作者：讀裁者黃遠輝，專注人文歷史，質量標準，知識產權
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四、思想文化藝術領域
思想文化藝術領域，杰出猶太人物也多如繁星，如著名的哲學家斯賓諾莎、維特根斯坦，藝術大師拉斐爾、夏加爾、畢加索，音樂大師門德爾松、馬勒、勛伯格、布魯赫、巴倫博伊姆，文學大師海涅、卡夫卡、普魯斯特、茨威格、帕斯捷爾納克、艾薩克·阿西莫夫，表演大師卓別林等。
巴魯赫·斯賓諾莎，猶太人，與笛卡爾、萊布尼茨齊名，近代西方哲學公認的三大理性主義者之一。斯賓諾莎本為猶太人，猶太教會以其背叛教義，24歲時被驅逐出境，后卜居于海牙，以磨鏡片為生，過著艱苦的生活，同時進行哲學思考。斯賓諾莎不承認神是自然的創(chuàng)造主，認為自然本身就是神化身，其學說被稱為'斯賓諾莎的上帝'。其代表作是《幾何倫理學》(簡稱《倫理學》)，是以歐幾里得的幾何學方式來書寫的。在斯賓諾莎看來，思維和廣延全是神的屬性，神還具有無限個其他屬性，因為神必定處處無限。斯賓諾莎是典型的一元論者或泛神論者，他認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而'上帝'和宇宙就是一回事。'斯賓諾莎的上帝'不僅僅包括了物質世界，還包括了精神世界。對于死亡的問題，斯賓諾莎的名言是：'自由人最少想到死，他的智慧不是關于死的默念，而是對于生的沉思。'
路德維?！ぜs瑟夫·約翰·維特根斯坦，猶太人，是20世紀最有影響力的哲學家之一，其研究領域主要在數(shù)學哲學、精神哲學和語言哲學等方面，曾經師從英國著名作家、哲學家羅素（《西方哲學史》的作者）。第一次世界大戰(zhàn)開始后，維特根斯坦作為志愿兵積極入伍，在戰(zhàn)場上完成了標志哲學的語言學轉向的《邏輯哲學論》初稿。寫完《邏輯哲學論》后，他認為所謂的哲學問題已被解決，于是懷著貴族般的熱忱前往奧地利南部山區(qū)，投入學校改革運動，成為一名小學教師。1926年，被證明總是與成年人格格不入的維特根斯坦離開'粗俗愚蠢的南部農民'，結束了鄉(xiāng)村教師的職業(yè)生涯。1951年4月29日，身患前列腺癌的維特根斯坦與世長辭，他逝世前的最后一句話是：'告訴他們，我已經有過非常精彩的人生'。維特根斯坦的一生極富傳奇色彩，被羅素稱為'天才人物的最完美范例'：富有激情、深刻、熾熱并且有統(tǒng)治力。其主要著作是《邏輯哲學論》《哲學研究》，前者主要是解構，讓哲學成為語言學問題，哲學必須直面語言，'凡是能夠說的事情，都能夠說清楚，而凡是不能說的事情，就應該沉默'。后者讓哲學回歸哲學，在解構之后是建構，日常生活的語言是生生不息的，這是哲學的基礎和源泉，所以哲學的本質應該在日常生活中解決，在'游戲'中理解游戲。
《摩西十誡》第二誡：'不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代。'因此，猶太人在繪畫藝術上特別突出的人物并不多，但還是涌現(xiàn)了像拉斐爾、夏加爾、畢加索這樣的大咖。
拉斐爾是'文藝復興三杰'中最年輕的一位，代表了文藝復興時期藝術家藝術事業(yè)所能達到的巔峰，代表作品《草間圣母》《金翅雀圣母》《西斯廷圣母》《雅典學派》等。
（拉斐爾的《草間圣母》）
（拉斐爾的《金翅雀圣母》）
（拉斐爾的《雅典學院》，被譽為文藝復興第一畫）
馬克·夏加爾生于俄國，早年的猶太人習俗是他根深蒂固的想象之源，他是現(xiàn)代繪畫史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。夏加爾的畫中呈現(xiàn)出夢幻、象征性的手法與色彩，'超現(xiàn)實主義'一詞就是為了形容他的作品而創(chuàng)造出來的。夏加爾非常長壽，作為一名猶太人，他的藝術集中代表了猶太藝術家的特色。夏加爾的繪畫技法是相對傳統(tǒng)的印象派畫法，給人以追求光影的模糊感。在構圖方面，夏加爾會使用幾何圖形去切割畫面，這是立體主義的處理方式，可能是受到畢加索的影響，立體主義創(chuàng)始人畢加索與夏加爾是非常要好的朋友。
（夏加爾的《巴黎歌劇院的天頂畫》）
