中考語文.文言文閱讀題 0２
編輯：遠航 （廣東）
十、醉翁亭記（歐陽修）
1．對聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情，
醉翁亭下歐陽修借景抒懷。（對偶）
２．簡答
①試簡析文段的語言特色：在語言運用上駢散相間，節(jié)奏富于變化，易于成誦
②試概括第二段的內(nèi)容：山間朝暮和四季的景色及出游之樂。
③試概括第三段的內(nèi)容：寫滁人的游樂和太守的宴飲（寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情景。）
④第三段分四層，請各用三個字概括每層意思：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。
⑤本文表達作者與民同樂的思想感情。
3．用原文句子回答：
①寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。
②本意不在此，別有所在。為后人傳誦最多的一句話（七字成語）；醉翁之意不在酒。 美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。
③作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
④作者描繪四時（春夏秋冬）之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
⑤貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
⑥與“飲少輒醉，而年又最高”照應的文字：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 ⑦表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
⑧體現(xiàn)作者“與民同樂”的思想感情的句子（點明全文主旨的句子）：醉能同其樂。
4．翻譯
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
②朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
③蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了
④人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。游人知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
⑤醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉了能同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。
5、本文寫景按照什么順序來寫？本文寫景有什么特色？本文寫景有什么作用？
①朝暮之景（從早到晚）→四時之景（從春到冬）→樂亦無窮（風景畫）
滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉（從外到內(nèi)）（人情畫）
②寫景與抒情結(jié)合。
③表現(xiàn)作者的山水之樂，體現(xiàn)作者與民同樂的感情，寄托作者被貶后的抑郁心情。
6、解釋：①尤美：尤其美麗；翼然：像鳥張開翅膀的樣子；意（情趣）②輒：就 ③弈（下棋）
７、分別說出“禽鳥之樂”“游人之樂”“太守之樂”的具體含義：
①禽鳥之樂：指禽鳥在山林的樂趣。②游人之樂：指游人跟隨太守游玩的樂趣。③太守之樂：指太守寄情山水之樂，與民同樂之樂。
８、上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂 下聯(lián)：范仲淹以天下為憂
９、范仲淹 為天下先憂后樂 歐陽修 與吏民同醉同樂
十一．岳陽樓記（范仲淹）
（一）對聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情，醉翁亭下歐陽修借景抒懷。（對偶）
（二）閱讀第一段回答：
1、歸納段意。（記敘重理岳陽樓的背景以及作記的緣由。）
2、寫出兩個通假字并解釋。具：同“俱”，全，皆； 屬：同“俱”，全，皆；
3、翻譯：①政通人和，百廢具興：政事順利，百姓和樂，許多荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。②屬予作文以寄之：囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
4、用原文句子回答：贊揚滕子京政績的句子：政通人和，百廢具興。 交代作者作記緣由的句子：屬予作文以寄之。
（三）閱讀第二段回答：
1、歸納段意：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎？“一問。
2、解釋：①勝狀：好景色 ②然則：（既然）這樣，那么…… ③騷人：詩人
3、把最后一句改為陳述句：應該有所不同。
4、翻譯：①朝暉夕陰，氣象萬千。（清晨，湖上灑滿陽光；傍晚又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。）②此則岳陽樓之大觀也。（這些就是岳陽樓的壯麗的景象）③覽物之情，得無異乎？（看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？）
]5、用原文句子回答：
①寫“岳陽樓之大觀”的句子：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
