112、 掌握病機的轉化，對于變證來說，就是要認識病機的轉化，然后針對新的病機來治療。所以“知犯何逆”就是掌握病機。辨證論治就是通過脈癥等依據來認識病機。
113、 壞病是無法用六經來統(tǒng)率的病證。一般來說是變證的重證，不具有六經主證的特征與表現。但壞病是屬于變證的范疇。
114、 變證固然重要，但它不是六經辨證的主線，而是輔線。首先要把六經證候的基本類型把握住，分清主次。學習變證更重要的是掌握辨證論治的基本方法。仲景通過這些例子示范出如何通過六經、八綱的方法來認識這些病證，而針對其病機進行處理。
115、 疾病發(fā)展變化的主線就是邪正斗爭，分為邪氣實與正氣虛兩個方面，故變證大致分為兩類，一則以邪氣盛實為主的實證，二則以正氣虛為主的虛證。實證又可分為兩類，一則重點影響某一臟腑的生理功能，另一類重點影響全身氣機的升降出人。但分類是人為的、相對的，某些病證以影響某臟腑為主，就放在第一類；某些病證影響多個臟腑且以氣機失調為主就放在第二類。
116、 辨證要做到表里明，寒熱明，虛實明。這是本證、變證、壞病辨證論治都要遵守的原則。
117、 醫(yī)學可以用陰陽學說來指導，但并不能用陰陽學說來替代。
118、 朝食暮吐是虛寒性嘔吐，如果真正是大熱證那就該食入即吐。
119、 表里同病一般先表后里；若里證重急當先治其里；若表里都重，或表里都不重，或有其他特殊情況可以表里兩解。違背表里治則也算誤治。張仲景對此非常重視，反復強調，也將其列為治療變證的重要原則。
120、 太陽病的治療固然以汗法為主，但八法皆可解表。
121、 癥狀具有二重性，一是邪氣損傷人體正氣，影響身體正常生理功能，出現的失調現象；二是正氣抗御邪氣，出現的反應現象。
（節(jié)選自人民衛(wèi)生出版社出版·傅元謀著《聽名師講傷寒論》；各大圖書平臺有售。2021年川派傷寒讀書會·宋端芳 整理、曾俊輝 編校）
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