（夏加爾的《貝拉》）
（夏加爾的《立體派景觀》）
（夏加爾的《尼斯天空中的戀人》）
（夏加爾《我和村莊》）
（夏加爾的《一匹紅馬》）
畢加索，全名叫巴勃羅·迭戈·何塞·弗朗西斯科·德·保拉·胡安·尼波穆切諾·瑪麗亞·德·洛斯雷梅迪奧斯·西普里亞諾·德拉圣蒂西馬·特林尼達德·魯伊斯·畢加索（大家應該很少有見到過如此長的名字，我們一般簡稱他為畢加索），西班牙猶太裔畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術的創(chuàng)始人，西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表（我曾在《現(xiàn)當代藝術欣賞（畢加索與杜尚）》專門說過畢加索，請大家關注回看）。畢加索自幼就有非凡的藝術才能，是當代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠的藝術家。畢加索作為現(xiàn)代藝術的創(chuàng)始人，全世界只有達·芬奇、梵高等藝術家的知名度才能與之比肩。畢加索一生創(chuàng)作數(shù)量驚人，據不完全統(tǒng)計，大約有7萬件，除了油畫之外，作品種類多樣。畢加索的作品分為藍色時期、紅色時期、非洲原始土著時期、立體主義時期，最后回歸傳統(tǒng)的新古典主義，創(chuàng)作出最著名的作品《亞威農少女》《格爾尼卡》等。
（畢加索的《亞威農少女》）
（畢加索象征符號時期作品《格爾尼卡》）
猶太裔著名作曲家有：門德爾松，勛伯格，布魯赫，維尼亞夫斯基，奧芬巴赫，科恩·古爾德，格什溫，科普蘭；指揮大師有：伯恩斯坦，巴倫博伊姆；鋼琴家有：霍洛維茨，魯賓斯坦，塞爾金，阿什肯納齊，貝爾曼等。
門德爾松，德國猶太裔作曲家，是德國浪漫樂派最具代表性的人物之一，被譽為浪漫主義杰出的'抒情風景畫大師'，作品以精美、優(yōu)雅、華麗著稱，他重新發(fā)現(xiàn)并整理了巴赫的《馬太受難曲》，讓巴赫的偉大重現(xiàn)人間。
阿諾爾德·勛伯格出生在維也納，20世紀著名的現(xiàn)代音樂作曲家之一，'表現(xiàn)主義樂派'的主要代表人物。勛伯格是一位具有大膽創(chuàng)新精神的作曲家，首創(chuàng)'十二音體系'無調性音樂，勛伯格與他的學生貝爾格、威伯恩被合稱'新維也納樂派'。
馬勒的創(chuàng)作構思宏偉，篇幅龐大，是19世紀末、20世紀初奧地利交響曲音樂的重要作曲家。馬勒的代表作是九部交響曲和未完成的第十交響曲，其中第八交響曲《千人》創(chuàng)下了編制人數(shù)最多的記錄。馬勒是最后一位偉大的浪漫主義交響樂作曲家，他的作曲風格對勛伯格、威伯恩、貝爾格造成深遠影響。
布魯赫是德國浪漫樂派作曲家、指揮家、音樂教育家，被遺忘的19世紀獨行者，他的《g小調第一小提琴協(xié)奏曲》是小提琴中的杰出代表作。
維尼亞夫斯基，波蘭小提琴家、作曲家，音樂神童，8歲入巴黎音樂學院，13歲舉行首次公開音樂會，曾與與魯賓斯坦（美籍波蘭裔猶太人，著名鋼琴演奏家，曾師從布魯赫）在巴黎合作演出，比肩薩拉薩蒂(西班牙著名小提琴家、作曲家，被視為在帕格尼尼（意大利小提琴/吉他演奏家、作曲家，是歷史上最著名的小提琴大師之一，對小提琴演奏技術進行了很多創(chuàng)新）之后眾多小提琴家中最頂尖的一位，魯賓斯坦稱贊他為：'當代毋庸置疑最偉大的小提琴家'。
奧芬巴赫的輕歌劇《地獄中的奧菲歐》，格什溫的《藍色狂想曲》《一個美國人在巴黎》，科普蘭的《小伙子比利》《阿巴拉契亞山之春》等等，都是傳唱的經典。
巴倫博伊姆熟練掌握七門語言（希伯來、德、英、法、意、俄、西班牙），持阿根廷，以色列和西班牙護照，是阿根廷-以色列鋼琴家、指揮家，也是我國著名青年鋼琴家郎朗的老師。霍洛維茨，魯賓斯坦，塞爾金，阿什肯納齊，貝爾曼等，都是世界級的猶太裔鋼琴大師，他們極大豐富了我們的音樂世界。