②從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
③從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
④為什么簡略描繪洞庭湖景色？前人之述備矣。
⑤“前人之述”指代什么內(nèi)容？唐賢今人詩賦。
（四）閱讀第三、四段回答：
1、歸納段意：寫遷客騷人的“覽物之情”。
2、解釋：①去國：離開 國都。 ②景：日光
3、翻譯：①去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。②浮光躍金，靜影沉璧：浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧。
4、用原文句子回答：①概括表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；②概括表現(xiàn)遷客騷人因己而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； ③動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景（有風、無風時）的句子：浮光躍金，靜影沉璧；
5、按表達方式（寫景、抒情）將3、4段落各分為兩層。
6、遷客騷人“覽物之情”的共同點是：以物喜，以己悲。這樣寫的目的：為了將遷客騷人的“覽物之情”跟“古仁人之心”作對比，引出下文，轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。
（四）閱讀第五段回答：1、歸納段意指出主要表達方式：①表達作者闊大的胸襟和遠大的政治抱負 ②議論。2、解釋：①求：探求 ②嘗：曾經(jīng)③為：心理活動（心情）④或：或許⑤先：在……之前⑥后：在……之后⑥微：無，沒有⑦歸：歸依⑧以：因為。
3、翻譯：①不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。
②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
③微斯人，吾誰與歸？（沒有這種人，我同誰一道呢？）
4、用原文句子回答：①表達作者闊大的胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。
②表達作者遠大的政治抱負名句是：先天下之憂而憂，后 天下之樂而樂。 為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián)，你能想到《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
③“進亦憂，退亦憂”中的“進”與“退”分別指：居廟堂之高 、處江湖之遠。
十二．愚公移山
1．用原文句子回答：①愚公移山的原因：懲山北之塞，出入之迂也
②移山的目的（目標）：指通豫南，達于漢陰。
③愚公移山面對的困難：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。
●反映愚公移山勞動艱苦情形的句子：寒暑易節(jié)，始一反焉。
⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
⑥愚公移山深得人心的一處典型細節(jié)：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
⑦智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
⑧愚公移山的最終結(jié)果是：冀之南，漢之陰，無隴斷焉
⑨愚公自信能移山的理由：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
2、出自本文的成語：愚公移山。
3、用科學的眼光看，作者寫愚公移山，其目的是什么？你從中得到什么啟示？
①其目的是：一是反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力；二是反映集體的智慧和力量是取得成功的關(guān)鍵。
②啟示：要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗。
4、解釋：①迂：曲折 ②漢陰：漢水南面③荷：挑④反：通“返”⑤惠：通“慧”，聰明⑥徹：通⑦毛：草木⑧諸：之于⑨雖：即使（10）亡：通“無”，沒有。
5、翻譯：①如太行、王屋何？能把太行、王屋怎么樣呢？②且焉置土石？況且把土石放到哪里去呢？③遂率子孫荷擔者三夫：就率領(lǐng)子孫中能夠挑擔子的三個人。④寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。⑤甚矣，汝之不惠！你太不聰明了?、奕晷闹蹋滩豢蓮兀耗闼枷腩B固，頑固到了不可改變的地步。⑦子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？（子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？）
6、讀2、3段落簡答：①智叟“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；愚公“長息”表現(xiàn)愚公不愚或胸有成竹。“笑” 和“長息”屬于人物描寫的神態(tài)描寫。
②智叟為了證明自己的觀點，列舉的論據(jù)是：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？智叟在說話中使用了夸張和反問的修辭方法，體現(xiàn)了他尖酸刻薄的性格。愚公駁斥智叟最有力的一句話：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？批駁的方式是：駁論據(jù)；結(jié)果智叟亡以應。
