目的：本論文研究四川傷寒論大家傅元謀教授,分析傷寒學(xué)說(shuō)中太陰病機(jī)的精辟見(jiàn)解,與臨床應(yīng)用之探討。方法：通過(guò)運(yùn)用傷寒學(xué)理論與臨床研究方法,采收和整理傅元謀教授相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn),及收集傅元謀教授的臨床病案資料,對(duì)傅元謀教授的太陰病認(rèn)識(shí)理論加以系統(tǒng)化整理和研究。結(jié)果：1.傅元謀教授傷寒學(xué)術(shù)研究精深,太陰病學(xué)術(shù)思想精華不只是立足《傷寒論》中的太陰病機(jī)綱要,而是放眼整本《傷寒論》的理論研究,所認(rèn)識(shí)到的太陰病已細(xì)化到相對(duì)完整的以脾虛為主證的五大病機(jī)與證治規(guī)律,太陰病脾虛的五大病機(jī)類型為：脾虛不運(yùn)證：脾虛不納證；脾虛不化證；脾虛不升證；脾虛肝乘證。五大病機(jī)觀是在對(duì)脾功能的深刻認(rèn)識(shí)超越現(xiàn)今中醫(yī)基礎(chǔ)理論的內(nèi)容,才得以分析總結(jié)出太陰脾虛證的內(nèi)容,更是中醫(yī)整體觀的體現(xiàn)。2.傅元謀教授因地域、因氣候、辨體質(zhì)、考藥性、活用經(jīng)方形成川派太陰病臨床系統(tǒng)論治各科疾病的思想。3.總結(jié)出以桂枝湯為基礎(chǔ)方,從脾為諸病之本,斡旋中焦,調(diào)理余臟與脾之關(guān)系,重視扶陽(yáng)氣、存津液,破除十八反的迷思,嫻熟掌握寒、溫藥的屬性,調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)整升降,促進(jìn)脾的納、化、運(yùn)、用,使氣血化生有源,再再恢復(fù)病人的生機(jī)。
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