“我是李玉寶，我有個(gè)問(wèn)題。什么是佩奇？我再重復(fù)一遍，什么是佩奇??？”
……
《小豬佩奇過(guò)大年》賀歲檔的宣傳片《啥是佩奇》形成了病毒式的傳播。這個(gè)粉紅色的“社會(huì)人”再一次刷屏了。
僅6分鐘的短片，講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的小故事，因?yàn)閷O子在電話里說(shuō)過(guò)年最想要的禮物是佩奇，生活在農(nóng)村的爺爺李玉寶便開始了“尋奇之旅”?；ㄘi、網(wǎng)紅、洗發(fā)水、跳棋，在一通迷迷糊糊地找尋之后，老人靠著幾句聽來(lái)的描述，用鼓風(fēng)機(jī)自制了一個(gè)“超硬核佩奇”，并最終把寶貝拿到城里送給了孫子。
這么簡(jiǎn)單的一個(gè)故事內(nèi)容達(dá)到如此火爆的程度，靠的是啥？
配角是“流量明星”
主角是“中國(guó)故事”
啥是佩奇？
“她爹是豬，她娘也是豬，兒子還是豬，一窩豬。”
《小豬佩奇》誕生于2014年5月，是一部來(lái)自英國(guó)的學(xué)前電視動(dòng)畫片，演繹的是圍繞小豬佩奇與家人的愉快經(jīng)歷所展開的一系列故事，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，佩奇就是一頭情商很高的、粉紅色的豬小妹，是該部動(dòng)畫片的主角。但這個(gè)豬小妹的IP與身價(jià)不容小覷，小豬佩奇的周平均搜索指數(shù)最高曾達(dá)到146809，是海綿寶寶的8.9倍，是天線寶寶的27.6倍。
小豬佩奇的所屬公司eOne，正在全線追趕全球的授權(quán)商品零售額榜首迪士尼，截至2017年，小豬佩奇的授權(quán)商品零售總額已經(jīng)超過(guò)12億美元，直擊迪士尼的“看家英雄”米老鼠。
IP明星佩奇的光環(huán)必不可少，但她并非《啥是佩奇》的主角，這一黑色幽默短片想要勾勒傳達(dá)的，是隱藏在背后的，那濃濃的帶有年味的中國(guó)式親情。
起初，對(duì)于刷屏式走紅，導(dǎo)演張大鵬表示也很意外，他說(shuō)，并沒(méi)有想到效果會(huì)這么好，一開始也是懵的，阿里影業(yè)制片人兼《小豬佩奇過(guò)大年》電影制片人魯嚴(yán)也表示，短片的最初目標(biāo)很單純，就是想讓大人帶孩子去看電影，并以可愛的方式提醒大家要多關(guān)注家人。至于走紅，他分析稱：是由于抓住了“時(shí)間點(diǎn)”。
正是由于春節(jié)將至，“回家過(guò)年”的主題才會(huì)格外扣人心弦。
截至2017年底，全國(guó)“人戶分離”人口約2.91億，其中外出農(nóng)民工人數(shù)超過(guò)1.71億。農(nóng)村或小城市人口涌入大城市工作和生活，已是難以逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，隨之而來(lái)的，則是大批被留在農(nóng)村的空巢老人。尤其是在較為落后的鄉(xiāng)下地區(qū)，留守老人甚至高達(dá)全村人口的90%。
就像視頻中那樣：農(nóng)村的父親，城里的兒孫?？臻g上的巨大差距難以逾越，“所愛隔千里”，本就是一件令人揪心的事，但卻是大多數(shù)農(nóng)村家庭的常態(tài)，是最典型的中國(guó)故事。
作為城市消費(fèi)文化的重要構(gòu)成部分，“佩奇”的知識(shí)是常識(shí)化的，是某種不需要解釋的存在，但是在農(nóng)村，這卻是連字典都查不到的“高端名詞”，主人公李玉寶奔走相問(wèn)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才最終得到一個(gè)非具像化的模糊認(rèn)知?？膳碌牟皇歉敢惠?、子一輩的代溝，而是把他們真正隔絕開的兩個(gè)空間。對(duì)這些老人來(lái)說(shuō)，城市已經(jīng)變得如此遙遠(yuǎn)。