③“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這個句子突出了說話人愚公的什么特點？意志堅定，不可動搖（百折不撓，不畏艱辛）
7、站在保護大自然的角度，談談你對愚公挖山的看法。像愚公這樣挖山不行。因為山上的草木植被遭到破壞后，導致沙化，生態(tài)失衡會給人類生存帶來后患。保護大自然，人人有責任。
十三．出師表（諸葛亮）
１.解釋：①理（治）②刑（罰）③遺（給予）④布衣：平民，百姓⑤卑鄙：身份低微，出生鄙野。感激：感動、激動。驅(qū)馳：奔走效勞。所以：……的原因。
解釋：①作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令）②悉以咨之（都拿來問問他們） ③優(yōu)劣得所（好的差的各得其所）④性行淑均（性情品德善良平正）。
2.翻譯： ①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期能興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。
②茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。只求在亂世中保全性命，不謀求在諸侯那里做官揚名
③受任于敗軍之際，奉命于危難之間。在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使（東吳）。
④此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。這是我用來報答先帝并盡忠陛下的職責本分。
3.列出幾組反義詞。陟罰、臧否、異同、內(nèi)外、大小、優(yōu)劣、親遠、賢臣小人、興隆傾頹
4. 作者向后主提出的三條建議：①廣開言路（開張圣聽）②嚴明賞罰（宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同）③親賢遠佞（親賢臣，遠小人這是最重要的一條）
5．用原文句子回答： ①表現(xiàn)作者無意于功名利祿的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯
②當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言（被千古傳頌的一個對偶句）：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。
③寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣；
④指出出師戰(zhàn)略目標（諸葛亮的政治愿望）的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。
文中的“大事”具體指：北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都
6．由“三顧臣于草廬之中”演變而來的成語是：三顧茅廬
7、第六段第2句表明了諸葛亮怎樣的處世態(tài)度？后來諸葛亮又為什么“遂許先帝以驅(qū)馳”？（1）無意于功名利祿 （2）先帝不以………由是感激
8、第六段分三層：自敘本志氣；敘述先帝“三顧茅廬”之恩；敘述與先帝患難與共的歷史。
9、第六、七段寫作者追述往事：三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事（臨崩托孤）。
回憶往事的目的是：表達作者感激劉備的知遇之恩以及報先帝、忠陛下的真摯感情和北定中原、興復漢室的決心。
10、卑鄙：今義是思想和行為惡劣。
11、寫出具體所指：三顧茅廬、六出祁山、七擒孟獲、東和孫吳、北拒曹魏、收取東川西川、擺設(shè)八陣圖。
１２、文中多次提到“先帝”，其作用是：勉勵后主劉禪，實現(xiàn)先帝劉備的遺志，完成未竟的大業(yè)。
十四．曹劌論戰(zhàn)
1.解釋 ①間：參與①徧（同“遍”，遍及（普遍）） ②犧牲：指豬、牛、羊等祭品
②孚（為人所信服） ③獄（案件） ④雖：即使 ④可以：可以憑借
④鼓（擊鼓）⑤公問其故（原因、緣故） ⑥靡（倒下）；福：保佑；
2. 翻 譯：何以戰(zhàn)？（憑借什么作戰(zhàn)？）
① 小惠未徧，民弗從也。（小恩小惠不能遍及百姓，百姓不會聽從您的。）
②小信未孚，神弗福也。（小信用不能為人們所信服，神是不會保佑你的。）
③小大之獄，雖不能察，必以情（大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要處理得合情合理。）
③忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。（這是盡了本質(zhì)的一類事情，可以憑借這個條件打一戰(zhàn)。作戰(zhàn)時請允許我跟你去。）
④彼竭我盈，故克之。（敵方的士氣已經(jīng)消失了，我方的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝他們。）
⑤吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。）
3、用原文語句回答。 ①表現(xiàn)曹劌積極“參與”精神的詞語是：請見 。
②“忠之屬也”（“ 可以一戰(zhàn)”的關(guān)鍵條件）具體指的是（反映戰(zhàn)前政治準備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的政治主張的一句話）：小大之獄，雖不能察，必以情
③曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的主要原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
④曹劌阻止莊公追擊的原因：懼有伏焉。
⑤曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；
⑥本文中出現(xiàn)的一個成語是：一鼓作氣
4.請分析“肉食者鄙，未能遠謀。”一句在全文中的作用。.①為下文寫莊公張本（或“鋪墊”）②襯托曹劌的遠見卓識
5.第三段寫曹劌論述魯國取勝的原因。
第三段內(nèi)容表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能？軍事方面：作戰(zhàn)中善于把握戰(zhàn)機，注重觀察敵情，做到知己知彼。（善于把握進攻和追擊的時機。）
6. 曹劌的“遠謀”體現(xiàn)在哪里？魯國取勝的原因
①政治方面：認為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。（提出取信于民的政治主張。）
②軍事方面：善于把握進攻和追擊的時機。（適時出擊，適時追擊）
7、文中曹劌的形象，令人欽佩。曹劌給你留下深刻印象的一點是什么？請結(jié)合第一段落內(nèi)容簡要分析。（提出取信于民的政治主張）
同時請寫出中國近代史（1840——1949）上，你最崇敬的一位愛國將領(lǐng)，并用一句話加以評價。 ①愛國將領(lǐng)： ②評價：
８、第一段表現(xiàn)曹劌兩個主要思想觀點：
①肉食者鄙，未能遠謀②認為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
十五．孔子語錄
1．注 音：（1）說（ ）（2）慍（ ）（3）?。?/span> ）（4）罔（ ）（5）知（ ）
2．解 釋：
（1）謀：辦事、謀劃（2）信：誠實（3）可以：可以把……（4）殆：疲倦（5）從：跟從（6）宏毅：堅強、有毅力
3．翻 譯：（1）己所不欲，勿施于人。自己不愿意做的事，不要強加于人。
（2）三人行，必有我?guī)熝?。很多人在一起，一定有我的老師在里面?span lang="EN-US">
（3）知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧
（4）學而不思則罔，思而不學則殆。學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不實踐學習，就會疲倦而無所得。
（5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點要注意改正。）
（6）知之者不如好之者，好之者不如樂之者（懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。）
4、閱讀短文做題。子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅發(fā)，則不復也。”
（1）文中可以歸納出哪幾個成語：知之為知之，不知為不知 舉一反三
（2）第一條談的是對學習要_誠實，這是講學習態(tài)度，第二條談的是學習要舉一反三，這是講學習方法。
5、用原文語句回答：
①闡述學習與思考關(guān)系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。
②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問；
④在生活中，應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我?guī)熝?來表示；
（５）學習必須有正確的方法和態(tài)度。
談學習態(tài)度的：學而時習之 敏而好學，不恥下問 三人行，必有我?guī)熝?span lang="EN-US"> 學而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。
談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
（６）當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
（７）《論語》中有一句話可以表達這種喜悅；有朋自遠方來，不亦樂乎？
（８）默寫：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
十六．生于憂患，死于安樂
１．簡 答：作者所擺出的事實論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 根據(jù)上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。
２．列舉的六個歷史人物的共同點是：在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)
３．說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
４．強調(diào)人才的主觀因素是：困于心，衡于慮，而后作
5、文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
6．全文主旨句（用來警策激勵人的名句）：然后知生于憂患，而死于安樂也。
7．第四段為什么獨立成段？這是警策之語，這樣可以突出中心論點。
