聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。
--馬宗霍《書林藻鑒》
書法，是中國文化藝術(shù)的瑰寶。
漢字的出現(xiàn)是中國書法藝術(shù)的搖籃，書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號：象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號最初出現(xiàn)在陶器上，這是文字的雛形，這種刻畫符號從原始社會一直到商朝，產(chǎn)生了甲骨文，甲骨文依然是刻在龜甲或者骨片上，已然形成了真正的文字。
毛筆的發(fā)明是歷史上一個重要里程碑，讓書法有了發(fā)揮的空間，而東漢發(fā)明的紙讓書法這門藝術(shù)走上了璀璨的道路。
中國書法歷史悠久，書體沿革流變，書法藝術(shù)異采迷人，從甲骨文、金文、石鼓文演變而為小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。
一般說來魏晉時期既是書體的完備期，又是書法技法的集大成期。
王羲之更是魏晉時期書法的佼佼者，他是中國歷史上的“書圣”，與鐘繇并稱"鐘王"，與其子王獻之合稱“二王”。
永和九年，王羲之組織蘭亭雅集，撰寫《蘭亭序》，成為世人追捧的作品，“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹”，這是宋代文學家、書法家黃庭堅的詩句，全詩雖是頌贊五代書家楊凝式，但由此二句亦可探知《蘭亭序》在歷代精粹書跡中的至高地位。
由于《蘭亭序》在書法中至高的地位，現(xiàn)存的臨本、摹本及各種刻帖本，不下數(shù)百種，完全可以建專門的“蘭亭博物館”了。
《虞世南摹本》
《傳唐褚遂良摹本》
《馮承素摹本》
眾所周知，《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，唐太宗對其心慕手追、生死不棄，就書法學習而言：
聯(lián)系客服