是誰(shuí)止步不前，還是誰(shuí)走得太過(guò)匆忙？
想“快點(diǎn)走”的人，會(huì)在他們前行的路上猛然回望，看到身后老去的父親母親，他們甚至已經(jīng)老到無(wú)法離開了。止步不前的人，已經(jīng)無(wú)法在快節(jié)奏的城市生活中找到自己的生存價(jià)值，更不想成為子女的累贅，對(duì)于現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)的“封閉區(qū)域”，卻是他們生活了一輩子的地方，是屬于他們的“舒適圈”，在那里，他們擁有除兒女以外的全部人生，那是他們的家。
就像是被留下的“孤島”，已經(jīng)喪失了踏出去的全部勇氣與激情。
于是，一年中最隆重的活動(dòng)，只是等你回來(lái)過(guò)年；余生的全部意義，只剩下了等你回家。
曾幾何時(shí)，年幼的我們是否也曾視他們?yōu)橛⑿?？即使是如今最出色的女?qiáng)人，小時(shí)候也有過(guò)“長(zhǎng)大了要嫁給爸爸”的可愛夢(mèng)想。可是現(xiàn)在，我們留給他們最多的，卻只是背影。就像《目送》里面有段話：“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追?！?/span>
雖然有人詬病《啥是佩奇》“塑造了一個(gè)完全封閉的、喪失話語(yǔ)權(quán)的農(nóng)村”，也有人質(zhì)疑“夸大了城鄉(xiāng)之間的鴻溝”，但這之中，的確存在兩個(gè)不容忽視的客觀事實(shí)。第一，較為落后的農(nóng)村老人的確就是這樣無(wú)能為力；第二，藝術(shù)作品有權(quán)利適當(dāng)對(duì)于渲染情節(jié)進(jìn)行夸張。張大鵬想傳達(dá)的，不過(guò)是提醒年輕人，別忘記身后的老人，也讓他們看看你所處的城市世界，讓他們多了解了解你，慢點(diǎn)走，等等他們。
雖然你的世界我不太懂
但是我愛你
“爺爺不懂什么是佩奇”是《啥是佩奇》故事發(fā)生的導(dǎo)火索?？臻g上的差距已經(jīng)足以沖淡感情，代際上的差異就使感情維系變得難上加難了。張大鵬將片子整體概括為“體現(xiàn)信息溝通”，“第一他很愛他的孫子，第二就是他很孤獨(dú)?！?/strong>
張大鵬是一個(gè)拍攝廣告出身的導(dǎo)演，在接受采訪時(shí)，雖然他拒絕承認(rèn)這是一條廣告片，但其商業(yè)價(jià)值是不可否認(rèn)的。利用小豬佩奇自帶的流量光環(huán)，通過(guò)一個(gè)短短六分鐘的視頻，張大鵬借用“城鄉(xiāng)溝通難”和“代際溝通難”這兩條主線，支撐起一個(gè)小小的“中國(guó)故事”，將《小豬佩奇過(guò)大年》該部電影以及移動(dòng)手機(jī)這兩個(gè)商業(yè)產(chǎn)品，進(jìn)行了最大程度的曝光。
正如冷凇所言：“佩奇這一卡通人物選得好，是一種熟悉嫁接陌生。佩奇對(duì)于城市人而言是熟悉的卡通人物，對(duì)于農(nóng)村和老人而言卻是陌生的事物，正好形成了對(duì)本片的懸念架構(gòu)。熟悉嫁接陌生剛好能彌補(bǔ)這種天然的代際溝通障礙。佩奇不僅僅是一個(gè)劇情設(shè)置，更是一個(gè)連接三代人溝通的符號(hào)象征。”
短片中感觸最深的，是李玉寶終于準(zhǔn)備好給孫子的禮物，跑到大山外邊尋找信號(hào)給兒子打電話問(wèn)：“你什么時(shí)候帶天天回來(lái)呀”，然而卻聽到兒子說(shuō)“不回來(lái)了”那一幕。