8、本文的中心論點（中心句：突出作者“修身”方面的理想）是：生于憂患，死于安樂。從全文看，論述的重點是：生于憂患；只有“入則無法家拂士，出則無故國外患者，國恒亡”一句論述“死于安樂”。
9、用“／”畫出句子中該停頓的地方。餓其／體膚，空乏／其身
10、解釋：所以：用來（通過那樣的途徑來……）；曾：同“增”，增加；恒：常常；過：犯過失；衡：同“橫”，梗塞，不順；喻：了解，明白；拂士（拂：同“弼”，輔佐）
11、翻 譯：①故天將降大任于是人也。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人
②所以動心忍性，曾益其所不能。（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。
③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；一個人的想法，只有從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為們?nèi)嗣袼私狻?span lang="EN-US">
④入則無法家拂士，出則無故國外患者，國恒亡。一個國家，如果內(nèi)部沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
⑤然后知生于憂患，而死于安樂也。這樣，人們才會明白，憂患可以使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡死亡。
12、作者認為國家長盛不衰，就需要有法家拂士 和 敵國外患（用文中詞語回答）
13、“故天將降大任于是人也”在文中的作用是：承上啟下。
14、“逆境能夠成才”、“順境也能夠成才” 請分別舉例談談。
①觀點：逆境能夠成才。事例：曹雪芹舉家食粥而著《紅樓夢》；司馬遷受宮刑而作《史記》。②觀點：順境也能夠成才。事例：
１５、聯(lián)系實際談本文對你有什么啟發(fā)（談啟發(fā)不能脫離文章和自己的生活實際）
十七．鄒忌諷齊王納諫
1．注 音：（1）諫（ ） （2）窺（ ） （3）謗（ ）
2．解 釋：（1）
修：長，此指身高?。?/span>2）孰與：與……比誰更……（3）及：比得上（4）私：偏愛（5）地方：土地方圓（6）謗譏：指責，諷刺（7）面刺：當面指出（8）期年：滿一年（９）納：接受（１０）孰（仔細）視之（１１）寢：睡覺（１２）蔽：因受蒙蔽而不明
3．翻 譯：
（1）鄒忌修八尺有余，面形貌 麗。鄒忌身高八尺有余，他的體態(tài)容貌光彩美麗
（2）我孰與城北徐公美？（我與城北徐公比，哪一個美？）
（3）城北徐公者，齊國之美麗者也。城北的徐公是齊國長得很美麗的人
（4）群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。大臣百姓，能當面指責我的過錯的，受上賞。
（５）吾妻之美我者，私我也．（我的妻子認為我美，是偏愛我）
（６）宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王．（王后、王妃和左右的侍從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的恩遇的．）
（７）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公？我的妻子偏愛我，我的小妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公美．
（８）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞．能在公共場合指責我并傳到我耳朵里的，受下賞
４、鄒忌在妻、妾、客的稱贊中，沒有得意忘形，還能夠保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”。這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學到些什么？
①對人對己有實事求是的態(tài)度②善于思考，有反思的習慣和自省的能力．③觀察事物深入細致，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
５、文中依次敘述“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”（表時間的詞語）進諫的人數(shù)，說明了什么？
①“令初下”“門庭若市（成語）”說明齊王治政問題很大．
②“數(shù)月之后，時時而進諫”說明齊王逐漸采納了很多意見，不斷改進了方法．
③“期年之后”“無可進者”說明齊王已完全采納了群臣吏民的意見，國家大治．
或：說明齊王納諫后，朝政的弊端越來越少，需要改進的地方也越來越少．
６、①用諸葛亮《出師表》中的四字詞語回答：鄒忌的建議是什么？開張圣聽（或：咨諏善道或：察納雅言）
②鄒忌的進諫方式，對我們今天的人際交往有什么啟示？鄒忌的進諫方式是委婉勸說，在人際交往中，要尊重對方，用對方可接受的方式提出建議，注意語言要委婉。
７、鄒忌認為“王之弊甚矣”的原因是什么？請用自己的話簡答 ①齊國是一個大國，齊王位高權(quán)重；②齊王身邊的人偏愛或者害怕齊王；③全國的人都對齊王有所求）
８、鄒忌和齊王，你欣賞誰？請簡敘理由．（對我們有什么啟示？）
①鄒忌：有勇氣；說話講究技巧；忠誠；有自知之明等。
②齊王：胸懷寬廣；虛心納諫；有富國強兵的愿望等。
十八．魚我所欲也
1．解 釋：①茍：茍且②辟：通“避”，躲避③如使：假如，假使④喪：丟掉，遺失 ⑤心：思想，信念⑥蹴：踐踏⑦本心：羞惡廉恥之心。
２．翻譯：
