俗話說：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，正是由于“百花齊放”才能早就學(xué)術(shù)的繁榮，就像是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，不就是造就了一個思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃耀的時代嗎？詩歌也是如此，這是一種文化，屬于民眾共同的文化，而不是屬于某一類人的特權(quán)，而不是不懂詩詞格律就不去寫詩。

既然提到詩詞格律了，這里不妨就給大家擴(kuò)展一下：

詩分為古體詩跟近體詩，而近體詩就是我們平常所說的格律詩，因為其平仄運有一定的規(guī)律，所以被成為格律詩，而古體詩不如格律詩那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男枰欢ǖ钠截聘衤?，而格律詩則需要一定的平仄規(guī)律。

我們平?？赡軙吹侥承┨圃娝卧~看來不合格律，那是因為現(xiàn)代讀音發(fā)生了很大的變化，古代分為“平上去入”，讀音發(fā)展到現(xiàn)在為一二聲的為平、三四聲的為仄”，平分為了陰平跟陽平，而“上去入”大部分歸入了仄聲，讀音的改變，是地域文化的發(fā)展，也是時代發(fā)展的必然。

寫詩的話有兩種格式，可分為“新韻”跟“平水韻”，現(xiàn)代讀音一二聲為平、三四聲為仄，而是古代是《平水韻》分為“平上去入”，如果我們現(xiàn)代人按照《平水韻》的韻母表去檢查古人的詩是否合韻律就會發(fā)現(xiàn)它基本上是合律的。另外擴(kuò)展一點，填詞的話也是分為兩種“新韻”與“詞林正韻”，兩者切忌不可混淆。

舉個例子：現(xiàn)代人在討論“千古第一律”的詩有兩首作品，一是崔顥的那首《黃鶴樓》，二是杜甫的《登高》，我們來簡單分析一下這兩首詩。

唐朝發(fā)展的時候那時候詩詞格律還不是很完善，那時候還處于一個古絕到律絕的過渡階段，所以出現(xiàn)一下三平尾、三仄尾、孤平都是很正常的事，詩是從古絕到半古半律再發(fā)展到后來的律詩，著名的崔顥那首《黃鶴樓》就屬于半古半絕：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

本來這首七律被譽(yù)為千古第一律的，但是因為起屬于半古半律，最后就公認(rèn)杜甫《登高》為千古第一律。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

而杜甫屬于盛唐轉(zhuǎn)向中唐的過渡時期，那時候詩詞已經(jīng)發(fā)展的比較完善了，而杜甫被譽(yù)為寫詩最對仗工整的詩人。詩詞發(fā)展到現(xiàn)代，詩詞格律意境非常完善了，所以現(xiàn)代創(chuàng)作詩詞要避三平尾、三仄尾、孤平，這是寫詩的大忌。綜上來看，如果懂格律的話寫詩當(dāng)然是最好不過了，詩詞格律自古代傳下來有它特定的韻律美、回旋美，這是古人千百年來探索的經(jīng)驗。

但是如果說不懂格律就不要寫詩那就大錯特錯了，就像一些非科班出身的演員一樣，難道不是科班出身的就演不出好戲了嗎？答案是否定的，無論是影視還是文學(xué)，都是從生活中來，做為生活的一個映射，再反映到生活中去，詩歌最初不也是從田間地頭的農(nóng)民口中傳出的嗎？

其實，無論專業(yè)與否，其實都可以借來賞讀的，開心就好，可以相互欣賞詩的古風(fēng)意境，說不定可以帶給自己獨特的靈感。