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（本文由“原文譯文”和“詳細(xì)解讀”兩部分組成，“原文譯文”可了解經(jīng)文大意，“詳細(xì)解讀”可深入理解經(jīng)文含義。本章對(duì)“兵”字的理解一定要結(jié)合全書，結(jié)合上下文來理解。）

原文譯文

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下。其事好還，師之所居，楚棘生之。善者果而已矣，毋以取強(qiáng)焉。果而毋驕，果而毋矜，果而勿伐，果而勿得已居，是謂果而不強(qiáng)。物壯而老，是謂之不道，不道早已。

譯文：善于用道輔佐君王治理天下的，不用如同兵器般的偏好強(qiáng)行要求天下按某種方式運(yùn)行。這種行為容易導(dǎo)致相應(yīng)的損傷，如果把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)有所執(zhí)著，必定障礙叢生。

善于用道治理天下的，只是用它來達(dá)成結(jié)果一時(shí)所使用的方法，而不強(qiáng)行把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免偏離本性。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免束縛本性。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免損傷本性。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免障礙本性。這就是只是用它來達(dá)成結(jié)果，而不強(qiáng)行把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。

事物過于僵硬必定不善變化，不善變化是不符合道的，不符合道必定更早走向死亡。

詳細(xì)解讀

一、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下。其事好還，師之所居，楚棘生之。

“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下?！薄叭酥鳌北硎揪酰氨敝副?，這里用兵器比喻偏好，表示偏好如同兵器一般容易造成損傷?！皬?qiáng)”表示強(qiáng)行，“強(qiáng)于天下”表示強(qiáng)行要求天下按某種方式運(yùn)行。“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下。”這句的意思表示：善于用道輔佐君王治理天下的，不用如同兵器般的偏好強(qiáng)行要求天下按某種方式運(yùn)行。

“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下?！睂?duì)應(yīng)“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。”都講述“大制無割”的道理，都講述不能執(zhí)著自身的偏好治理天下?！氨睂?duì)應(yīng)“欲”，用兵器比喻偏好，“兵”、“欲”、“割”都指偏好、片面的觀念。

“其事好還，師之所居，楚棘生之?！薄笆隆北硎拘袨?，“其事好還”表示這種行為容易導(dǎo)致相應(yīng)的損傷?！皫煛北硎緲?biāo)準(zhǔn)，“居”表示停留、執(zhí)著，“師之所居”表示把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)有所執(zhí)著?！俺北扔髡系K，“楚棘生之”表示障礙叢生?！捌涫潞眠€，師之所居，楚棘生之。”這句的意思表示：這種行為容易導(dǎo)致相應(yīng)的損傷，如果把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)有所執(zhí)著，必定障礙叢生。

以上兩句主要講述善于用道輔佐君王治理天下的，不用如同兵器般的偏好強(qiáng)行要求天下按某種方式運(yùn)行。執(zhí)著自身的偏好，必定導(dǎo)致相應(yīng)的損傷。

二、善者果而已矣，毋以取強(qiáng)焉。果而毋驕，果而毋矜，果而勿伐，果而勿得已居，是謂果而不強(qiáng)。

“善者果而已矣，毋以取強(qiáng)焉?！薄肮北硎具_(dá)成結(jié)果，“取強(qiáng)”表示強(qiáng)行把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。這句的意思表示：善于用道治理天下的，只是用它來達(dá)成結(jié)果一時(shí)所使用的方法，而不強(qiáng)行把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。

“果而毋驕，果而毋矜，果而勿伐，果而勿得已居，是謂果而不強(qiáng)?！薄膀湣北硎疽蜻^度而偏離，“矜”表示矜持、束縛，“伐”表示砍伐、損傷，“居”表示停留、執(zhí)著。這句的意思表示：只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免偏離本性。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免束縛本性。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免損傷本性。只是用它來達(dá)成結(jié)果而不把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免障礙本性。這就是只是用它來達(dá)成結(jié)果，而不強(qiáng)行把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)。

以上兩句主要講述只是把如同兵器般的偏好作為達(dá)成結(jié)果一時(shí)所使用的方法，而不強(qiáng)行把它當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，以免影響事物的運(yùn)行。

三、物壯而老，是謂之不道，不道早已。

“壯”表示僵硬，“老”表示失去生命力，不善變化。這句的意思表示：事物過于僵硬必定不善變化，不善變化是不符合道的，不符合道必定更早走向死亡。

這句主要講述事物過于僵硬不善變化，是不符合道的，必定更早走向死亡。

總結(jié)：這章主要講述善于用道輔佐君王治理天下的，不用如同兵器般的偏好強(qiáng)行要求天下按某種方式運(yùn)行。如果執(zhí)著自身的偏好，必定導(dǎo)致?lián)p傷，更早死亡。