①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。魚是我所喜愛的；熊掌，也是我所喜愛的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。
②如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就可以活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就可以躲避災禍，可是有的人也不肯采用。
③是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的有比死亡更嚴重的（那就是“不義”）。
④非獨賢者有是心，人皆有之，賢者勿喪耳。 不單單是賢明的人存在這種思想，這種思想人人都有，只是賢明的人不喪失它罷了。
⑤萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？
⑥鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識貧乏者得我而為之；先前有人寧肯死也不愿意接受，現(xiàn)在有人為了熟識的窮人感激自己卻接受了。
⑦是亦不可已乎？此之謂失其本心。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
３．作者闡明自己的觀點，用了哪些論證方法？請舉例。①比喻論證：用“舍魚而取熊掌”的比喻引出中心論點。②舉例論證：以“一簞食，一豆羹”、“萬鐘”為例 ③對比論證：一是用“一簞食，一豆羹”與“萬鐘”作對比；二是用“鄉(xiāng)”與“今”的不同做法進行對比。
４．本文旨在說明什么道理？舍生取義。
５．課文中哪句話可以概括全篇的大意？生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。本文的中心論點是：舍生而取義。
６．文段中把生 和死 作對比，指出人世間比生命更可貴的是 所欲有甚于生者（或：義，道義），比死更可怕的是 所惡有甚于死者（或：不義，喪失道義）
７．本文選自《孟子》一書，此書與《論語》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”。
８．“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”在結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下（過渡）
９．請將本文分三層次并概括各層大意。①開頭到“舍生而取義者也”：通過比喻引出中心論點。②“生亦我所欲”到“賢者能勿喪耳”：論述舍生取義是人的本心。③“一簞食”到“失其本心”：論述見利忘義是喪失本心。
１０．下列兩小題，請任選一題作答，如兩題都答，只評第①題。
?、?/span>用簡明語言寫出兩例“舍生取義”的故事：文天祥拒絕投降元朝；荊軻刺秦王。
②你今天還贊成孟子“舍生取義”的觀點嗎？請談談你的看法。
十九．口技（林嗣環(huán)）
?。?/span>．解 釋：①會：適逢；宴：舉行宴會②施；設(shè)置，安放；但聞：只聽見③少傾：一會兒④既而：不久⑤乳：喂奶 ⑥畢：全，都⑦未幾：不多久（８）少：稍微（９）俄而：一會兒（１０）雖：即使；名：說出；走：跑。
２．翻譯：
①京中有善口技者。京城里有一個善于表演口技得人。
?、诜菜鶓校瑹o所不有。凡是應該有得聲音，沒有一樣沒有。
?、垭m人有百手，手有百指，不能指其一端；即使人有一百手，每只手有一百只指頭，都不能指出其中的一個方面。或：即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音。
?、苋擞邪倏冢谟邪偕?，不能名其一處也。即使一個人有上百張嘴，每張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來
?、萦谑琴e客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索發(fā)抖，幾乎都想爭先恐后地逃跑。
３．文中哪一個字統(tǒng)領(lǐng)了全文？為什么？①“善”字。②因為全文的描述都是要讓讀者領(lǐng)會到表演者的“善”于口技。
４．本文正面描寫的內(nèi)容是：口技藝人的表演，其作用是：直接表現(xiàn)其高超技藝；側(cè)面描寫的內(nèi)容是：聽眾的神態(tài)．動作，其作用是：以聽眾的反應烘托其高超技藝。
５．請舉例說說課文的寫作技巧。
①找出課文描述聽眾的反應的句子，說說這些描述起什么作用？
②本文前后兩次清楚交代了簡單的道具，這對文章結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)藝人的演技的作用。
答：本道題是理解側(cè)面描寫手法的作用。
①描述聽眾的反應的句子：“滿座賓客無不……以為絕妙”“賓客意少舒，稍稍正坐”“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”這樣寫，從側(cè)面突出表演的效果，烘托出技藝的高超。
②開頭提到的道具，意在為后文表演復雜的聲響做烘托、對比。結(jié)尾重現(xiàn)道具，則在證實一切聲響都是從一張嘴中發(fā)出的，更加突出表演者技藝的高超，也具有烘托的作用。從結(jié)構(gòu)上看，首尾呼應，使文章渾然一體。
6、將表示時間的詞語分別寫出來：①表示突然發(fā)生的：忽、忽然 ②表示同時發(fā)生的：一時③表示相繼發(fā)生的：既而 ④表示在特定時間內(nèi)發(fā)生的：是時 ⑤表示過了很短時間就發(fā)生的：少傾、未幾、俄而。
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