這種‘感受’，這種氣氛，就是表明小說含義深邃雋永的一種要素?！?/span>
《林教頭風雪山神廟》里的富含“深邃雋永”的細節(jié)是什么？我以為這是本篇小說教學的又一關(guān)鍵所在。讓學生學會尋找，才是教學（閱讀）的重心。
細節(jié)又直指人心的意義。沿著這樣的定義，學生會尋找到這樣的細節(jié)嗎？在排除了那些只關(guān)聯(lián)情節(jié)的“小細節(jié)”之后，學生基本鎖定了兩處細節(jié)：一處是林沖經(jīng)過山神廟時向神明祈禱，另一處就是最后殺陸謙與殺另兩個的不同殺法。
在林沖的生活中，似乎不應該有求神拜佛。但小說安排了兩次，一次是間接的，即林沖娘子去進香，那是林沖命運的轉(zhuǎn)折點；這一次是林沖落難后，風雪交加，苦無所依時，碰到山神廟的一種心理本能。
我們先看第一次與他“無關(guān)”的求神拜佛。這次與娘子去廟里進香，林沖是被動的，正如今天丈夫陪妻子逛商場多是被動的一樣，如果林沖很主動的話，他就會陪娘子一道去祈求的，就不會被相國寺院子里的喧鬧聲所吸引了，也就不太可能出現(xiàn)妻子被高衙內(nèi)騷擾的“惡性事件”，他個人的命運也不會在那時就“逆轉(zhuǎn)”。安逸平靜的生活，讓他沒有什么愿望，所以對求神拜佛也就沒有什么興趣，所以，讓娘子“單飛”（侍女陪著是沒用的），厄運就臨頭了。
但到了滄州，是落難之人，林沖的處境與先前完全不同了，他想回到從前（盡管難度很大）。
行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道:“神明庇佑，改日來燒錢紙?！?/span>
林沖“頂禮”之舉與祈禱神明庇佑之心，是一種自然發(fā)生，是一種主動式的心理活動，因為前文有所暗示：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”這大軍草料場既是林沖的棲身之地，也是他遠離是非禍害的“安全港灣”。
兩相比照，人物的深邃的內(nèi)心世界被呈現(xiàn)出來了。
最后，我們研究殺人。
《水滸傳》中的殺人很多，多為復仇。多處殺人讓人感到一種嗜血式的恐怖，但唯有殺陸謙非但沒有恐怖，還多了一份解氣與快慰。
林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。林沖道:“天可憐見林沖!若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了!”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲:“潑賊那里去!”三個人急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，肐察的一槍，先戳倒差撥。陸虞候叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞候卻才行的三四步。林沖喝聲道:“好賊!你待那里去?”批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道:“潑賊!我自來又和你無什么冤仇，你如何這等害我!正是:‘殺人可恕，情理難容?！标懹莺蚋娴?“不干小人事，太尉差遣，不敢不來?！绷譀_罵道:“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事!且吃我一刀?！卑殃懼t上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手里?；仡^看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道:“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀?！庇衷绨杨^割下來，挑在槍上?；貋戆迅话?、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去。
殺差撥與富安，是干凈利落，讓讀者看到的是教頭的本色；殺陸謙邊聲討邊實施，是正與邪激烈沖突的呈現(xiàn)。所以在林沖盡情宣泄內(nèi)容的憤慨的同時，讀者心中的那份正義也被激發(fā)出來了。
這些細節(jié)把人物所有的內(nèi)容世界都外化了，如果我們能讀出來的話，就是一種閱讀能力的提升過程。
我也給出金庸武俠小說中對惡人懲處的不同手法（作家的思想定位與小說處理細節(jié)的區(qū)別）
（五）“林沖”的延伸——李少春的《夜奔》及梁家輝的《林沖》——小說主題的探究
最后，找出這兩種藝術(shù)在林沖形象塑造上的價值，形成與小說閱讀的比較鑒賞（課外完成，此處略）。
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