普魯斯特的長篇巨著《追憶似水年華》，被譽為是20世紀最重要的文學作品之一,以其出色的心靈追索描寫、宏大的結構、細膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風靡世界。意識流小說是20世紀20年代興起的小說樣式，'意識流'本來是心理學術語，最早是美國實用主義哲學家、心理學家威廉·詹姆士提出來的，他認為人的意識并不是片斷的銜接，而是處于永遠的流動狀態(tài)中，所以稱之為'意識流'。后來，英國小說家梅·辛克萊把這個名詞引進文學，其突出特點是打破了傳統(tǒng)小說的表達方式，采取直接敘述意識流動過程的方法來結構篇章和塑造人物形象，打破時空界限，進行立體交叉式的描寫，唯主觀、反理性是它總的特點。公認的意識流小說代表作有普魯斯特的《追憶逝水年華》，喬伊斯的《尤利西斯》，伍爾夫的《到燈塔去》，?？思{的《喧嘩與騷動》，塞林格《麥田里的守望者》等。
茨威格出身富裕猶太家庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，日后周游世界，結交羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人并深受影響。《人類的群星閃耀時》是他的代表作，最早出版于1927年，由最初的5篇文章歷次增訂，擴展至14篇，至今仍受全世界讀者的喜愛，暢銷不衰。茨威格借歷史之手，為平凡人的激情奉上贊歌，向偉大人物抗爭命運時的堅強信念致敬，并給黯然隕落的失敗者以應有的尊嚴，因為在人類歷史的夜幕上，他們才是恒久閃耀的群星。
艾薩克·阿西莫夫是制訂'機器人三定律'的科幻大師，代表作是《機器人系列》《基地系列》《銀河帝國三部曲》。機器人三定律是指，第一定律：機器人不得傷害人類個體，或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管；第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當該命令與第一定律沖突時例外；第三定律：機器人在不違反第一、第二定律的情況下要盡可能保護自己的生存。三定律不僅在科幻小說中大放光彩，而且有一定的現(xiàn)實指導意義，在三定律基礎上建立新興學科'機械倫理學'旨在研究人類和機械之間的關系，很多人工智能和機器人領域的技術專家也認同這個準則，三定律可能成為未來機器人的安全準則。
帕斯捷爾納克出生在莫斯科一個被同化的猶太家庭，1957年，發(fā)表《日瓦戈醫(yī)生》，并獲得1958年諾貝爾文學獎，后因受到蘇聯(lián)文壇的猛烈攻擊，被迫拒絕諾貝爾獎。
瓦爾特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明，猶太人學者，出版有《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》和《單向街》等作品，有人稱之為'歐洲最后一位文人'。本雅明喜愛收藏舊玩具、郵票、明信片和仿真縮微景觀，最大的嗜好則是收藏各種各樣的書，還熱衷于猶太教的神秘主義、星象、占卜。理查德·卡尼這樣描繪本雅明：'他既是詩人神學家，又是歷史唯物主義者，既是形而上學的語言學家，又是獻身政治的游蕩者，.....在納粹德國，他是一個猶太人；在莫斯科，他是一個神秘主義者；在歡樂的巴黎，他是一個冷靜的德國人。他永遠沒有家園，沒有祖國，甚至沒有職業(yè)——作為一個文人，學術界不承認他是他們中的一員。他所寫的一切最終成為一種獨特的東西！'
弗蘭茲·卡夫卡，生活于奧匈帝國統(tǒng)治下的捷克，德語小說家，本職為保險業(yè)職員，深受尼采、柏格森哲學影響，主要作品有小說《審判》《城堡》《變形記》等，其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，想象奇詭，寓意深刻?？ǚ蚩ㄅc法國作家馬塞爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學的先驅和大師。
尤瓦爾·赫拉利，猶太人，青年怪才、全球矚目的新銳歷史學家，代表作是《人類簡史》《未來簡史》《今日簡史》。
查爾斯·斯潘塞·卓別林爵士，不列顛帝國勛章佩戴者，英國電影演員、導演、制片人，偉大的喜劇大師，到現(xiàn)在都無人能超越。
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