老人落寞地走在小路上，黝黑的皮膚，由于衰老而松弛的眼袋，還有希望落空后寫滿悲傷與孤獨(dú)的小眼睛。轉(zhuǎn)瞬之間，又看到兒子來(lái)接自己回城里過(guò)年，雖然嘴上傲嬌地說(shuō)不去，但急匆匆地就回家收拾東西去了。李玉寶的心中，盼了一年的兒孫總算能見到了，在外打拼的兒子開車回來(lái)接自己也挺洋氣的，城里的花花綠綠還能讓自己回村子里吹上一陣。
但最讓李玉寶高興的，是自己親手做的禮物終于可以當(dāng)面送給寶貝孫子了。打開裹在懷里的那包行李，李玉寶顧不得兒子有些不耐煩的勸阻，“這個(gè)是我給你們采的蘑菇，這是我給你們摘的大棗，這是我給咱家敲的核桃。還有這個(gè)，這是我給我孫子帶的禮物，這是寶貝?！?/span>
雖然你的世界我不太懂，但是我愛你。
販賣情感，還是消費(fèi)貧窮？
“這就是個(gè)正經(jīng)的中國(guó)故事，主要的核心也是中國(guó)家庭”。導(dǎo)演張大鵬非常不希望大家把這個(gè)短片理解為“消費(fèi)貧窮”，他拼命解釋，《啥是佩奇》并沒(méi)有任何“城市歧視農(nóng)村”的含義，并不是去消費(fèi)農(nóng)村。”
那么《啥是佩奇》消費(fèi)的是什么呢？
短片上線后的第二天，“硬核佩奇”的周邊產(chǎn)品同款鼓風(fēng)機(jī)已經(jīng)開始以999元的高價(jià)進(jìn)行銷售，賣家劉先生稱：“大家買的是個(gè)噱頭，是個(gè)寄托”。而這一“噱頭”、“寄托”，正是《啥是佩奇》所販賣的真正主角——“現(xiàn)代人的情感世界”。
作為一部商業(yè)化的廣告片，《啥是佩奇》被形容為“販賣情感”是不過(guò)分的。艾問(wèn)查詢了多部張大鵬的廣告作品，他似乎非常擅長(zhǎng)“販賣情感”，將表現(xiàn)出現(xiàn)代人普遍擁有的深刻情感，通過(guò)一小部“中國(guó)故事”傳播出來(lái)，并與商品進(jìn)行聯(lián)合，從而進(jìn)行販賣。這并非有任何偏見色彩的評(píng)價(jià)，作為一個(gè)商人，將內(nèi)容商品化，把一切有價(jià)值的事物進(jìn)行包裝販賣，本就無(wú)可厚非。涉及情感的藝術(shù)作品與商業(yè)沾染，也就更談不上是什么齷齪勾當(dāng)。
販賣不齷齪，情感也不虛偽，無(wú)論是悲傷、感動(dòng)、思念，抑或是開啟“噴子模式”的鍵盤俠們的憤怒，短片帶給我們這些淺層情緒的背后，是現(xiàn)代人的普遍愧疚，絕大多數(shù)的當(dāng)代年輕人都對(duì)父母抱有強(qiáng)烈的愧疚。“父母對(duì)我們太好了，好到令我們無(wú)以為報(bào)”。這份情誼本就難以償還得清，更何況人們還在漸漸“遺忘”他們。遺忘，是愧疚的最根本原因；麻木，是愧疚的概念宏觀升級(jí)。
張大鵬團(tuán)隊(duì)所消費(fèi)的，正是這份情感的虧欠。無(wú)論是“藝術(shù)表現(xiàn)”的中國(guó)故事，還是“商業(yè)販賣”的情感世界，這類作品正在嘗試去瓦解現(xiàn)代人的麻木外殼，這些麻木外殼正是由于“追求得不到”而產(chǎn)生的疲憊，以及“遺忘所擁有”而產(chǎn)生的愧疚。但卻也正是因?yàn)榇税惚弧跋M(fèi)”，才暫時(shí)提醒了現(xiàn)代人內(nèi)心中逐漸缺失遺忘的那部分。
“是否如此情愿被消費(fèi)”，或許不是我們真正想問(wèn)的，“這些麻木能否最終被成功擊破”、“城鄉(xiāng)與代際之間的交流障礙能否被最終克服”，才是我們更應(yīng)該深入思考的。
END
配音：黑皮猴
編輯：吳金鋮
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